倫理学

9/16  現代思想と倫理と働く私

いま下記の2冊の雑誌と格闘している。

雑誌「現代思想」は気になるテーマがあると買って読むのだが、何となく思想や倫理というキーワードがハマったのか買って読み進めている。

しかし、なかなか読み進めることができない。だって難しいから。

現代思想や倫理学というのは我々にどう役に立つのか?

現代思想や倫理学は大学時代にもほぼ触れていない領域で、中学高校の時にちょっと触れたかな程度で、聞き慣れない単語

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倫理学 カントの嘘

このノートではカント倫理学の立ち位置について述べてみたい。

1.倫理学とは?

倫理学には主に三つのタイプがある。A.メタ倫理学B.規範倫理学C.応用倫理学がある。そこで、この三つについて概観してみたい。

a.メタ倫理学

メタ倫理学とは、その名前の通り、倫理学をメタ的視点で考察する学問である。つまり、倫理学のそもそもを問う営みである。例えば、善は、客観的に実在するのだろうか。それとも非実在的

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倫理学を学ぶ意義

倫理学とは、人々の行動の道徳的基準や道徳的評価を理解し説明する哲学に類する学問である。具体的には、善い悪いの違いについて、幸せか不幸か、ジェンダー、愛について、究極は人間そのものの優劣についてなどを哲学的観点から議論する。いわば、哲学の根幹を担う重要な学問なのである。

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倫理学の歴史は古代ギリシア時代にさかのぼる。一説には、ソクラテス以前の自然哲学や論理哲学なども倫理学に含まれると唱える者もい

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タバコ規制意見に関する論理的回答:タバコ規制は正しいか

質問者:ネット上
回答料:説明済みのため無料

質問

タバコ規制反対派に対する切り返しの論点として、これ納得出来るなぁ...
凸さんならどう返すだろうか..……

・「『本人の体に悪いし副流煙がキツくて周りに迷惑なのでタバコは禁止します』という理屈は倫理教に入信した人間の頭の悪い理屈だ」と論じているが、それについての主要な反論である「他者に迷惑がかかるものなら他にも沢山あるだろう」という反論は道

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悪の論理技法質問と回答:共同体のスケール

質問者:匿名
回答料:400文字あたり3000円+noteへの手数料、今回は5000円。
※質問者の希望により、100円設定とさせていただきました。

質問

「合理的な人間は『自分の利益』だけを考えない」について
小さな共同体における互助関係の有益さを凸さんは説いているわけですが、この「共同体であると認識できる規模」については個々人間で随分と幅があります。
公衆道徳というものはつまり「眼前に広が

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とんかつDJ功利主義太郎

功利主義の勉強を何となくしようと思っているので、ついでにメモでも書き連ねようかと思う。

 功利主義の原則は「最大多数の最大幸福」といわれる。分かりやすく一言で説明すると、「全体的に幸福をageる行為が正しい(善である)」という考え方だ。
 とんかつをageるのもいいし、お客さんを音楽でageるのもいい、とにかく全体の幸福をageることが正しい。つまり、功利主義とはとんかつDJアゲ太郎だと思ってく

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知った顔してる人よりも、それはなあに?と訊く人のほうが私は好きだ

私は自分の知識と情報とに客観性があるのかに自信が無い。いつでもだ。これこれを前提としている、という意識は常々持つようにしてはいるが、前提は揺らぐものであり別軸の登場により簡単に瓦解するのだ。杞憂の話をしているのではない。わたしは「そんなの当たり前じゃん」と「みんな普通そうだよ」の2文が大嫌いなのだ。物心ついた時から毛嫌いしているのだから筋金でも入っているのだと認識している。

倫理に関すること、こ

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異性から優しくされても調子に乗らない。

異性から優しくされて、調子に乗る者がどうも多過ぎるので、注意が必要。

また更には、異性にだけ優しいような者から優しくされて調子に乗るような者は、やがては、同性に厳しい者から喝を入れられる等、
その内、何処かしらで痛い目を見る破目になる事だろう。

しかし、それは自他共に、である。

他人が調子に乗っているところはすぐ分かっても、自分が調子に乗っているところはすぐに分からなかったりする場合があるか

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「気が利かない」も愛嬌の一つだと受け止める。

よく居る、
人一倍、真面目で優しい頑張り屋な人を、ある時、咄嗟に「気が利かないなあ。」とか言って謗るような者は、どうも、例え気が利く人を相手にしたとしても、その相手を便利屋、また都合の良い道具にしか扱っていないように思えてならない。

皆さんは如何でしょうか?

真面目、勤勉で優しい人、またどんなに優秀な人でも、気が利かない一面はあり、完全無欠、全知全能ではないなら、気が利かない一面も愛嬌の一つに

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'Treat like cases alike.'の原則

『講座 あにまるえしっくす』をいつもご愛読ありがとうございます。第0回「倫理学を始めよう!」では、健全な倫理的判断は妥当な「理由」を必要とし、そして妥当な理由は3つの条件を備えていなければならないと解説しました。3つの条件とは

①普遍的な視点を備えていること
②一貫性を備えていること
③正確な事実に基づき、かつ、事実と価値を区別していること

なのでした。今回はこの第2の条件である「一貫性を備え

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