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　たわつけ髪を梳る暁
御迎ひの駕とく来たる衣々に　　　一茶

初ウ五句、早いにこしたことはないとは云いながら、ええい気の利かないことよ。

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御迎ひの　お迎えの。（迎えがある身分の高いお方）

駕　かご（駕籠）。（牛車、駕籠、自動車、タクシー）

とく　すぐに、急いでの「疾く」。

来たる　やって来る。

衣々に　きぬぎぬ（衣衣、後朝）、共寝をして過ごした翌朝の別れのときに。

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　たわつけかみを
　けづるあかつき

おむかひのかご　とくきたる
　　　　　　　　　　　　　　きぬぎぬに

みだれ髪に、きぬぎぬの別れ。「なんと、迎えの駕が早く来てしまったよ」と、皮肉を込めて滑稽をからめたところに味わいが。

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後朝の別れは、日本文学史の一大テーマでしたので類例はたくさんありました。

大岡信さんを引用します。

しののめにほがらほがらと明けゆけば己が衣々なるぞかなしき　　よみ人しらず

　東の空が晴れ晴れと明けてゆく。お別れの時刻だ。私たちは、それぞれの着物をまたそれぞれの身にまとって、別れてゆかなければならない。なんと悲しいことに。
　この当時恋し合う男女は、ふだんの衣を重ねて夜着にして共寝しました。朝になるとまたそれぞれが自分の着物を身にまといますから、衣は別れ別れになります、したがって「己の衣々」は別れの意味です。でもこの歌は、別れを歌いながら、調子は明るく、ほがらかに恋の喜びをうたいあげているようです。（古今集637）

「星の林に月の舩　声で楽しむ短歌・俳句」岩波少年文庫

明治になると、内藤鳴雪は

東雲のほがらほがらと初桜

と。（松山東雲神社前句碑。秀歌は秋、鳴雪はこれを春にうつしていたのです）

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もうひとつ、八木書店「天草版ラテン文典巻一全釈」見本組の一部を引用します。

Yza saraba namida curaben fototogisu
varemo vqiyoni neuo nomizo naqu
Hoc est, Age lachrymas conferaus, etc.

「いざさらば、涙比べん、ほととぎす、我も憂世に音のみぞ啼く」即ち、（ラテン語）「さあ、一緒に涙を比べようではないか」[一人称複数形]等。

カルロス・アスンサン、黒川茉莉、豊島正之「「天草版ラテン文典　巻一全釈」

（歌は徳子、後白河法皇大原御幸「平家物語」やがて徳子は病の後に往生したのです）

4.10．2023.Masafumi.