En écoutant la chanson......
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　斧の聞ゆる山の名を 問ふ
在とだにしらぬばかりの御庵　　　　　　　　　一茶

初ウ三句、ほんとに知らなかったのかしら ?

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在とだに　あり・と・だに。「在り」は存在、「と」は格助詞、「だに」は副助詞。道綱母に「ありとだによそにても見む名にし負はば」と。

しらぬ　知らぬ。

ばかりの　許・の、「ばかり」は副助詞、「の」は格助詞。

御庵　おんいほり。庵は、世を過ごす仮の住まい。蝉丸大夫に「奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の」がありました。

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　おののきこゆる　やまのなをとふ

ありとだに　しらぬばかりの　おんいほり

世情を避け奥山に住まう、そんな暮らしがあった時代に遡りながら、歌仙という文藝のなかで、＜ありやなしや＞の微妙な＜存在＞を確認しようとしていたのです。

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万葉に

君が行き日長くなりぬ山たづの迎へを往かむ待つには待たじ　　衣通王

と。（神話の恋ですから、激情がほとばしっているのです）

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人の世だと

おのがねにつらき別れはありとだに思ひもしらで鳥や鳴くらむ　藻壁門院少将

この歌に

　　　大津にて智月といふ老尼のすみか
　　　を尋ねて　己が音の少将とかや
　　　老の後このあたり近く隠れ侍りし
　　　というふを

少将の尼の話や志賀の雪

と、こんな芭蕉の句がありました。

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句に

恋ふたつレモンはうまく切れません　　　　信子
逢ふことも過失のひとつ薄暑光　　　　　　　翔
枯野路に影かさなりて別れけり　　　　　　久女

など。

29.10.2023.Masafufmi.