幸福の科学　主エルカンターレ　大川隆法総裁先生　書籍・人生の王道を語る　参照です。

①　教養人への道

そして、そのような覚悟、そのような決意は、もとより重要なものですが、かくのごとき決意のもとに人生を渡っていくには、それに先立つ元手ともいうべきものが、それなりに必要です。それが、先ほど述べた「根を培う」という部分に相当するでしょう。

では、いかなる努力をして、その根を培えばよいのでしょうか。学生の方にとっては、これはまず、本業としている学業そのものに問われなければならないでしょう。大学に学ぶ以上、学生としての本文は、大学のカリキュラムに沿って一生懸命勉強することです。

もちろん、それは当然のことですが、それだけでは物足りないと私は思うのです。東大を卒業した方は、自分のことをインテリだと思っています。そのように言う方が自他共に多いことも事実です。しかしながら、大学における授業をこなしただけでは、真なる知識人、真なる教養人への道はまだまだ遠いと思えるのです。

みなさんが自分自身を教養人として納得させることができるためには、大学の学科以外に、個人の努力として、そうとうの学びをしなければなりません。一人ひとりの才能や努力には差があるでしょうから、一概にはいえないけれども、まともな書物を最低限千冊読むということが、教養人の中に入る第一歩です。

簡単に千冊という言葉を述べましたが、学生時代においても、さまざまなことに追われて、おそらくその時間は「飛んでいく矢のごとし」であることでしょう。けれども、私は言っておきたいのです。自分としての考え方がある程度確立し、自分なりの意見を出せるようになるためには、いろいろな分野の書物を最低千冊ぐらいは読んでおく必要があるのです。

この程度は読んでいないと、他人の言論、言説を受け売りするだけの知識人で終わってしまいます。最低限この辺までは手を出す必要があります。もち在学中に手が届かなかったとしても、卒業してから少なくとも数年間努力すれば、この最低限の千冊というものはマスターできるようになります。

ただし、大学の四年間に千冊の書物を読み込んだとしても、大学の成績の「優」の数は一つも増えないということだけは言っておきます。時間は限られているので、限られた時間を目的合理的に投下した人がいい成績を上げることになています。教科書だけ、授業だけを一生懸命学んだ人は、他の書物を一冊も読まなくても、いい成績を残します。

その意味において、数多くの書物を読み込むという努力は、成績表や卒業の段階においては、確かにまだ評価されません。しかし、それは卒業までです。卒業して実社会に出ると、たとえば企業で働いても、その他の世界に進んでも、私がいま述べた教養の道を進んだ人は、卒業後五年ぐらいすると、他の人びととは明らかに差が出てきます。

その差とはいったい何かというと、人びとの心が読めるということ、世界の本質が見えるようになってくるということ、そしてその結果、他の人びとを教えられるようになっていくということです。

②　思想家への道

以上が一般的な教養の道についての話ですが、次に、将来、自分の思想をもって世に立ちたいと考えている方、思想家として世に立ちたいという心を持っている方の場合を考えてみたいと思います。思想家となるための正式なルートというものはまったくありません。

そのなかを、独力で道を切り拓いていかねばならないのです。これについても、ごく簡単な基準を述べておきます。自分の言論あるいは思想でもって、それを職業として世に立とうとすれば、最低限二千冊の読書が必要となります。これがだいたい最低のラインです。

このラインまで到達しないで知的生活に入る人は、おそらく、売文というか、安っぽいことを書き流して生きていくことになるでしょう。自分なりの考えというものを確立し、オリジナルティを出していこうとしたら、最低限二千冊の書物を読むことが必要なのです。

たとえば、一年間に百冊の書物を読むとするならば、二千冊読むには二十年かかります。二十歳から読書を始めたとすると、四十歳になります。こうしてみると、世の中で言論人として活躍している方が、早い人で四十代、たいていの場合、五十代、六十代であることの意味がよくわかると思います。

それだけの蓄積をするには、普通は最低二十年ぐらいかかるということなのです。ですから、早く思想の世界で立って、世の人びとに影響を与えようとするならば、二十年ないしは三十年かかるこのプロセスを縮めることです。これを前倒しして縮めていくのです。二十年かかるところを十年に縮めると、十年早くその世界にはいることが可能になります。

あるいはそれ以上縮めると、もっと早くその世界に立つようになります。ほかならぬ私自身が、その実証者です。とにかく、道というものはそう簡単に拓けませんが、倦まずたゆまず蓄積を積み重ねていくと、ある一定の限度を超えたときに、その方の「知」はひじょうに飛躍して、今までのものとは違ってきます。

そうなるためには最低限のレベルが、先ほど述べた千冊、二千冊の読書ということなのです。これに対して、授業を受けて、いい成績を取るだけの知性というのは、説くためのルールが決まっている問題を解くだけの知力であって、創造性というものには遥かに及ばないものだと思います。ある意味で、これは　”奴隷の知性”　とも言われています。

しかし、創造的なる知性というものは、単なるひらめきや勘によって獲得できるものではありません。そのひらめきや勘の基礎をなすものは、倦まずたゆまず蓄積した実力です。その実力が高まれば高まるほど、アイデアや勘やひらめきというものも、素晴らしいものになってくるのです。

自分の先人たちがすでに築いていることを知りもしないで、自分の思いつきのように言うようでは、そのオリジナリティは低いといわざるをえません。そうではなくて、すでに地上を去った大昔の先輩がたが遺されたものをはじめ、すでにあるものをしっかりと学び、そのなかから自分なりに価値があると思うものを見いだし、「この考えは素晴らしい考えである。自分はこの考えに賛同する」ということを、一つ、二つ、三つ、四つち蓄えていったときに、その方の貯金は次第しだいに豊富なものとなっていくでしょう。

こうした最低限の元手があって、それから先に、オリジナリティの世界が開けてくるのであり、自分が世界で初めて考えついた、思いついたということが出てくるのです。そして、後に来る人たちを指導するような考えを、持つことができるようになるのです。

このように、自分なりの考えというものを確立して、それを世に問うには、それだけの努力と時間の投資が必要だということを知らなければなりません。

戦略的発想・・・

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（私文：福岡正心館）
先日私は、福岡県にある幸福の科学　アジア国際精舎　福岡正心館に行ってきました。西鉄電車に乗れば、一時間半で行くことが出来ます。田舎に住んでいるので、都会に行きたいという気持ちはいつでもあります。福岡正心館は大エル・カンター像が礼拝室にあります。天上界と地上界の間にある神聖で壮大なパワースポットです。生活を離れ、無心になって主エル・カンターレへ祈ることが出来るのです。ここに来ると、また一からやり直してみようという気持ちになります。出来れば月に一度は来たいと思っています。合掌

最後まで読んで頂いて、本当にありがとうございました。
是非とも、幸福の科学　大川隆法総裁先生　書籍・人生の王道を語る　を読んで下さい。

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