クロリス（ギリシャ神話）≒聖母マリア（聖書）

ギリシャ神話から

ゼピュロス（ゼフィロス）→男根のシンボル

に襲われたクロリス（美しい処女）が女神フローラになる。

クロリスというのは、

ニンフ（ニュンペー）≒美しい処女だとわたしは読み取る。

女神フローラは、

触れた女が自然に子どもを身ごもる魔法の花も所有している。

→構造脚本のアーキタイプが

「１６ビートでつながるフラクタル物語の法則」で、

人類のだれかに、神話や聖書での登場人物の人生物語が

表出する。

↓

美しい少女を男性が襲い、力ずくで交わる。

理由（神の国では、見た目も、心もあまりある美しさを

　　　　一人の女性が自分だけで所有してはならない、というルールがある。

　　　　寄付をしなければならない。）

↓

マリアやクロリスの役割を担った女性は、

無理やり貞操を男根（男性エネルギー）に寄附させられるという、

ハードな人生設定を受ける。

↓

聖母マリアが処女でイエス・キリストを身ごもった理由と重なる。

仲間の男性たちが聖母マリアの凌辱の事実を知ったら、

ゼフィロス（ゼピュロス）の命の保障はない。

そのことを気にかけた、やさしい聖母マリア。

本来は、凌辱を受けた憎むべき相手を聖母マリアは、

かばいつづけたのだ。

聖母マリアの「母心」がゼフィロス（ゼピュロス）の命を助けた。

聖母マリアは、こう思ったのだろう。

「男性も、性欲という抗えない魔物に一時的に肉体を支配されただけ。

　それほどの性欲は、私たち女性にはない。

　男性は、かわいそう。

　そのうえ、彼（ゼピュロス）の命までとられることになったら、

　なおさら、かわいそうだわ。

　本当のことは、だれにもいわないでおこう。

　わたしは、凌辱を受けたことについては、だれにも、何もいわない。

　ひとこともしゃべらないわ。」

↓

現代に時を戻して、

人類の中の女性が聖母マリアの言動に気づく必要があった。

男性を包みこむ「母心」

それが、すべての人類の暗号キーだったのだ。

男性と女性のパズルピースがぴったりあった瞬間だ。

足りないもの凹

もちすぎるもの凸

占星術では、「ベスタ」という小惑星が

この役割を担っているとわたしは読む（平等化・均一化）

↓

マリアは、どれほどの苦哀の尋問を受けようとも、

ゼフィロス（ゼピュロス）を思いやり、

無言をつらぬき通し、彼を最後まで守りぬいた。

（聖母マリアも、地球ならではの、肉体をもつゆえに、、

半分は、人間。

いろいろ内心は、黒い感情もあったと思う。

聖母マリアも人間だから。）

神に祈るマリアの姿が目に浮かぶ。

↓

奇跡が起きた。

↓

聖母マリアは、処女でイエス・キリストを身ごもった。

という特権が仲間たちから与えられたのだ。

（※キリスト教よ。マリアが処女で子を身ごもることはない。

と、知りながら、今、わたしが↑で述べたような、

聖母マリアの涙ながらの勇気ある本心に気づかず、

「嘘をつきとおせば、真実なる」という解釈は、

人として、あまりにも恥ずかしやしないか？

卑しいというか。

そういう解釈をするのは、

キリスト教の一部は、魂を捨てているから、

聖母マリアが「なぜ？そういう言動をしたか？」

その根拠がわからないのだ。）

聖母マリアとクロリスは、花の分け御霊が入っている。

本来の可憐な花たちは、

宇宙エネルギーがたっぷり入っていて、

地上で、とてもうつくしくて、やさしいのよ。

とても寛容で慈悲深い生き物。

そう、花たちは、まるで聖母のようだった。

聖書の聖母のマリア

あるいは

ギリシャ神話のクロリス

が、構造脚本で人類の中の女性での役割の表出の仕方の例を

あげてみよう。

処女凌辱→許す→性的奉仕活動の女性

こういう経路をたどる確率もある。

だから、

マリアやクロリスの役割設定の女性たちは、

AV・風俗・水商売・芸能人・遊女・

さらわれてどこかの男性との強制結婚する女性

その男性は日本神話のスサノオのミコトのような御霊入り。

聖母マリア・クロリスの試練に辛抱できなかった女性は、

「死の誘惑」にとりつかれたり、

男性への復讐を試みたり、

自分とおなじ苦哀体験をほかのニンフ（美しい処女）に押し付ける。

「毒花化」が起きたとイメージする。

そう、現実として、食虫植物のようになってしまう。

→ここらへんが、占星術のリリスの良くない作用（呪う魔女）なのだ。

わたしの祈り

「神よ。生まれる前からのわたしの友だちよ。

憎むということから、何もきれいなものは生まれないということを

人間は学びました。

聖母マリアやクロリスのような悲しい思いをする女性の話は、

もう必要ないとわたしは思います。

男性と女性が

お互いが、まことの心から「いいよ」と認めあってから、

肉体が交わった方がいいとわたしは思います。

男女の交わりについては、

最初は、心を合わせて、それから、次に体を合わせるという、

ルールになることをわたしは神に祈ります。

魂ある仲間が傷つかないのなら、

神は私の祈りを受け入れたまえ。」

わたしから感じること