幸福の科学　主エルカンターレ　大川隆法総裁先生　書籍・不動心　参照です。

一日の意味や学ぶ姿勢について考えてきましたが、次にのべておきたいのは「蓄積の効果」ということです。ここ十年あまりのあいだに、私は三百冊以上もの本を出しました。

人びとからは、「よくこんなに多くの本が出せるものだ」と言われます。あまり蓄積がないのに、これだけの数の本を出せば、たいていの人間は種が尽きてしまうでしょう。しかし、私の場合は、種は尽きず、泉は枯れません。

なぜでしょうか。それは、出す以上に入れているからです。放電する以上に充電しているからです。放電ばかりして、あまり充電をしない人がいますが、そうした人は、「充電した量以上に放電することはできない」という原則を知らなくてはなりません。

したがって、蓄積を増やしていくという考え方が大事なのです。これは、精神的な面、知的な面でも同じです。家計においては、収入の合計以上の支出はできません。それができるためには、貯蓄が必要です。貯蓄がない場合には、収入以上の支出はできないのです。

したがって、賢明な人はどうするかといえば、収入の範囲内で支出をし、さらには収入の一部を貯蓄に回していきます。これが賢明な生き方です。現在はクレジットカードの世の中に変ってきました。若者たちのなかには、　”クレジットカード文明”　の恩恵に浴している人も数多くいるでしょう。

現金ではなかなか買えない電気製品や車などを、クレジットによっていち早く手に入れ、人生をエンジョイしている人も多いようです。そうしたカードが便利であることを私は認めますが、ただ、それが人生の基本であってはならないと思うのです。

「将来の収入をあてにして、その分のお金を先に使ってしまう」という考え方は、マイナスの発想、地獄的な発想であり、必ずしも仏法真理に合致してはいません。収入の範囲内で生活し、その中で蓄えをつくっていくという堅実な生き方を、仏は喜ぶのです。

アメリカでは、自分の心を律することのできない人びとが、カードの撲滅運動を起こしたりしているようです。そして、自分ではカードを捨てられない人のために、「カードを粉々にして捨ててしまう」という職業まで出てきたそうです。

クレジットカードを数多く持つことによって、それを過度に使用してしまい、やがて借金の火ダルマになる。その借金を返すために、また借りるー。こうして、どんどん借金が増えていくにもかかわらず、自分ではカードを捨てられない人が、他人の手でカードを捨ててもらい、やっと借金地獄から抜け出すという現象が出てきたと聞いています。

これなどは、人間の弱い面を象徴しているのではないかと思います。したがって、みなさんには、収入の範囲内で生活をし、さらに将来に備えて蓄積をしていくという姿勢を守っていただきたいと思います。魂についても同じことが言えます。

人間はともすれば、実力が充分ではないのに、「他人より偉くなりたい」と思い、肩書や地位を求めます。それがなぜ悪いとされるかといえば、実力の充分な蓄えがないのに人びとを指導することは、クレジットカードでボーナスの先食いをしているようなものだからです。

すべての人が、「自分は社長になりたい」と思っても、そうはいきません。なぜかといえば、実力の蓄えのある人が社長になると、多くの人に恩恵を与えることができますが、蓄えのない人が社長になると、その社長業はむなしくなり、人びとが苦しむからです。こうした面があるのです。人気先行型の俳優やスポーツ選手も同じでしょう。

人間は実力相応の人気が出てくればよいのであって、人気が先行して実力が伴わないと、その人気はむなしいものなのです。やはり、実力あってこその名声、実力あってこその人気です。実力以上の人気を得ようとすると、足が宙に浮いてしまうような現象が現れてくるのです。

したがって、人生に勝利していくためには、やはり蓄積が大事です。その蓄積が、今世において使われなくても、今世において評価されなくても、それは天の蔵に富を積むこととなっているのです。すなわち、人生において学んだことが、必ずしも仕事や家庭生活に生きなくとも、「学んだことは一切無駄にならない」という事実があるのです。

みなさんは高校時代に、物理や地理などを学んだでしょう。「これが将来、何の役に立つのか」と思ったかもしれません。しかし、それらを知っていることが、みなさんが認識力のバランスをとるための素材になっているのです。

どれほど大きな橋でも、一人の人間が歩くために必要な幅は、わずか二、三十センチです。それだけの幅があれば、人間は橋の上を歩くことができます。それでは、橋の残りの部分は無駄かといえば、無駄ではありません。

急流の上に幅三十センチの丸太橋が架かっているだけでは、たいていの人は下の急流が気になり、恐怖で足がすくんで渡れないのです。綱渡りでもそうです。地面の上に綱を置いて、その上を歩くのならば、誰にでもできます。

しかし、屋根から屋根に綱を渡して、その上をバランスよく歩いている人を見ると、「よくあんなことができるものだ」と思うのです。このように、実際には使わない部分であっても、それがあることが、いろいろな危険から自分を守り、心の安定に役立っているのです。

これを「無用の用」といいます。そして、この「無用の用」の部分、すなわち蓄積の部分をどれほど持っているかが、その人の実力だと考えてよいのです。蓄積が少ない人は、少々のことで心が動きます。一方、蓄積が多く、自分のなかに絶大なる自信がある人は、多少不評や挫折ぐらいでは心が揺れません。

したがって、それだけの蓄積を、氷山の一水面下の部分をつくっていくことが大事なのです。さらに、蓄積には意外な効果もあります。それは、思わぬところで人生を開く鍵になるということです。

現時点では役に立たないことであっても、十年後、二十年後に、思わぬところで、思わぬかたちで、花開くことがありうるのです。将来、自分に何が必要かは、なかなか分かりませんが、無駄な経験を数多くしてきたように思っても、あるとき、それが役立つことがあります。

私は現在の道に入る前、総合商社に六年ほど勤務していました。そこで働いていながら、「こうした仕事に、どうして一日の時間の大部分を使わねばならないのか。なぜ、仏法真理や心の問題に関係のない世界で、一日の大部分を過ごさねばならないのか」という疑問が、常に頭を去りませんでした。

そして、「私はこんなことのために生まれてきたのではないはずだ」といった思いが、何度も心をよぎりました。私は商社のなかで、外国為替や国際金融、国内の資金関係を専門にやり、お金の流れというものを充分につかんでいましたが、「こうしたことは、心の世界には何の関係もない」と思っていたので、自分のあり方について一抹の不安をおぼえていたのです。

しかし、そうした経験が「幸福の科学」において生きてきているのを、私はいま実感しています。商社時代に、人びとの動き、組織の運営の仕方、資金の流れ、資金の活用法などを学んだことが、現在の仕事に生きてきたのです。心の方面に力を注ごうとする人たちのなかには、組織の運営やお金の運用の面になると、意外にもろい人が多いはずです。

特に宗教家には、そうしたことに、疎い人が多く、知識や経験の不足から、まずい組織運営をしてしまい、本来の意図や意志を実現できないことが数多くあるように思います。

しかし、私には、「無用の用」の部分、仏法真理に必ずしも関係がないと思った部分で、全力を尽くしてきた期間があるため、蓄積があるのです。それが何らかのかたちで生きてきているのを実感しています。

また、商社時代に、私はアメリカで仕事をしていたこともあります。そこでは、白人や黒人のアメリカ人、韓国人、中国人、フィリピン人など、いろいろな国の人と一緒に仕事をしましたが、それを通じて、いろいろな国の人の考え方や特色、自分とは違った価値観というものを知りました。

現在、私は、真理の多様性、正しさの多様性を説いていますが、その根源を探ってみると、私が国際社会において、いろいろな考え方を持つ人のあいだで揉まれてきたことが、原因の一つになっているのではないかと思います。自分以外の考え方のなかにも、筋の通った考え方がいくらでもありうることを、身をもって学んだことが、現在の私の考え方における多様性にもつながっているように思います。

いろいろな宗教家が、いろいろな教えを説いていますが、どの人も「自分たちの教えこそがすべてだ」というような言い方をしています。しかし、私がそうした考え方を持たずにいられるのは、いろいろな国籍の人たち、肌の色の違うひとたちと一緒に仕事をして、彼らの考え方を充分に吸収したことが、「無用の用」として生きているからだと思います。

このように、人間は仕事のなかで磨かれていくのですが、「将来の目標にとって、現時点では役に立たない」と思うことであっても、それがやがて何らかのかたちで生きてくることがあるのです。

したがって、大事なことは、「自分の自己実現の目標や理想から見て、自分はいま回り道をしている。直接には関係のないことをしている」と思っても、そのとき自分に与えられた教材をフルに生かして生きることです。

現在の自分に与えられた問題集をしっかりと解いていれば、やがてそれが生きてくることもあるわけです。学生時代に教学を習っても、社会に出てからそれが役立つことはあまりないかもしれません。

しかし、それを学んだということが、どこかで必ず、その人の人格や教養のバランスをとることになっているのです。また、小説家は、文学作品だけを読んでいればよいのかといえば、そうではありません。

これからは、世の中のいろいろな動きを知っていること、世界を知っていることが、小説家を支える一つの材料になるのです。蓄積をしていくためには、いま自分に必要なこと以外にも、いろいろなことに関心を持って、常に情報を集めつづけることが大事です。

今は必要でなくても、何らかの糧になると思われる情報を集めつづけることが、やがて大きな効果となって現れることになるのです。

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（私文：Remaind もう一度　投稿させていただきました。）

この、”無用の用”　という言葉は、吉川英治の剣豪・宮本武蔵の本にも出てくる言葉です。悟りの言葉だと思います。自分一人で生きているわけではなく、大勢の人と一緒に生きている。だからこそ、みんなが安心して生きて行けるように、道幅はたっぷりと取らなければいけないという考え方だと理解しています。自分を偉いと思ったとき、自分が情けないと思ったとき、自分のことしか考えられなくなった時こそ、”無用の用”　の悟りが必要なのではないでしょうか。

最後まで読んで頂いて、本当に、本当に、ありがとうございました。
是非とも、幸福の科学　大川隆法総裁先生　書籍・不動心　を読んで下さい。

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