江戸時代の

庶民教育の場

手習い場

明治の寺子屋

かつては

個々の親の職業で勉強（手習い）内容が違っていた。

画一的ではなかった。

子どもの年齢や家の職業によって、

様々な教科書（往来物）が用いられていた。

大工の子には大工の子用の「往来物」

炭屋の子には炭屋の子用の「往来物」

その種類、実に7000種。

女の子専用の「往来物」もあった。

教訓、社会、地理、歴史、産業など様々な分野の「往来物」

識字率は約４０％

世界史でみるとそんな国どこにもない。

画一的な教育は、戦後の「追いつき追い越せ」の高度成長時代には

その経済成長を力強く支える

金太郎飴タイプのサラリーマンが活躍できる時代。

しかしながら、今、

少子高齢化、人口減少、経済縮小時代に突入し

イノベーションを生み出さないとパイは広がらない。

そのためにも個性、個人、

ひとりひとりの自立した能力、

個性を発揮させ、

失敗を許し、

また再チャレンジできる環境であることが大切。

ニュージャージー州では町税の７割が教育費に使うという。

教育レベルが高い学校がある地域は

年収の多い家庭が集まり、

ひいては地価の水準を下げることないからだ。

まずは教師が生徒1人ひとりにより多く向き合っていた。

明治の寺子屋教育や江戸の手習い場を

今一度

みなおすことが第一歩だと思う。

幕末から明治期にかけて

地方創生はヒントが詰まっているきがしてならない。