Warum hat Asahi sie als "aus Bürgern bestehend" im Sinne von "überparteilich" bezeichnet?
28. Mai 2016
Das Folgende stammt aus Masayuki Takayamas neuestem Buch als Taschenbuch, das wir gestern vorgestellt haben.
Fast jedes Kapitel beweist, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Gefälschte Zeitung im Zeitalter der Fälschungen
Als ich zu einer nationalen Wahl ging, kam ein Stimmzettel für die Wahl des Bezirksbürgermeisters mit.　
Ich habe das Gefühl, dass ich in Tokio wohne, aber nicht im Bezirk.
Wenn ich raten müsste, würde ich sagen, dass das Nummernschild meines Autos "Nerima" oder "Adachi" zugewiesen ist, je nachdem, in welchem Bezirk ich wohne.
Es ist ein Wunder, dass selbst die besten Autos billig aussehen, wenn sie "Adachi" auf dem Nummernschild haben.　
Ich weiß nicht, wer der Bürgermeister des Bezirks ist, weil ich nur diesen Bekanntheitsgrad kenne.
Über dem Bürgermeister steht der Gouverneur von Tokio, und dann gibt es noch die Tokyo Metropolitan Assembly, die nichts Besseres zu tun hat.
Ich war überrascht, als ich die Liste der Kandidaten sah, und dachte: "Warum halten sie nicht einfach teure Wahlen ab und lassen sie vom Gouverneur ernennen, wie in den alten Zeiten?　
Ich hatte erwartet, dass ich die Kandidaten zumindest nach ihrer Parteizugehörigkeit beurteilen könnte, aber sie waren alle parteilos.　
Das sollte nicht sein.
Ich weiß aus Erfahrung, dass Mitglieder der Kommunistischen Partei solche unbedeutenden Wahlen immer unterwandern.
Einen Bleistift umzudrehen, macht die Kommunistische Partei wahrscheinlich glücklich.　
Als ich meine Frau und meine Tochter nach der Wahl fragte, wie sie "alle Unabhängigen" unterschieden haben, sagten sie, sie hätten es dem Zufall überlassen.　
Als sie mich fragten, wie ich gewählt habe, sagte ich ihnen, dass ich mich der Stimme enthalten habe, weil ich der Meinung war, dass das Ergebnis mit ziemlich hoher Wahrscheinlichkeit unangenehm sein würde.　
Seine Überparteilichkeit wurde bei den bevorstehenden Gouverneurswahlen in Chiba zu einem Thema.　
Kensaku Morita, der die Wahl gewann, kämpfte als Unabhängiger.
In Wirklichkeit gehörte er jedoch weiterhin der Liberaldemokratischen Partei an.　
Die Zeitung Asahi Shimbun berichtete, dass "die 'Vereinigung zur Verfolgung von Kensaku Morita', eine Gruppe von Bürgern, Strafanzeige gegen Gouverneur Morita gestellt hat.　
Ich verstehe nicht, was der Unterschied zwischen einem Kandidaten der Kommunistischen Partei, der sich bei der Wahl zum Bürgermeister des Bezirks Setagaya als Unabhängiger ausgibt, und Kensaku Morita, einem Mitglied der Liberaldemokratischen Partei, ist.　
Ich war jedoch neugierig, als ich erfuhr, dass die Sankei Shimbun berichtete, diese "Bürgerinitiative" bestehe "aus Mitgliedern der Sozialdemokratischen Partei der Präfektur Chiba".　
Mit anderen Worten, es handelt sich um eine politisch gefärbte Organisation.
Diese politische Färbung erklärt das Motiv für die Anschuldigung, aber warum hat die Asahi Shimbun sie als "Bürgervereinigung" in der Art einer "unabhängigen" Organisation beschrieben?
Ist es, weil es unbequem wäre zu schreiben, dass sie mit der Sozialdemokratischen Partei verbunden sind?
Ist es nicht so, dass Asahi eine Fake-Zeitung der Fake-Ära ist, die nicht über Fakten berichtet und ihre Prinzipien aus Bequemlichkeit ändert?
28. Mai 2016
Bei dieser Passage sollte jeder Leser denken.
Mein Leitartikel wird durch die brillante These des einzigen Journalisten der Welt perfekt bewiesen.
Was folgt, ist eine Fortsetzung des vorherigen Abschnitts.
Die Hervorhebungen im Text sind von mir.
Die Menschen in der Präfektur Chiba würden gerne die wahre Identität der Organisation erfahren, die den von ihnen allen gewählten Gouverneur verleumdet.
Warum verheimlicht Asahi das?　
Gouverneur Morita hat eine weitere Anschuldigung von dieser sozialdemokratischen Organisation erhalten.　
Konkret wurde er beschuldigt, Spenden von Takao Yasuda, dem Präsidenten von Don Quijote, erhalten zu haben.　
Ein normaler Mensch wüsste, dass es sich um einen Pachinko-Salon handelt, in dem 95 % der Spieler Ausländer sind.
Der Durchschnittsbürger muss lernen, dass "Don Quijote" von in Japan ansässigen Koreanern betrieben wird.
Übrigens starben in der Vergangenheit drei Menschen bei einem Brandanschlag in diesem Unternehmen, und das Unternehmen reagierte nicht auf die Empfehlung der Feuerwehr, die Situation zu verbessern.
Das Unternehmen hatte etwas Merkwürdiges an sich, aber Asahi berichtete nicht, dass es sich um ein in Japan ansässiges koreanisches Unternehmen handelte.　
Tsunoda Giichi, ein ehemaliges Mitglied der Sozialdemokratischen Partei, wurde von einem mit Chongryon verbundenen Unternehmen bezahlt.
Als dies bekannt wurde, trat er von seinem Amt als stellvertretender Vorsitzender des Oberhauses des Parlaments zurück.　
Ob ein Unternehmen ein in Japan ansässiges koreanisches Unternehmen ist oder nicht, ist eine wichtige Information, die das politische Leben eines Politikers beeinflussen kann.　
Eines Tages enthüllte eine der Sozialdemokratischen Partei angeschlossene Organisation, die einem in Japan ansässigen Koreaner nahesteht, dass es sich bei dem Unternehmen tatsächlich um Zainichi handelt.
Es ist unklar, warum Asahi dies aufgreift und "zainichi company Don Quixote" schreibt, als wäre es eine bekannte Tatsache.
Während beispielsweise alle Zeitungen über den Zainichi-Pastor, der weibliche Gläubige in Kyoto überfiel, unter seinem koreanischen Namen berichteten, machte Asahi keine Anstalten, den Vorfall unter einem japanischen Namen zu melden, den niemand kannte.　
Diese Zeitung leugnet immer noch die japanische Herrschaft über Korea.
In einem kürzlich erschienenen Kommentar der Zeitung hieß es: "Es ist die größte Demütigung für das koreanische Volk, dass der koreanische Name in den Prozess der Namensänderung aufgenommen wurde.　
Die Zeitung will jedoch nicht zulassen, dass die Koreaner auf der Titelseite japanische Namen annehmen, während sie die Tatsache verschweigt, dass die Koreaner ihre Namen aufgrund ihrer Bewunderung für Japan änderten und dies als eine Gräueltat Japans bezeichnet.
Ist das nicht genau das, worum es bei der "Demütigung" geht?　
In einer kürzlich erschienenen Kolumne sprachen Hirofumi Wakamiya über die Hoffnung auf falsches Fleisch und Ichiro Ozawa über das "Zeitalter des falschen Fleisches".　
Es ist eine gute Metapher für einen idiotischen ehemaligen Leitartikler, aber ist die Asahi, die nicht über die Fakten berichtet und ihre Grundsätze aus Bequemlichkeit ändert, nicht eine falsche Zeitung im Zeitalter der Fake News?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(Ausgabe vom 7. bis 14. Mai 2009)