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冒頭の写真：
カシワの木が、虫食いだった。食べ主はもう見当たらなかった。ハバチの幼虫かなぁ。
シャリンバイの葉は病気っぽくきたなくなっていて、いろんな柄のテントウムシが蛹の抜け殻や幼虫も含めて、けっこうな数いた。
このあとどうなっていくか、見ようと思った。
きっと忘れちゃうだろうから、ここに書いておいた。

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5月13日（土）は以下を読みました。

『あまりにロシア的な。』　
亀山郁夫 著

青土社
第４章　記憶の冬、冬の記憶
チェチェン危機ーー資料4
戦さの中の宴ーー師匠と弟子（番外編）　
（225〜232ページ）
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1994年、第一次チェチェン紛争が起きた時の文でした。山崎、チェチェンがどこなのか、ほぼ意識がなかったですが、フレーブニコフの重要な場所、ボルガ川がカスピ海に注ぐアストラハン、から300キロぐらいのところに、首都のグロズヌイはあります。
面してるわけではないけど、地図を眺めているとカスピ海がすぐで、アゼルバイジャンのバクーがあって、それからイラン。

ロシアはヨーロッパからアジアまでにまたがってると考えると「謎」に感じてしまう、と思いました。

亀山先生たちの「宴」でも、どのロシア文学者の中にアジアがあるのか無いのか、みたいなことを話題にしていました。

（音読した人：山崎）

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『沖縄ノート』  大江健三郎 作　

岩波新書
八重山民謡誌69年
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沖縄本島から差別されている八重山諸島。そこのことを書いた『新南島風土記』の作者、喜舎場永珣きしゃばえいじゅんと会ったときの、作者の中におきた感情などを書いていました。作者は、常に自己嫌悪の気持ちに陥りながら考えているのですが、今は、気持ちのその部分を受け取らないようにして、核心を読みたいなと思いました。

八重山の民謡を聴いてみたいと思いました。

（音読した人：こいでさん）

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『漱石・子規往復書簡集』 和田 茂樹 (編集)　

岩波文庫
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子規の3通目にこたえる、漱石の14通目。
漱石の漢詩による、メッセージというのか、戯言というのかが、注にある現代語訳を読んでいただくと、なんとか感じられ、楽しかったです。

子規が英語の詩を引用しまくったり、漱石が（子規におもねって？）漢詩で訴えたり、知識人になりたての明治の若者を感じました。

（音読した人：めいさん）

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『俳句的生活』 　長谷川櫂 著

中公新書
第９章　友
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俳句につく「前書」というものを、初めて知りました。
この仕組みが生み出すあざやかさを、さすが筆者はあざやかに解説してくれてました。

カワセミが飛び去った、という情景を詠んだ描写の句が、
前書を加えると
カワセミのデザインのついた皿が買えなかった、ごめん、
という人間関係の句に変わってしまう。

うーん、確かにそうなるなー、言葉って面白いなぁ、と思いました。

（音読した人：きよもとさん）

こないだ読んだ芭蕉の連句が、どういう場面を読んでいるかはなんとなくわかるんだけど、どこに面白みがあるのかがわからない、ということを思い出しました。時代背景がわからなくなると、読み取れないことが多くなるのは想像がつきます。とりあえず、わからないまま受け取っておくしかないです。