〔本を読んで〕だいたい言いたいことはわかったと思ったし、少なくとも私は読んで楽しめはしなかった。だから以後読まなかった。しかし、いつの間にかその人たちのような筋になってしまう話をどう考えるかという問題がある。それを考えるための材料として読まねばならないことになる。文学者や哲学者はどうか知らないけれども、社会（科学者）はそのように、つまりいやいやながら、本を読まなければならない。そんなことが多い。

　なぜその存在を消し去らないか。その存在の「世界」が在るからだ、その世界が存在するその存在の「内部」があるからだ。このように答える。その中に外界への能動性はむろん含まれているのだが、それだけではない。その存在において、体外や体内のことが、感覚という語がふさわしいのかわからないが、感じられている。〔中略〕誰かを尊重するというのには、その誰か（なにか）に固有の世界があって、その活動が終わる時にはそこに生起している世界もまた閉じる、そのような存在であることが含意されているだろう。そのように言うことのできるその範囲がどれだけであるかは確定しないとしても、その存在を毀損してはならないというとき、そこで想定される存在は、すくなくとも今述べたような存在である。
　そしてこのように存在しているものはたくさんあって、その状態は多様であり、その中に基準を作り、その基準に照らして高等／普通／…等々の階層を設定することはできようが、その一部だけを取り出して、例えば理性を有する高等な存在だけを取り出してそれだけを特別に扱わねばならない理由は、まずは見当たらない。