負の感情を抱く相手との人間関係を改善する秘訣を、4回に渡って記事にしました。

さて、宗教や中国思想は、人間の本質や価値、善悪や幸福など、人生の根本的な問いに答えようとする知恵です。
その中には、人間関係における態度や行動などに関して多くの恩恵を与えてくれます。

そこで、最終回は、宗教や中国思想（①～⑥の6つ）から人間関係についての知恵を掘り下げていきます。

①仏教では
人間関係の苦しみの原因は執着や無知にあると考えます。
執着とは、自分の欲望や見解を強く持ち続けることです。
無知とは、物事の真実や本質を見誤ることです。
執着や無知を克服するために、慈悲や智慧を持ちます。
慈悲とは、他者の苦しみを取り除き、喜びを与える心です。
智慧とは、物事の真実や本質を見抜く力です。
慈悲や智慧を持つことで、私たちは自分や他者に対して寛容で理解ある姿勢を取ることができます。

②キリスト教では
人間関係の基本は愛であると考えます。
愛とは、自分の利益よりも他者の利益を優先することです。
神が私たちを愛してくださったように、私たちも神や隣人を愛することを命じられています。
愛することで、私たちは互いに尊重し、助け合い、許し合うことができます。

③神道では
人間関係は神によって浄化されると考えます。
神とは、自然界や人間社会に存在する霊的な存在です。
神道では、神に仕え、神社で神をまつることを重視します。神に仕えることで、私たちは互いに清らかで美しい心を持ち、感謝し合うことができます。

④儒家（儒教）では
人間関係の秩序は礼によって保たれると考えます。
礼とは、社会的な役割や立場に応じた適切な振る舞いです。
儒教では、親子・君臣・夫婦・兄弟・友人の五倫が重視されます。
それぞれの関係において、相互に果たすべき責任や義務があります。
礼を守ることで、私たちは互いに調和し、協力し、敬うことができます。

⑤道家（道教）では
人間関係の自由は道によって導かれると考えます。
道とは、自然界や宇宙の根本的な法則や原理です。
道教では、道に従って自然に任せることを重んじます。
自然に任せることで、私たちは無為自然（むいしぜん）の境地に達することができます。無為自然とは、無理や強制をせずに自然なままであることです。無為自然になることで、私たちは互いに干渉し合わず、調和し合うことができます。

⑥法家（韓非子）では
人間関係の安定は法によって保証されると考えます。
法とは、国家や社会の秩序や規律を定めた規則です。
法を厳格に適用して人々の行動を統制することを主張します。
法に従うことで、私たちは互いに信頼し、協調し、服従することができます。

以上のように、宗教や中国思想から学ぶことができる人間関係の知恵は多様性があります。
これらの知恵は、私たちに人間関係をより良くする方法を教えてくれるだけでなく、人間関係を通して自分自身を成長させる機会を与えてくれます。

最後まで読んでいただきありがとうございます。
私の経験があなたに役立つなら、幸いです。