スピリチュアルの師と呼べる人が２人いる。このこと自体「奇跡」と言っていい！
そのうちのひとり、Ｍさんは、reikiの治療師。最初は、企業内組合執行部のＪさんに紹介された。Ｊさんの他にも組合員の数人がＭさんのところに通っていた。乳癌のＪさんに「這ってでも出社するように」強要した某政党派労組の方針に反対し、ひとりで裁判提訴してからは、職場内で孤立しないという巧の戦略も確かにあったが、Ｍさんとの交流は、実際には、それ以上の親密さになっていった。

末期癌の患者たちが最後の拠り所としてＭさんを頼ってきた。Ｊさんも、そのひとりだった。Ｍさんのreiki治療を受けた後、「自分がこんなに元気なんだって思えるんだ。」とＪさんが言っていた。
某新興宗教の幹部でもあるＭさんだったが、わたしたちには全く勧誘はなかった。
余命１年と言われた患者が、Ｍさんの治療で、２年、３年と延命すると、Ｍさんは「神様！」と言われるが、逆の場合には「人殺し！」と罵られる。
Ｍさん自身も、大変な人生で、親族の大事件が起きた時、巧はちょうどＭさんのreiki治療を受けていて傍にいた。親戚からの電話に、Ｍさんは暫く放心状態だった。その場にいた巧には、その電話の内容を伝えた。確かに、悲惨な内容だった。それ以降、Ｍさんは誰ひとり、そのことを話さなかった。巧も誰にも話さなかった。
スピリチュアルで、それなりのひとというのは、こういう想像を絶する体験をすることがあるのかもしれない。
Ｍさんは、某政党派労働組合の活動家たちと対立して離脱して、原則的労働運動をする巧と、某政党派労働組合のメンバーとの間をつなぐ役目を果たしてくれた。だから、両方の意見を聞き、状況を知り尽くしている。その上での巧とＭさんとの対話だった。

巧のとった行動を「すばらしい！」とＭさんは賞賛した。某政党派労働組合のメンバーの中にも、数人、同じように高く評価するひともいた。
Ｍさん・・「正しいことをしても、みんなが正しいと思ってくれるとは限らないよ。それが、みんなのために本当に良かったのかどうかも分からないのかもしれないねぇ。」

巧は、正直ショックだった。全面的に巧の味方だと思い込んでいたからだ。いや、味方は味方なのだろう。

しかし、少し落ち着くと、Ｍさんの言葉は、巧の心の奥底に残り続けた。ずっと、自問自答し続けた。いまだに、巧にとっての「正解」は分からない。
確かに、巧の「闘争」の原点は、会社から酷い組合潰し攻撃を受けていた企業内組合執行委員のひとりＪさんの涙だった。しかし、巧が単身決起した後、Ｊさんも某政党派の上部組合本部の指示通り、彼らが言うところの「過激派！」巧の排除攻撃に加担した。
それでも、結局、会社の組合潰し攻撃に対しては、巧が完全勝利した。単に、地裁→高裁→最高裁の全面勝利のみならず、組合潰し攻撃した会社の中に強固な地域労組を確立し、職場の労働者の雇用も実際に守ったし、地域の中小零細企業の労働者の雇用も守ったのだから、「階級的」にも巧の勝利は明らかだった。
新入社員たちは、そんな巧とも分け隔てなく交流したが、彼ら彼女らにとっては、そんな「過去」の「いざこざ」はどうでもいいことだったのだろう。むしろ、巧たちが勝ち取った「年休」の権利、「育児休業」等の諸権利も、若者たちは、当然のことと思っていた。それは、それでいい。巧たちは、自分たちの「闘争」が誰からも評価されなくても構わなかった。それこそ、「闘争の不利益は、すべて活動家に、闘争の利益は、すべて大衆に」(山谷争議団)なのだから。
それに、巧たちの闘争は、ドイツ人経営陣と、日本人労働者との人種差別との闘争でもあったのだから、日本人としての矜持をドイツ人経営者に示した闘争でもあった。これに関しては、巧の仲間の組合執行委員たちによると、「それは、あまり強調しない方がいい。」とのことだった。彼らも、所詮「階級闘争」派なのだろう。
それ以前に、人間としての尊厳を守った闘争でもあった。その自負と矜持は巧にある。

それでも、Ｍさんの問い「正しいことをしても、みんなが正しいと思ってくれるとは限らないよ。それが、みんなのために本当に良かったのかどうかも分からないのかもしれないねぇ。」は、巧の深層を侵食し続けた。

要は、巧の自己満足なのかもしれない。巧の幼児体験から来る自己満足に過ぎないのかもしれない。それは、それで、巧はよかった。
巧が問いたかったのは、それでも、「本当に自分の決断と行為はよかったのか？」だった。巧の周囲にたくさんいる「活動家」たちのように、１００％の「確信」のようなものは巧にはなかった。
Ｍさんのことばが、巧に「ゆらぎ」を起こした。この「ゆらぎ」は、時間が経つにつれて、次第に大きく大きくなっていった。
この「ゆらぎ」は、世界情勢にまで拡がるものになった。それ程、2000年以降の世界は、異常かもしれない。
人間の尊厳を守る「闘争」・・立派なことだろう。非難の余地もないことかもしれない。それでも、両者が、その『人間の尊厳を守る「闘争」』という『正義』を振りかざして「憎しみの連鎖・悪循環」「終わりなき戦い」が頻発する世界は、これで本当にいいのだろうか。それらのロジックを整理しなくてはならないのかもしれない。
(写真は、エルサレム　嘆きの壁/ 撮影 大塚櫻)