昨年のSOL財団シンポジウムに登壇したUAP研究者ジャック・ヴァレとジェフリー・クリパルの対談記事を紹介する。

SOL財団シンポジウムでの二人の発言概要はこちら：

科学者と学者が UFO の目撃情報、AI の理想郷、極秘プロジェクトについて語る

2017年12月17日、ニューヨーク・タイムズ紙の一面に「本物のUFO？ ペンタゴンは知ろうとした」という記事が掲載された。その結果は決定的なものではなかったが、この記事によってUFO または UAP (未確認の異常現象) が主流メディアでも扱われるようになった。国防総省の公式事務所が新設され、回収された非人間「生物製剤」について議論する議会の公聴会も行われた。

だが、フランスの科学者で発明家のジャック・ヴァレは、それほど確信は持っていない。 1950 年代以来 UFO を真剣に受け止めてきた主な提唱者であるヴァレは、こうした接触の存在自体は疑っていない。 『現象の解剖学』、『マゴニアへのパスポート』、『エッジ・オブ・リアリティ』などの書籍に掲載されている彼の研究は、人間が何世紀にもわたって関連する経験を証明してきたことを示している（ケルトの妖精を例に挙げると、伝承によれば、生殖目的で人間を誘拐し、魔法を使ったという）。

彼は機密プロジェクトに取り組み、火星の最初のデジタル地図の作成に協力し、映画「未知との遭遇」でフランソワ・トリュフォーが演じるキャラクターにインスピレーションを与えてきた。彼は数え切れないほどの証人にインタビューしてきた。 彼はまたフランスで十代だったときに、円盤のようなものを目撃したこともある。

ヴァレはそのキャリアの大部分において、UFO 目撃者は宇宙から来た存在ではなく、変装した異次元の人間か、その他の現象である可能性があることを示唆してきた。 

UFOの根本的な奇妙さは、科学的、政治的、精神的など、私たちの現在の「理解」様式がこれらの経験に対処する準備ができていないことを示唆している、と彼は主張する。

「UFOは『物体』ではなく『窓』なのでしょうか？」 ヴァレは 1969 年にこう書いている。彼らの本質には何か当惑するものがある。つまり、彼らが何であれ、彼らの経験の背後には別の現実が潜んでいるということを意味している。

接触はあるが、人々の文化的特性によって影響を受けた空想的なビジョンは、それ接触の本質を捉えていない可能性がある。 おそらくUFOは意図的に欺いているのではないかと彼は示唆している。彼らは、この惑わしを超えて、認識のメカニズムそのものに目を向けるよう私たちに教えているのではないだろうか。

宗教学者のジェフリー・J・クリパルによれば、ヴァレは「疑惑を洗練させることで不可能を可能にし」、「比較想像力」を駆使してデータの新たなパターンを見出しているという。 クリパルは 2010 年に出版した伝記的エッセイで彼を「不可能を可能にする作家」と評している。

クリパル自身もその一人なのかもしれない。クリパルはタントラと精神分析を用いたヒンズー教の聖者ラーマクリシュナに関するテキストでキャリアをスタートさせた。 彼はさまざまな信仰における神秘主義とエロティシズムを研究するとともに、『ザ・フリップ』と『ザ・スーパーヒューマニティーズ』で科学的・人文主義的研究の限界に挑戦した。

クリパルは、日常の経験を超えた何か、つまり彼の言葉を借りれば、水平的な物質世界に介入する垂直的な次元に対する取り組みを行い続けている。

ライス大学の哲学と宗教思想の J. ニュートン レイザー教授として、クリパルは「不可能なもののアーカイブ」も管理している。そこで彼は、UFO 学 (ヴァレの論文を含む) だけでなく、超心理学、遠隔透視、 そして死後の世界についての文献を保存している。 この膨大なコレクションは、クリパルの三部作『スーパー ストーリー: サイエンス (フィクション) といくつかの創発神話』に影響を与え、物理学、進化生物学、新興テクノロジー、エンセオジェン分子、UFO を結び付けている。

クリパルはヴァレに関するエッセイの中で、UFO は「空中のテクノロジー的公案、形而上学的な冗談」であると書いている。この「ジョーク」は、私たちが現実だと思っているものを見る全く新しい方法を提供してくれるかもしれない、と両人は示唆している。

ジェフリー・J・クリパル： 私があなたの仕事に惹かれたのは、人文主義的な感性と科学的なトレーニングの組み合わせでした。 あなたは歴史家と科学者の両方としてUFO現象に取り組みました。 2000 年代後半に初めて会ったとき、それは私にとって新しいアイデアでした。 しかし、何年にもわたって、それが私の職業生活の中心になりました。 2014 年に、あなたは「アーカイブ オブ ジ インポッシブル」に自分のファイルとケーススタディを寄贈するという話題を持ち出しました。そして、それらのアーカイブは現在 15 のコレクションに上り、100 万件を優に超えています。 自分の作品を保存し、将来の世代や世界観に引き継いでいきたいという衝動は重要です。

ジャック・ヴァレ： 私は常にチームの一員として自分の役割を考えていました。チームには科学者や物理学者だけでなく、学者、哲学者、金融の専門家、宗教の専門家も含まれます。 私が蓄積していたコレクションを見て、データが非常に代替可能であり、それを知っている人がほとんどいないことに恐怖を感じました。 それは早々に失われてしまう可能性があり、何らかの方法で保存する必要がありました。 私はずっと、最高の事例だと思ったものや、特定の時期に重要だと思った記事、表現、方法論などを保存してきました。 あなたとの出会いにより、この取り組みをより効果的かつより広範囲なものにし、「私たちが住んでいるこの世界とは何なのか？」と問う機会が開かれました。 この現象は、私たちが現実だと思っているものの根拠をどの程度揺るがすのでしょうか？

ジェフリー： 「宗教」という言葉は人々を不快にさせるので脇に置きましょう。 人々は、信徒席に座って退屈し、自分の体に対して罪悪感を感じることを思い浮かべます。 私たちが話しているのはそういうことではありません。 私たちは、親密で直接的な現実へのアクセスについて話しています。 そしてこれはジャック、あなたの作品の核心にあるものです。人間はある意味宇宙的な存在であり、私たちは非常に直接的な方法で現実を利用できるという難解な信念です。 しかし一般的に、人間がこの[UFO]現実に遭遇したときに何が起こるかというと、SF映画が頭の中で流れるのです。 宗教は基本的にこれらの SF 映画から生まれました。 私たちがそれについての物語を語るのは、それが私たちに直接関わる物語だからです。

ジャック： ご存知かもしれませんが、私は 15 歳くらいのとき、当時は説明されていなかったものを見ました。 母が最初に見ました。 それは私たちが住んでいた小さな町の上空でした。明るい午後、とても澄んだ青い空でした。 それはちょうど半キロほど離れたところにあり、明らかに何らかの上部構造を備えた円盤でした。 翌日、私は家からそれを見ていた友人に話をしました。 彼は双眼鏡でそれを見て、私のリクエストに応じてそれを描きました。 それはまさに私が見たものでした。

そのため、非常に早い段階で概念実証を行うことができたという利点がありました。 私が科学者になるつもりなら、この問題に取り組むだろうと感じましたが、しばらくの間、私はそのことを頭から追い出しました。それは50 年代で、多くの新しい飛行機が登場していました。 私は、将来普及する新しいデバイスのプロトタイプを見たのだと思いました。

数年後、私はパリの天文台で働き、エコーなどの初期の衛星を追跡し、軌道を計算していました。私が本格的なコンピューターに初めて触れたのはそのときでした。 政府で働いている私たちは、国民からの意見に応えなければなりませんでした。 それらのいくつかは私が見たものと一致しました。 全体を再調査しました。 私は当時フランス空軍のファイルにアクセスできましたが、確かに謎があることが分かりました。 天文学者たちは科学的評判を理由に、このことについて話そうとしませんでした。それは今日でも当てはまります。 一般の人が知らないデータがたくさんありました。 私はコンピューターでこれを分析できると思いました。

ジェフリー： あなたの初期の本の一つに『科学への挑戦』というものがあります。 科学に対するあなたの挑戦は、「現実は見かけどおりではない」ということです。 UFO は何らかの形で幻想、つまり惑わしに結びついていますが、同時にスクリーンの裏側の現実へのアクセスにも結びついています。

つづく