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「在りし日」言葉の重み
「在りし」の「し」は過去を意味する。（古典で「こーきーくーくる（？）」とかって、発声練習みたいにして覚えたあれです。）
つまり、「在りし日」は、「かつて在った日」ということになる。何が在ったのかというと、その瞬間とか、生とか、そういうつかみどころのないもの。
ということで、「在りし日」は、過去や、亡き人がまだ生きていた時代のことを示している。
これは勝手なイメージだけど、なんとなく、「在
「風采が上がらない」印象は動きのあるもの
風采（ふうさい）は、見た感じから読み取れる人の様子のこと。それが上がらないということは、イコール「印象がよろしくない」ってことです。
あえて「上がる」という動詞を使っているのは、「印象」を動きのあるものとして捉えているからだろうか。
たしかに、印象というのは相手を見た瞬間に決定されるものではない。パッと見で「なんか変態っぽい」とか「Ｍっぽい」とか（いつもどんな目で見てるんだ）、なんとなく
「空空しい」世界から脱け出すために
空には「からっぽ」という意味がある。ここから連想すれば、空空（そらぞら）しいの「言動の中身がからっぽ」、つまり「誠意や真実味がない」という意味に繋げやすい。
中身の伴わない言葉や行動は、自分も相手も苦しめるものだとわかってはいても、常に自分の内側と外側とを一致させるのは、とても勇気のいることだと思う。
人の反応は十人十色。十人いれば、十通りの受け取り方がある。たとえば、自分の好物について
「言下に腐す」言子の暴走
言子「ちょっと、万葉。あんた昨日からずっとゲームし通しじゃない」
万葉「うっせえな。そんなに寂しいんならお前も腐って来いよ。そしたら相手して——」
言子「はあ？ 体から腐ったような臭いをさせておいて、よくそんな科白が吐けるわね。さっさと風呂に入って来いって言ってんのよ」
万葉「待って、打ち合わせと違……」
言子「あら、ごめんなさい。あなたが臭すぎて科白が飛んじゃったの。部屋の中に人間サイズ
「極彩色（ごくさいしき）」女性に使う場合はくれぐれもご注意を
万葉「ゲッ、ずっとゴクサイショクだと思ってた。色はシキって読むんだな」
言子「樋口一葉の『たけくらべ』にも使われているから、相当古くからある言葉なのね」
万葉「今日のお前みたいに顔も体も派手に盛ってることを言うんだろ」
言子「……たしかにそれもあるけど、鮮やかな色をいくつも用いた華美な色調のことも指すのよ。たとえば、蜷川実花さんが創り出す世界観がまさにそんな感じよ」
万葉「……」
言子「
「穏当」を国に喩えるならばスイス
万葉「穏やかで、真っ当って覚えるとわかりやすいね」
言子「穏やかさだけだと、ここぞというときに流されてしまうそうだし、真っ当さだけを求めれば、余計な反発を生んだり、知らずのうちに誰かを傷つけることになりそうね」
万葉「そう考えると『穏当』って、とても中立的な言葉だね」
言子「スイスみたいに？」
◇あとがき
地理とか歴史とか、社会系の科目は全体的に苦手だったのですが、「スイスは中立国」と
「あまつさえ」に見る正しさの不確定性
言子「今日の言葉は『あまつさえ』、流行の大和言葉のひとつね。「その上」とか「さらに」といった意味合いで、悪いことが続けざまに起こる場合によく使われるそうよ。響きがうつくしくてすてきだと思うの」
万葉「でも、なかなか意味が覚えられないんだよな」
言子「そういうときは語源を調べてみるといいわよ。あまつさえは、もとは『余る』という言葉に『さえ』がくっついたものらしいの。それが誤って『あまっさえ』とな
小説の中の女が「飢（かつ）えて」いたもの
言子「今、江國香織の初の書下ろし短編集『泳ぐのに、安全でも適切でもありません』を読み始めたところなんだけど、その中に『飢える』って言葉が出てきてさ」
万葉「ごく普通の言葉じゃない？」
言子「読み方がね『うえる』じゃななくて『かつえる』なの」
万葉「へえ。意味は？」
言子「『うえる』と同じよ。でも、読み方ひとつで印象ってこんなに変わるんだなって思って。『うえる』はどこか野性的でギラギラしてい
「拍動性」の痛みと忘却本能
※記事中に出てくる言子（ことこ♀）と万葉（まんよう♂）は、以前ブログに登場させていたキャラクターです。
言子「このあいだ、久しぶりにけっこうひどい頭痛がきたから、それについて調べていたんだけど、このドクンドクンと脈打つような痛みは『拍動性』と表現するのね」
万葉「そういえば、切り傷の痛みも拍動性じゃない？」
言子「あと、腹痛とか歯痛もそうじゃない？ でも、どうだったかな、はっきりと思い出せな
「肉薄」の生々しさは見かけ倒し
見るからに生々しいのに、実際の意味は意外と真面目なのが「肉薄」。競争などで相手のすぐ近くに迫ることを意味する。
互いの肌と肌との間を隔てる空気が薄い、というイメージをすれば覚えやすいのではないだろうか。
意味を覚えてからも、文中にこの言葉が出てくるとギョッとする。「肉」という感じがつくと、どうしてもいやらしいイメージに繋げてしまうのだ。事実、肉欲や肉感など、肉のつく熟語には性的な意味合いを
貧血持ちにとっては身近な「溶暗（ようあん）」
光が少しずつ溶けていって、やがて真っ暗になる。
そんな感じの意味です。
より親しみのある言葉で表すなら「フェードアウト」。
昔お世話になった職場の先輩は貧血持ちで、倒れる前は視界に映る世界がモノクロになって、徐々に黒く染まっていくのだと言っていた。
私も過去に何度か倒れる直前、立っていられずに屈みこむところまでいたことがあるけど、視界の色がどうだったかは覚えていない。
私の場合は
「愛咬（あいこう）」と呼ぶにはあまりにも
最近、加藤元さんの『山姫抄（さんきしょう）』という小説を読んだ。
とても一言で語れる作品ではないのだけれど、ごく手短に説明すると、血統に翻弄される男女の物語である。そこに精神病的な要素と「山姫伝説」という民俗学的な要素とが加わって、なんとも言えない不可思議な世界観を作り出している。
作中に出てくる登場人物の中でもとりわけ私が魅力を感じたのは、妻が失踪中にも関わらず主人公の一花（いちか）を
すべての死の「呼び水」となった女神
——黄泉の国の果実を口にしておきながら、後ろを振り返ってしまったがゆえに、その女神はすべての死の呼び水となった。
冒頭の文は黄泉の国の女神・イザナミをイメージして書きました。
「呼び水/誘い水」は、ある事象を引き起こす原因となるもの、つまり「きっかけ」を意味する。呼ぶ、誘う、という言葉がついているので、特にあれこれ解説しなくても連想しやすいだろう。
どこか幻想的なイメージを纏った言葉な