話し手と、その心のなかの対象。このふたつは、その場かぎりの関係をつくる。

話し手と、その心のなかの対象の、その場かぎりの関係を述べる概念を＜関＞（かん）と呼ぶと、英語の関には次の三種類がある。

臨（りん）　　　話し手と対象のあいだの空間的関係をつくる概念。いわゆる「代名詞」の多くがここに入る。臨には、話し手と対象を関係づける臨体（りんたい）、文中の概念どうしの関係を整える臨相（りんそう）、文中の体を話し手が呼び直す臨惑（りんわく）という三つのレベルがある。

時（じ）　　　　話し手と対象のあいだの時間的関係をつくる概念。いわゆる「時制」である。英語の時は、動態（動詞）を変化させて表現し、時関（じかん。過去・現在・未来）、時相（じそう。進行形・受動態・完了形）、時脱（りだつ。原形）という三つのレベルがある。

判（はん）　　　話し手と、話し手自身の意識のあいだの超時空的関係をつくる概念。つまり空間や時間によるのではなく、話し手が対象と直接むすぶ抽象的関係である。判には、肯定・疑問・否定（判断）、 to~ を用いた慎重表現（判相 はんそう）、助動詞を用いた判断の微妙なニュアンスの表現（判慮 はんりょ）という三つのレベルがある。

以上をまとめると、＜関＞は、次のような体系をつくっている。

臨　　　　　臨体　　　　臨相　　　 臨惑

時　　　　　時関　　　　時相　　　 時脱

判　　　　　判断　　　　判相　　　 判慮

こうした＜関＞の概念と「構」（文型）がつかえれば、とりあえず英語はつくれる。

英語は、＜関＞からはじまるのである。