実にこの世においては、
怨（うら）みに報いるに怨みを以てしたならば、
ついに怨みの息（や）むことがない。
怨みをすててこそ息む。
これは永遠の真理である。

怨みをいだいている人のあいだにあって怨むこと無く、
われわれは大いに楽しく生きよう。
怨みをもっている人々のあいだにあって怨むこと無く、
われらは暮らしていこう。

怒らないことによって怒りにうち勝て。
善いことによって悪いことにうち勝て。
わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。
真実によって虚言の人にうち勝て。

世の中は泡沫（うたかた）のごとしと見よ。
世の中はかげろうのごとしと見よ。
世の中をこのように観ずる人は、
死王もかれを見ることがない。

学ぶことの少ない人は、牛のように老いる。
かれの肉は増えるが、かれの知慧は増えない。

ひとり坐し、ひとり臥し、ひとり歩み、
なおざりになることなく、わが身をととのえて、
森のなかでひとり楽しめ。

正しい知慧によって解脱して、やすらいに帰した人
――そのような人の心は静かである。
ことばも静かである。
行ないも静かである。

たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」
と知るのが賢者である。

殺す人は殺され、怨む人は怨みを買う。
また罵（のの）りわめく人は他の人から罵られ、
怒りたける人は他の人から怒りを受ける。

「わたしは若い」と思っていても、
死すべきはずの人間は、
誰が（自分の）生命をあてにしていてよいだろうか？
若い人々でも死んでいくのが。
――男でも女でも、次から次へと――。

どのような友をつくろうとも、
どのような人とつき合おうとも、
やがて人はその友のような人になる。
人とともにつき合うというのは、
そのようなことなのである。

心が静まり、
身がととのえられ、
正しく生活し、
正しく知って解脱している人に、
どうして怒りがあろうか？
はっきりと知っている人に、
怒りは存在しない。

目に見えるものでも、見えないものでも、
遠くに住むものでも、近くに住むものでも、
すでに生まれたものでも、これから生まれようと欲するものでも、
一切の生きとし生けるものは、幸せであれ。

人が生まれたときには、実は口の中に斧（おの）を生じている。
愚者は悪口を言って、その斧によって自分を斬り割くのである。

音声に驚かない獅子（しし）のように、
網にとらえられない風のように、
水に汚（けが）されない蓮（はす）のように、
犀（さい）の角のようにただひとり歩め。

古いものを喜んではならない。
また新しいものに魅惑（みわく）されてもならない。
滅びゆくものを悲しんではならない。
牽引（けんいん）する者（妄執）にとらわれてはならない。