■商売繁盛の神様。「えべっさん」の圧倒的なパワーをもらおう！■
祭　神：天照大神、事代主命、素戔嗚尊、月読命、稚日女命。
所在地：〒556-0003　大阪市浪速区恵比須西1-6-10

■由緒■
当社は、聖徳太子が四天王寺を建立したさい（推古９年=601）、西方守護のために勧請されたことに始まるといいます。平安時代後期には、西門で開かれる「浜の市」の守護神として当社の「戎神」（=事代主命、以下「えべっさん」）が祀られ、市が発展すると、商業繁栄の神として信仰されるようになり、慶長14年（1609）には社領18石６斗余が与えられました。商都大坂の発展とともに、「えべっさん」も商売繁盛の神として崇敬されます。

■十日戎■
延宝３年（1675）には、1月10日の「縁日」が「十日夷」と呼ばれています（『芦分船』）。市中はもとより、「近国近在の貴賎群参して福を祈る比類なき大市」で、多くの参詣人がありました（『浪華の賑ひ』）。「えべっさん」は耳が遠いことから、参詣人は、本社の背面の壁を拳や木槌で叩いて「戎さま参りました」と参詣を知らせました（『浪華百事談』）。参詣人の多さと、本社背面に群がる人々の様子は図１（赤□）から窺えます。

図１

元禄年間には「宝恵籠」の奉納が行われるようになり、その賑わいぶり、圧倒的なパワーは現在も同じです。
参詣後は、「米苞・小判・大判・白銀包」を付けた笹を買い、笹を肩にのせて帰宅し、「家の内に挿して富貴繁昌の兆とする」のが慣わしでした（『大阪府全志』）。図１左上の「商人の/よく（欲）に心や/くるふ（狂う）らん/ゑひす（戎）/参りの/笹かたけゆく（行く）」は、この様子を歌ったものでしょう（赤○）。
「十日戎」は元来9日・10日でしたが、明治初期頃には、「あまり福を受けんとて、十一日に少し詣る人あり」、3日になったのは近代になってからのようです（『浪華百事談』）。

■景観■
●江戸時代●
『図会』によると、境内の南東部が欠込まれています。南・東・北に設けられた門の描写から、正門と思われる東門を入ると、右手に鳥居、瓦葺き切妻屋根[きりづまやね]、平[ひら]入りの拝殿の奥に、桧皮葺き切妻屋根、平入りの本社が描かれています（図２）。

図２

本社は、図１から流造り[ながれづくり]と分かります。門・鳥居・社殿の配置も図１と同じですが、違うのは参詣人の数で、普段は静閑な空間であることが分かります。境内は、文化３年（1806）には、南東部が拡張されて整形になり、拝殿は入母屋屋根で正面中央に破風[はふ]が設けられています（注１、図３）。

図３

注１）図３では千鳥破風[ちどりはふ]に見えるが判断しがたい。また本社は描かれていない。門は、三箇所とも同規模・同形態で描かれている。

●近代●
近代になると、境内の形は変わりませんが、南門が正門となり、拝殿は桧皮葺き入母屋屋根[いりもややね]、平入りで、正面中央に唐破風[からはふ]が設けられています（図４）。

図４

当社は大火にあっていないので、文化年間の社殿が近代まで継続したと思われます。
明治３年（1870）には上地して無格社、同41年に村社となりますので、この時期に南門が正門になったと思われます。これらの社殿が、昭和20年（1945）３月の空襲で焼失するまで継続した可能性があります。

●現代●
本殿・拝殿など、木造の美しい社殿が昭和31年に復興されます。設計者は、建築家池田谷久吉氏です。池田谷氏昭和31年２月に亡くなっていますから、同年11月に竣工した本殿・拝殿などは池田谷氏最晩年の作品といえます（注２）。
　正面の三つ鳥居[みつどりい]の奥に拝殿が配されています（図５）。拝殿前の狛犬の表情がユーモラスで、思わず笑みが浮かびます（図６）。

図５

図６

拝殿は、入母屋屋根の平側に千鳥破風、向拝[こうはい]の軒先に唐破風が設けられ、鋭い屋根の線と優雅な軒反りをみせています（図７）。

図７

唐破風の下をみると、下段の虹梁[こうりょう]中央に蟇股[かえるまた]、上段の虹梁下部に眉[まゆ]、左右に袖切り[そでぎり]と若葉文様[わかばもんよう]が施され、上部中央に大瓶束[たいへいづか]と笈形[(［)おいがた]が備えられています（図８）

図８

向拝と本体を海老虹梁[えびこうりょう]でつなぎ、扉は正面に桟唐戸[(［)さんからど]、両側面に蔀戸[しとみど]が用いられている。軒は二軒[ふたのき]、垂木は間隔が広い疎ら垂木[(［)まばらだるき]です（図９）。

図９

本殿は、三間社流造り[さんげんしゃながれづくり]で、図２と同じ形態です（図10）。

図１０

本殿が寛政期から継続してきたとすると、池田谷氏はこれらの社殿の形態を踏まえて、復興社殿を設計したのではないかと想像されます。

注２）池田谷氏については、別稿で紹介の予定。

■閑話休題■
道頓堀川に架かる戎橋周辺は、江戸時代も現代も大変な繁華街であるとともに、今宮戎への参道であることはよく知られています。図３を見ると戎橋の南部に「夷宮」が確認されます。近代になると周囲の景観が一変しますが、図４に示した矢印のように、大勢の人が参詣したのでしょう。戦前には、戎橋の南東に松竹アドビル（写真11）、北東にはつい最近まで、キリンプラザ大阪（写真12）がありました。キリンプラザは、松田優作の違作映画「ブラック・レイン」にも登場し、美しい姿を見せてくれました。

図１１

図１２

【用語解説】
切妻屋根：棟から軒桁[のきげた]に向かって二方向に傾斜をもつ屋根。
平:棟と平行な側。
流造り：神社本殿の形式。切妻屋根、平入りの前面に庇を延ばしたもの。
破風：屋根の妻側などに山形状に取り付けられる板や付属物の総称。破風板の中央が起り、
左右が反っている唐破風、切妻の千鳥破風などがある。
千鳥破風:屋根面に設けられた切妻の破風。
入母屋屋根：寄棟屋根と切妻屋根を合わせた屋根。
唐破風：向拝などに設けられる、中央部が起り、両端部が反っている破風。
三つ鳥居：両側に小鳥居を設けた鳥居。「三輪鳥居」ともいう。
向拝：礼拝のために設けられた、社殿などの正面から突き出た部分。「ごはい」ともいう。
虹梁：社寺建築などに用いられる、中央部に起りをつけた梁。
蟇股：虹梁などの上に配される、かえるが股を広げたような形式の部材。