⚠️新共同訳
口語訳だとひどい誤解がある

・マタイは独自路線を突っ走る人
・マルコやルカだと編集上のミスがありそう

史的イエス
・地上を歩いたイエス

マルコ 14 53-65「最高法院で裁判をうける」

・ユダヤ教大祭司が尋問

58 イエスが言ったとされること「私は人間の手で造ったこの神殿を打ち倒し…」
・イエスの神殿批判（神殿は商売の場所ではなく祈りの場所だ！）
　・ユダヤ権力者にとって、経済基盤さらには体制を危うくさせる発言

マルコ 15 1-5「ピラトから尋問される」

・ローマ総督が尋問

2 「ユダヤ人の王か？」という質問に対して、イエスの答え「それは、あなたが言っていることです」
・先生としては否定的に読める
・あいまいにしている

聖書学者たちの見解
・間接的否定
　・自分はユダヤの王(キリスト)だと自己認識している（けど、死刑を回避したいから）
・回答拒否
　・自分はユダヤの王(キリスト)だと自己認識していない
　・「それはあなたの言ったこと(宗教上のレトリック)だが、その宗教上のレトリックという土俵では戦わないよ」ということでは
　＝罪人は「罪を抱えた人」がいるのではなく、社会が「罪人」を決定しており、その人たちは社会的に排除された人

マタイ 26 57-68「最高法院で裁判をうける」

マルコ 14 53-65 , 15 1-5
マタイ 26 57-68 , 27 11-14

「キリストか？」という質問に対して、イエスの答え
マルコ 14, 62 「そうです」
マタイ 26, 64「それはあなたが言ったことです」

＊「キリストか？」という質問に対して、信仰者から「そうです」と答えてほしい
＝マルコが「そうです」に直した
＊マタイがマルコよりも古い伝承を持っていったのでは？

「ユダヤ人の王か？」という質問に対して、イエスの答え
マルコ 15 2「それは、あなたが言っていることです」
マタイ 27 11「それは、あなたが言っていることです」

マタイ『クリスマス物語』
・イエスはユダヤ人の王として生まれたとしている
→なぜマタイは、「ユダヤ人の王か？」という質問に対して、イエスの答えを「それは、あなたが言っていることです」としたのか？

＜先生の考察＞
＊古い伝承もマルコも「それは、あなたが言っていることです」と書いてあったから、マタイも「それは、あなたが言っていることです」と書いたのでは？

両福音書が基本的に言いたいこと

・イエスが死んだのは、ローマのせいではなく、ユダヤ(民衆)のせい
＝ユダヤがイエスを殺したということにしたい
・ローマと喧嘩するつもりはない
・この点は読む時に差し引く必要がある

マルコ 15 6-15「死刑の判決を受ける」

・裁判では「死刑にしろ、十字架刑にしろ」とは言ってない
・群衆が「十字架刑にしろ」と言ったから、ピラトはイエスをしょうがなく十字架刑にした
＝ローマのせいじゃなくて、民衆のせいなんだよ
：ローマへの免罪符
・「ユダヤ人の王だ」として死刑にされた

・夕方に逮捕されて、裁判は夜中に行われた

「大勢の群衆がいた」
・大勢の群衆はいないのでは？
→サクラがいたのでは？
　11「祭司長は…群衆を扇動した」（お金で）
・ローマ側は、群衆は愚かだからイエスに失望して「十字架刑にしろ」と言うこと見越していた

＊イエスよりもバラバ(ローマ当局に抵抗した人)を釈放するか？