周雖旧邦其命維新
周は旧邦なりといえどもその命 （めい） は 維 （これ） 新 （あらた） なり

1868年　明治維新

武士　は　刀　を　生きたる器械 　の　技術　に　変えて　土木　になった

武士　が　修めた　学問を　土木工学　と呼ぶ

土木工学　は　長州ファイブ　に　始まる

前島 修（まえしま　おさむ）は　長州藩　の　城下町　徳山　に　出生

高三を　終業して　進学のために　明治維新　の　東京へ　上京した

江戸城　北の丸公園　にある　日本武道館　で挙行された
４月２日　の　東京電機大学　の　入学式に　心底感動した

私は　東京電機大学　で　土木工学　を　修め
大学院で　平和のための　建設工学　を専攻した

修士（工学）（東京電機大学）
https://www.dendai.ac.jp/about/graduate/rikougaku/rma/

2006年　地球はひとつ　Uni-Earth City　の提唱　に賛同

2017年　英国ロンドン留学

いま　徳山維新　オリオンＴＨＥ周南　市政を　始めるに当たって
重要な点は　歴史が 「一円相」 の 中 にある　ことを認め
歴史力 を 「他力」 として　活かすことである

それでは　神代から 「一円相」 を描いてきた　普遍の真理　は　何か？
周防國 「徳山」開府　に至った　軸となる　お経は　何であったのか？

経営は　お経の営みであるので　歴史力を　経営力に　する必要がある

まず　周防國　西の京　山口藩　と　徳山藩による　王政復古の　由緒が
京都　大内山　仁和寺　の　宇多天皇と　大内家初代　多々良正恒　にあると云う　降松伝説　北辰妙見
595年　推古天皇3年　百済津（くだらつ）の 下松（くだまつ）仏教史

徳山藩は　下松藩からの　移転開府

続いて　出雲神話　アメノホヒ　を祖先とする

毛利元就 公　の　軍旗　八幡大菩薩　にみられる　神仏習合

そして　日本の　天下統一　を果たしたのが
1590年　関白　豊臣秀吉 公　という　戦国時代　終止符の　平和史であり

五大老　毛利輝元 公　による　
1589年　4月15日　妙見菩薩の御縁日　の　平和宣言
日本列島広い島　「広島」開基の　広島城築城

この普遍の真理　の　日本列島広い島　平和遺伝子　は
広島城　二の丸殿　毛利輝元側室　周姫（かねひめ）に 地縁のある

一ノ井手　萬徳山　興元寺　の  「徳山」 藩　として
1650年　9月28日　二男　毛利就隆 公 に　継承されているので
鳳凰の國　岐山金剛山 「徳山」　373年の　自治体の歴史を
神仏の働きによる　天地人の　平和軸として　正しく理解する　必要がある　

上述より　明治維新　は　日本列島広い島を
生きたる器械で　土木工学した　平和国家建設　であった

そして　周雖旧邦其命維新
周は旧邦なりといえどもその命 （めい） は 維 （これ） 新 （あらた） なり

1650年　周防國　徳山維新　建國の精神が　1868年　明治維新へと　続いているので　日本は　国章のない　希有（けう）な国　であるが

天下統一 の 象徴 「太閤桐」 と　岐山徳山が　鳳凰の國　であることから
日本政府の　紋章には　「桐紋」　が　使用されている

ところで　かつて　日本以前の　古代中国で　周王朝　が　建国されたとき
周は　日本列島を　周南　と呼んだ　と伝わる　周南・ 日本伝説　がある

つまり　周南　岐山徳山　は　日本　の　代名詞　なのである

平成15年 2003年 4月21日
近代日本の礎を築いた　長州　周防徳山藩　から　周南市　を　誕生させて
自らが　オリオンTHE周南　と　名乗った　意味について　考えると

徳山維新　オリオン THE 周南　は
毛利家家紋　一品　のとおり　百万一心　による　維新の精神で
日本一　世界一　平和で　豊かな　自治体
Uni-Earth City　になる　必要がある

それが　「徳山」 令和維新　だと云える

　
鳴鳳　親鸞　「南无阿彌陀佛（南無阿弥陀仏）」
極楽　浄土真宗　本願寺派　法名　釋 鯉修