『やまゆり園事件1年 障がい者のいのちに向き合う②』（越高陽介氏）仏教タイムス 2017年（平成29年）8月3日号Documentation & footprints in 2017
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仏教タイムス 2017年（平成29年）8月3日号
やまゆり園事件1年 障がい者のいのちに向き合う②
重度脳性マヒの息子と共に 心に差し込む光を求めて
北條不可思住職 里恵坊守
ボブ・ディランに憧れ、ロックを奏でる「歌うお坊さん」の先駆けとして80年代から活動していたのが、相模原市の浄土真宗本願寺派蓮向寺・北條不可思住職（55・当時）だ。7年前、脳梗塞で倒れたがリハビリに励み、現在でもギターを手に歌い続けている。後遺症は残っているとのことだが、7月30日に坊守の里恵さん（53・当時）と共に元気な様子で取材に応じた。
同じ市内で発生したやまゆり園事件から1年を経て、北條氏は西条八十作詞・成田為三作曲の童謡「かなりや」を歌った。「唄を忘れたかなりやは 後ろの山に棄てましょか いえいえそれはなりませぬ」。このかなりやを障がい者に置き換えて聴いてほしい、という思いを込めてだ。
（ユーチューブに公開中）。
♦かなりや:KANARIYA♦《童謡》 北條不可思 ❝Song & ＢowzuMan❞
北條氏の息子、慈音さん（22・当時）も重度の脳性マヒを背負っている。
◆
慈音さんは生後1年が過ぎた頃に脳性マヒと診断された。診断を受け、一度は歌うことを諦めた北條氏だったが、里恵さんと二人三脚の子育ての中で、歌に載せてメッセージを発したいという情熱がまた芽生えて再開した。「成長して、自分のために歌をやめたと知ったら、息子は悲しむかもしれない」という思いもあった。「善人なおもて往生す ましていわんや悪人はなおさらだ Oh My Son このメッセージが聞こえるかい」と歌う「遊牛の詩」は慈音さんに捧げた代表曲だ。当時の慈音さんは足の動きは良く、文字盤を使うなどしてコミュニケーションも活発で、楽しい生活だった。
アメリカに家族で渡った時に、眼鏡をかけた女性が介助してくれたことが今でも心に残る。「一見、どこも健常者と変わらないようなその女性が、『私も障がい者です』と言うんです」。不思議に思っていると「この眼鏡がそうです」と告げられた。「慈音くんは車いすに乗っている。私は眼鏡がなければ何も見えない。重度かそうでないかという違いがあっても、障がいを持つということでは同じなんです」。だから助け合って生きるんだと女性は語ったという。これには衝撃を受け、いのちの平等性が改めて心に刻まれた。
2011年夏、慈音さんは食べ物を詰まらせ、心肺停止状態になる。手術で一命はとりとめたが、現在は自宅で介護を受けている。それでも寺の生活は明るい。
里恵さんは、慈音さんが保育園の頃に「お子さんのいい所は？」と尋ねられ、「生まれてきてくれたことです」と答えた。今もその心に変わりはない。
◆
やまゆり園の事件の一報を聞いた時、「じわーっと悲しみが広がっていった。怒りではなく悲しみが」と北條氏は振り返る。それは殺傷された人たちやその家族の直接の悲嘆だけでなく、植松被告の内面を含めて「人間って悲しい」ということだった。「あの犯人は私だ、と自分に問いかけた人がいたでしょうか。あの愚かとしか言いようのないことを自分の問題として捉え、内省できたでしょうか」と問いかける。
北條氏は「わがこころのよくて殺さぬにはあらず、また害せじとおもふとも百人千人殺すこともあるべし」という歎異抄の言葉を噛みしめる。「語弊を恐れず言えば、あの事件は、驚くべきものではなかった」と、植松被告だけではない、人間が普遍的に持つ悪の問題であると捉える。
植松被告の「心の闇」は今でも取りざたされている。しかし「すべての生き物は光を求める。特に人は心の光を求める」と北條氏は確信している。迷い内省する心に差し込む光が宗教ではないかと述べた。
◆
横浜市内で開かれたやまゆり園の追悼行事に出席したやまゆり園家族会「みどり会」代表の大月和真氏は、記者に「植松被告を諭して、導いてあげられるお坊さんはいないのでしょうか」と打ち明けた。
その問いにすぐに答えることはできなかった。しかし、北條氏が語る言葉には、植松被告にさえも「救い」があるべきかを、深く考えさせられた。（越高陽介） 仏教タイムス-from wikipedia
PRESS／MAGAZINE scrap 【北條不可思／音楽表現活動メディア紹介】
『遊牛の詩』
～ゆうぎゅうのうた～
詩/曲 北條 不可思
《浄土真宗本願寺派：西本願寺・築地本願寺》
僧侶：シンガー・ソングライター
（1996年作）
「歎異抄」第三条を機縁に
― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―
＊善人なおもて往生す
ましていわんや悪人はなおさらだ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
+++++++
自由だ平和だ人権だと騒ぐ前に我々は何をしてる
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
＊＊毎日何かの命を喰らって生きてるくせに
人間だけが一番エライと講釈、講釈たれる
ねずみに勝利を渡す牛になりたい
ねずみに勝利を渡す牛になりたい
悠々と歩む牛になりたい
悠々と歩む牛になりたい
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
+++++++
明日ありと思う心の浅はかな愚かな己の精神よ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
福祉だ教育だ環境だと騒ぐ前に我々は何をしてる
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
毎日何かの命を喰らって生きてるくせに
人間だけが一番エライと講釈、講釈たれる
ねずみに勝利を渡す牛になりたい
ねずみに勝利を渡す牛になりたい
悠々と歩む牛になりたい
悠々と歩む牛になりたい
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
＊善人なおもて往生す
ましていわんや悪人はなおさらだ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
善人なおもて往生す
ましていわんや悪人はなおさらだ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
善人なおもて往生す
ましていわんや悪人はなおさらだ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
善人なおもて往生す
ましていわんや悪人はなおさらだ
Oh My Son : お前さん このメッセ－ジが聞こえるかい
Produced by GURAGYU
(総指揮：愚螺牛）
『遊牛の詩』のための寓話／2006年作
文・里寿（北條里惠）
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new york 2004
PhotographyCopyright © Louis Ozawa /Actor
United States of America
https://www.imdb.com/name/nm1559194/
国内外のメディアの方々には 音楽表現活動を進めていくにあたって
言葉に尽くせぬ励みを頂いております。 活動を開始した当時は 宗教を問わず国内では、余興的なものを除き
僧侶の立場で一般社会にシリアスなテーマをメッセージする方は少なかったと記憶しています。 現在においても困難な状況は変わっていませんが 言の葉に命を宿すと信じていく限り 詩曲に願いを込めて 歩み抜きたいと肝に銘じております。 ―愚螺牛―
「相模原障害者施設 殺傷事件」
そして・・・深く内省
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（Song Collection Album）1994～2021
https://note.com/dabuchi39180428/n/n643fa70cf8bb
♦FUKASHI HOJO SONGS♦
https://guragyu-fukashihojo.blogspot.com/-songs
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～この愚身、唯今ここに帰命尽十方無碍光如来～
❝Song &Bowzu Man❞Profile & Links
浄土真宗本願寺派 僧侶
シンガーソングライター
1961年生まれ：広島県出身
1981年得度
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♢北條不可思：愚螺牛：プロフィール＆リンク集♢
❝Song & Ｂowzu Man❞Profile & Links
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♦1981年得度を機縁に♦
親鸞聖人が表現し体現された
非僧非俗の精神と風格を仰ぎ
無位無官、在野の僧侶としての
活動【生活】を基本とし、
1981年（昭和56年）得度を機縁に
あえて
"Song & ＢowzuMan＝歌うお坊さん"
Message Performing Artistとして、
真実の『縁』と『絆』
『命の尊厳』と『心の平安』を
キーワードに国内外で、
国境・人種・文化・信教・・・・をも越えた
メッセージパフォーマンス
（コンサート、音楽講演）と作品制作(ＣＤ・ＢＯＯＫ・etc）を中心に
独自の音楽表現活動(ライスワークでもライフワ－クでもない）を展開。
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♦北條不可思*Official Site♦
http://fukashihojo.com./
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南无阿彌陀佛
NAMOWAMIDABUCHI
NAMOAMIDABUTSU
『心に慈慧の響きと平安を』
北條不可思
