このページでは、筆者が2021年に刊行した『〈自己完結社会〉の成立――環境哲学と現代人間学のための思想的試み（上巻／下巻）』（農林統計出版）に登場する用語（キーワード）についての概略、および他の用語との関係について説明したウェブ版の用語集のnote版です。

　（現在リンク先は、すべてウェブ版を借用していますが、徐々にnote版に切り替えていく予定です。

　→ テーマ別の索引ページはこちら。

あ

• 〈間柄〉

• 〈間柄規定〉

• 「〈間柄〉を引き受けるものとしての〈役割〉」

• 「赤子のロビンソン・クルーソーの比喩」

• 「諦め」

• 〈悪〉（「素朴な〈悪〉」）

• 「アソシエーション論」

• 「ありのままの私」（「純粋な私」、「本当の私」）

• 「あるべき人間」　
  　　→「本来の人間」

• 「生き方としての〈美〉」

い

• 「生き方とあり方」

• 「生き方としての美」

• 「生きた地平」（に立つ）

• 「意のままにならない生」

• 「意のままにならない他者」

• 「意のままにならない他者の原則」（〈有限の生〉の第三原則）

• 「意のままにならない身体」

• 「意のままになる生」

• 「意のままになる他者」

• 「意味体系＝世界像」

• 「意味のある過去」

• 「意味のある〈関係性〉」

• 「意味のある私」

• 〈隠者〉

う

• 「ウィンドウズの比喩」

お

• 「おのれの人生の主人公」

か

• 「かけがえのない（この）私」

• 「学校教育」

• 〈環境〉
  　　→「人間的〈環境〉」

• 「環境哲学」

• 〈環境〉の二重性（二重構造）

• 「官僚機構」

• 〈関係性〉
  　　→「意味のある〈関係性〉」
  　　→「０か１かの〈関係性〉」
  　　→「内的緊張」（〈関係性〉における）
  　　→「人間的〈関係性〉」
  　　→「塗りつぶされた〈関係性〉」（〈間柄〉によって）
  　　→「〈我‐汝〉の構造」

• 〈関係性〉の「形式化」

• 〈関係性〉の「脱形式化」

• 「〈関係性〉の場」

• 〈関係性の病理〉

• 「〈関係性〉の分析」

• 「鑑賞としての美」

• 「鑑賞としての文化」

き

• 「記憶の蓄積と継承」

• 「究極の平等社会」の比喩

• 〈共同〉
  　　→「共同体批判の共同論」
  　　→「自然主義の共同論」
  　　→「自由連帯の共同論」
  　　→「牧歌主義的―弁証法的共同論」

• 「共同行為」

• 「「共同行為」の失敗に対する〈許し〉」

• 「共同体＝むら」（「伝統的共同体」）

• 「共同体批判の共同論」

• 「〈共同〉のための意味」（の共有）

• 「〈共同〉のための技能」（の共有）

• 「〈共同〉のための作法や知恵」

• 「〈共同〉のための事実」（の共有）

• 「共同の動機」

• 「〈共同〉の破綻」

• 「強度のある〈文化〉」（「潜在力の高い〈文化〉」）

• 「強度を備えた〈思想〉の創造」

• 〈距離〉

• 「〈距離〉の“自在さ”に関わるものとしての〈許し〉」

く

• 寓話
  　　→「皇帝の寓話」
  　　→「殺生嫌いの寓話」
  　　→「熱鉄の寓話」

• 「具体的な他者に対する〈信頼〉」

• 「暮らしとしての生活」

け

• 「経済活動」

• 「経済活動」の倫理

• 〈芸術〉

• 〈継承〉の実現

• 〈現実存在〉の実現

• 「現実に寄り添う理想」

• 「現実を否定する理想」

• 「現代人間学」
  　　→「現代人間学」の第一原則：優先されるべき〈思想〉の創造
  　　→「現代人間学」の第二原則：「絶対的普遍主義の否定」
  　　→「現代人間学」の第三原則：「世界観＝人間観の提示」
  　　→「現代人間学」の第四原則：「強度を備えた〈思想〉の希求」

こ

• 〈郊外〉

• 「肯定」（〈有限の生〉の）

• 「皇帝の寓話」

• 「こうでなければならない私」

• 〈故郷〉

• 「この私」（肥大した自我としての）

• 〈この私〉（〈関係性〉のなかに成立するものとしての）

• 〈根源的葛藤〉

し

• 「時間の地図の比喩」

• 「時空間的自立性」

• 〈自己完結社会〉

• 「自己実現」

• 〈自己存在〉

• 「自己への〈信頼〉」

• 「自殺の権利」

• 「市場経済」

• 「自然主義の共同論」

• 「〈自然〉と〈人間〉の間接化」

• 〈思想〉
  　　→「強度を備えた〈思想〉」

• 「時代」

• 「思念体」

• 「自分だけの世界」

• 〈社会〉
  　　→「人為的生態系」（としての〈社会〉）
  　　→「〈生〉の舞台装置」（としての〈社会〉）〈社会的装置〉

• 「社会的構造物」

• 「社会的制度」

• 〈社会的装置〉の自立化（〈生活世界〉からの）

• 「〈社会〉と〈自然〉の切断」

• 「〈社会〉と〈人間〉の切断」

• 自由
  　　→「積極的自由」
  　　→〈ユーザー〉としての「自由」と「平等」

• 「集団的〈生存〉」

• 「自由な個性の全面的な展開」

• 「自由な個性と共同性の止揚」

• 「自由の人間学」

• 「自由連帯の共同論」

• 「情報世界」

• 〈自立した個人〉
  　　→「無限の循環構造」

• 「人為的生態系」

• 〈信頼〉
  　　→「具体的な他者に対する〈信頼〉」
  　　→「自己への〈信頼〉」
  　　→「青年たち」と「すでに青年を終わらせた者たち」との間の〈役割〉や〈信頼〉
  　　→「人間一般に対する〈信頼〉」（集団的に共有された）
  　　→「人間に対する〈信頼〉」
  　　→「人間という存在に対する〈信頼〉」（「人間存在に対する〈信頼〉」）

• 人類史における「連続性」／「非連続性」

す

• 〈救い〉

せ

• 〈生〉
  　　→「〈生活者〉としての生」
  　　→「担い手としての生」
  　　→「人間的〈生〉」
  　　→「場の連続性」と「〈生〉の連続性」
  　　→〈無限の生〉
  　　→〈有限の生〉
  　　→「〈ユーザー〉としての生」
  　　→「より良き〈生〉」

• 〈生存〉の実現
  　　→「集団的〈生存〉」

• 〈生活者〉（「〈生活者〉としての生」）
  　　→「暮らしとしての生活」
  　　→「精神としての生活」

• 〈生活世界〉

• 「〈生活世界〉の空洞化」

• 〈生活世界〉の構造転換
  　　→「第一期：近代国家日本の成立から敗戦まで（1868年‐1945年）」
  　　→「第二期：戦後復興から高度経済成長期まで（1945年‐1970年）」
  　　→「第三期：高度消費社会の隆盛からバブル崩壊まで（1970年‐1995年）」
  　　→「第四期：情報化とグローバル化の進展まで（1995年‐2010年）」
  　　→「第五期：いまわれわれが立っている地点（2010年‐）」

• 「精神としての生活」

• 「青年たち」と「すでに青年を終わらせた者たち」との間の〈役割〉や〈信頼〉

• 〈生の混乱〉

• 「〈生〉の三契機」
  　　→〈生存〉の実現
  　　→〈現実存在〉の実現
  　　→〈継承〉の実現

• 〈生の自己完結化〉

• 〈生の脱身体化〉

• 「〈生〉の不可視化」

• 「〈生〉の舞台装置」（としての〈社会〉）

• 「〈生〉の分析」

• 「生物存在の原則」（〈有限の生〉の第一原則）

• 「生受の条件の原則」（〈有限の生〉の第二原則）

• 「世界観＝人間観」
  　　→〈無限の生〉の「世界観＝人間観」
  　　→〈有限の生〉の「世界観＝人間観」

• 〈世界了解〉

• 「世間や世俗、時代を超えた〈役割〉」

• 「積極的自由」

• 「殺生嫌いの寓話」

• 「絶対的普遍主義」（「普遍的な真理」）、「絶対的普遍主義の否定」（「現代人間学」の第二原則）

• 「０か１かの〈関係性〉」

• 「ゼロ属性の倫理」

そ

• 「掃除当番の比喩」

• 「疎外論」

• 「底なしの配慮」

• 「素朴な〈悪〉」
  　　→〈悪〉

• 存在
  　　→〈現実存在〉の実現
  　　→〈自己存在〉
  　　→〈他者存在〉

• 〈存在の強度〉

• 〈存在の連なり〉

• 「存在論的自由」

• 「存在論的抑圧」

• 「存在を賭けた潰し合い」

た

• 「第一期：近代国家日本の成立から敗戦まで（1868年‐1945年）」

• 「第五期：いまわれわれが立っている地点（2010年‐）」「精神としての生活」

• 「第三期：高度消費社会の隆盛からバブル崩壊まで（1970年‐1995年）」

• 「第二期：戦後復興から高度経済成長期まで（1945年‐1970年）」

• 「第二次マルクス主義」

• 「第四期：情報化とグローバル化の進展まで（1995年‐2010年）」

• 〈他者存在〉

• 〈旅人（世代）〉

つ

• 「通販人間」の比喩

て

• 〈哲学〉

• 「天動説の比喩」

• 「伝統的共同体」
  　　→「共同体＝むら」

と

• 特異点（人類史における）
  　　→第一の特異点：「〈自然〉と〈人間〉の間接化」
  　　→第二の特異点：「〈社会〉と〈自然〉の切断」
  　　→第三の特異点：「〈社会〉と〈人間〉の切断」

な

• 「内的緊張」（〈関係性〉における）

に

• 「担い手としての生」

• 「人間的〈環境〉」

• 「人間的〈関係性〉」

• 「人間的〈生〉」

• 〈人間〉、〈社会〉、〈自然〉の三項関係

• 「人間一般に対する〈信頼〉」（集団的に共有された）

• 「人間という存在に対する〈信頼〉」（「人間存在に対する〈信頼〉」）

• 「人間の〈悪〉とわざわいの原則」（〈有限の生〉の第四原則）

ぬ

• 「塗りつぶされた〈関係性〉」（〈間柄〉によって）

ね

• 「熱鉄の寓話」

の

• 「脳人間」の比喩

は

• 「場の連続性」と「〈生〉の連続性」

ひ

• 〈美〉
  　　→「鑑賞としての美」
  　　→「生き方としての美」

• 「美意識」

• 「美的アノミー」

• 「必然的異常社会」

• 「100人の村の比喩」

• 比喩
  　　→「赤子のロビンソン・クルーソーの比喩」
  　　→「一世代25歳の比喩」
  　　→「ウィンドウズの比喩」
  　　→「究極の平等社会」の比喩
  　　→「時間の地図の比喩」
  　　→「掃除当番の比喩」
  　　→「通販人間」の比喩
  　　→「天動説の比喩」
  　　→「脳人間」の比喩
  　　→「100人の村の比喩」

• 〈漂流人（世代）〉

ふ

• 「不介入の倫理」

• 「不確実な未来の原則」（〈有限の生〉の第五原則）

• 「不可視の間（あわい）を見通す目」

• 「普遍性」（限定された意味での）

• 「普遍的な真理」
  　　→「絶対的普遍主義」

• 〈文化〉
  　　→「鑑賞としての文化」
  　　→「強度のある〈文化〉」（「潜在力の高い〈文化〉」）

• 「文化の衰退」

ほ

• 「ポストモダン論」

• 「牧歌主義的―弁証法的共同論」

• 「本来の人間」（「あるべき人間」）

ま

• 増田敬祐

む

• 「むき出しの個人」

• 「無間地獄」（〈無限の生〉の）

• 「無限の循環構造」（〈自立した個人〉をめぐる）

• 〈無限の生〉（の「世界観＝人間観」）

• 〈無限の生〉の敗北（挫折）

• 〈無限の生〉の「ユートピア」

や

• 「約束された本来性」

• 〈役割〉
  　　→「〈間柄〉を引き受けるものとしての〈役割〉」
  　　→「青年たち」と「すでに青年を終わらせた者たち」との間の〈役割〉や〈信頼〉
  　　→「世間や世俗、時代を超えた〈役割〉」

ゆ

• 〈有限の生〉（の「世界観＝人間観」）
  　　→〈有限の生〉の第一原則：「生物存在の原則」
  　　→〈有限の生〉の第二原則：「生受の条件の原則」
  　　→〈有限の生〉の第三原則：「意のままにならない他者の原則」
  　　→〈有限の生〉の第四原則：「人間の〈悪〉とわざわいの原則」
  　　→〈有限の生〉の第五原則：「不確実な未来の原則」
  　　→「肯定」（〈有限の生〉の）

• 〈ユーザー〉

• 〈ユーザー〉としての「自由」と「平等」

• 「〈ユーザー〉としての生」

• 「〈ユーザー〉の倫理」

• 〈許し〉
  　　→「〈距離〉の“自在さ”に関わるものとしての〈許し〉」
  　　→「「共同行為」の失敗に対する〈許し〉」

よ

• 吉田健彦

• 「より良き〈生〉」

れ

• 〈歴史〉

わ

• 私
  　　→「ありのままの私」（「純粋な私」、「本当の私」）
  　　→「意味のある私」
  　　→「かけがえのない（この）私」
  　　→「こうでなければならない私」
  　　→「この私」（肥大した自我としての）
  　　→〈この私〉（〈関係性〉のなかに成立するものとしての）
  　　→〈自己存在〉
  　　→「自分だけの世界」

• 「〈我‐汝〉の構造」