NHK よるドラ『ここは今から倫理です。』（６）を見ました。

§　ドラマのシーンから｜引用

　長くなりますが、引用から。
　入学以来２年半、一言も口を利いたことのない生徒の隣に座って、彼に語りかける高柳先生の言葉です。

「私たちは言葉の力を信じすぎているのかもしれません。
　どんなに言葉を尽くして語り合っても、お互いの想いすべてを、とらえられるとは限らない。
　理解しあえたという幻想のもとに、お互いの無理解が加速していくこともある。
　――曽我くんは、言葉の力というのに、とても慎重で、だからこそ言葉を発しないという決断によって、この世界と誠実に、向き合おうとしてるんじゃないか――なんて、こんな風に、言葉であなたを語る行為自体が、ナンセンスかもしれませんね。――すみません。私の癖なんです」

「我々は、他人と同じになるために、厳しい自己放棄によって、自身の3/4を捨てねばならないとショーペンハウアーは言いました（以下略）」

§　"ことば"こそが、その残された"1/4"

　理解しあうために、思いをことばに変換した瞬間に、3/4を捨て去っているのかもしれない――と思うのです。

　たとえば、外国語で気持ちを伝えるとき、語彙力のなさに愕然としつつ、似た言葉でなぞらえるしかないように。

　母国語であっても、自分とことばの間には深い溝があって、完全に想いを表現することはできない――それがわかっているからこそ、私たちはことばを重ねたくなるのかもしれません。

§　3/4の自己放棄〜詩人の場合

　今日はお昼に、アルチュール・ランボオ『イリュミナシオン』から「夜明け」を読んでいました。フランス語併記なのでそちらも少し参考にしつつ。寓意的なのに象徴的で、ゆえに難解でもありました。

　ドラマの中でも曽我くんについて「（自己放棄が）1/4かもですね」と語られていたように、ランボオも（多くの象徴詩人も）自己の1/4しか放棄していないのかもしれません。それゆえに、共通項としてのことばの明晰さからは、離れてしまう。

　けれど、放棄されなかった3/4から伝わる熱や湿度のようなものが、詩のたゆたいの合間に立ちこめているようでした。曰く言いがたい"実体"の、少し生々しくくすぶるさま。

§　ハイデッガー〜ことばの花びら〜終わりに

　ハイデッガーは『言葉についての対話』の中で、日本語の「言葉」を「こと（事）から由来する花びら」と定義していると言います。

（私にとってとても大切な"ことば"の定義を、ハイデッガーから引くのは、やや背徳的な感じもしますが...。でも、私にとっても、ことばは"葉"というより"花びら"なのです...なんだか悔しいけれど。）

　『ここ倫』を見るといつも思うのが、私も高柳先生みたいに、静かな声で真摯に、そして何より慎重に、語り続けていたい、ということ。

　だれかに伝えたいのか、秘めておきたいのか――伝わると信じているのか、無力さのうちにあるのか、自分自身でもわからない――

　その狭間で人は、声高にではなくひそやかに、桜の花びらが散るように――寡黙に、雄弁に、語り続けるより他に、ないのかもしれません。

　もうじきドラマも終盤ですね。
　第６話は穏やかで、ケルティックハープかクラヴサンを聞いているかのようでした。