こんにちは。

10月になりました。今月の「100分de名著」は、民俗学者・文学者の折口信夫おりくちしのぶの『古代研究』（1929～30）が扱われます。解説とテキストのご担当は、国文学者の上野誠さんです。

先月の『アイヌ神謡集』に続いて、と思われるのですが、日本の文化の古層・深層を探り、現代を「相対化」する狙いがあるかなと思っています。全4回、どうぞおつき合いください。

目次

• はじめに　「実感の古代学」で日本文化のルーツを探る

• 第1回　「他界」と「まれびと」

• 第2回　国文学の発生

• 第3回　ほかひびとの芸能史

• 第4回　「生活の古典」としての民俗学

はじめに　「実感の古代学」で日本文化のルーツを探る

• 折口信夫　1887（明治20）年、大阪生まれ。1953（昭和28）年没。

• 「釈迢空」名で歌人としても活躍。

• 「古代」とは、歴史区分ではなくて「あるものが生まれてくる『瞬間』を指す言葉」。

• 「神と人との関係」を前提として成立していた日本人の生。

折口学は「円環」として理解すべし

• 広大な研究・関心領域＝①国文学、②民俗学、③芸能研究、④国語学、⑤宗教研究、⑥神道研究、⑦詩歌の創作、⑧小説、⑨評論

• 他界へのあこがれ→他界からやって来るまれびと→まれびとへのもてなし→もてなしから生まれる文化→

• 「実感」の重要性

• 「まず疑問をもつ」という姿勢ではなく、ひとまず自分の体の中に収める＝「信ずる」ことを大切にする

第1回　「他界」と「まれびと」

①「他界」と「実感」の学問

• 学問の基点としての「他界」（＝天国、極楽、常世の国、根の国、黄泉の国）へのあこがれがある。

• 「他界」とは、現実社会を映す鏡：「死んだらどこへ行くのか」を考えることは、「どう生きていくべきかを考えること」。

• 実感の古代学

②神であり、人である「まれびと」

• 稀+人

• 「ひと」＝「神」や「継承者」を含む

• 「異郷」からやってくる

• 神のやって来る場所としての「他界」

• やって来る「まれびと」を、どうもてなすのか→文化や習慣、行事が生まれる

③日本文化は「おもてなし」から始まった

• まれびと＝稀にやって来る大事なお客さま

• 相応の準備、もてなし→文化の発生

④身を清めて、祝う

• いはふ＝魂を鎮めるために精進潔斎すること

• 　＝やって来る「まれびと」を待つために必要な行為

⑤神さまを招くための「目印」

• 「祀る」、お祭りの本来の目的は、「神さまに感謝して、供え物を捧げる」こと。

⑥さまざまな神と祭り

• 「外」からやって来る来訪神

• 日本人にとっての神＝遠くからやって来るもの

• 人と人との関係、人と神との関係こそが「文化」

私的な考察（＝邪推）

• ウチ／ソトの基準は何か。

• 外部への畏れ、敬虔＝外来文化の尊重と、それの摂取に尽力したことの原型を成している

• 「大王崎」での「ふるさと」体験＝折口は「海洋民族」？（→柳田は山の民？）

閉会後の追記

※余裕があれば、追記いたします。

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今回は以上です。最後までお読みくださり、ありがとうございました。それではまた！