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「真理の福音書」について

「真理の福音書」について

 "真理の福音は喜びである "はこの文書の最初の言葉であり、生き生きとした感覚、関与、熟考、内面の豊かさに溢れる文書全体の力を伝えています。マタイ、マリア、マルコ、ルカ、ヨハネの福音書とは異なり、「真理の福音書」には中心的なストーリーはありません。その代わりに、この福音書は、予測不可能にほとばしる、蛇行する小川のようなものです。喜び、充足感、官能に溢れるこの福音書は、時折、詩や手紙、恍惚とした説教のように聞こえます。例えば、19章では、恍惚と詩的な表現が組み合わされています。

「父は甘く、その欲望の中には善意がある。父の子らは、父の顔の美しさに由来するものであるから、父の香りである。このため、父はその香りを愛し、あらゆるところに開示し、物質と混ざり合うと、光にその香りを与える」(19:1、4-5)。

 ニューオリンズ協議会は、このみずみずしい言葉に惹かれました。特に、この福音が美と欲望を神との生活の図式に統合していることに惹かれ、評議会のメンバーは、「真理の福音書」は実体のないもので、神の知識に焦点を当てすぎているというこれまでの研究者の主張を大方否定しました。
 「真理の福音書」は、初期キリスト教の教えの異なる部分を十分に提供しているようで、おそらく紀元80年以前に書かれたものではなく、160年頃に書かれた可能性もあります。また、初期キリスト教のさまざまな表現が網羅されているため、ある特定の環境や文化に位置づけることは困難です。ナグ・ハマディ文書にはこの福音書の写本が2部あり、その内容にはかなりの違いがあります。このような違い、福音書の幅広い視点、2世紀末のキリスト教司教エイレナイオスがこの文書に言及していることから、「真理の福音書」はおそらく地中海沿岸でかなり知られていたことがわかります。初期キリスト教の思想家として知られるヴァレンティヌス(異端として告発された)の著作とする学者もいますが、ヴァレンティヌスの著作は他に残っていないため、知る由もありません。この本のタイトルは、福音書の真理についての冒頭の言葉に基づく可能性が高く、古代キリスト教でタイトルのない作品にタイトルをつける一般的な方法によるものでした。そのため「真理」という概念は、本書では特に強調されていない。

真理の福音の中のイエス

「真理の福音書」のイエス像は、古くて新しいディテールに満ちていると同時に、これらすべてのディテールが熱狂的に湧き出るという点でユニークです。初期キリスト教におけるイエスの意味についての主要な瞑想の一つであるこの本は、イエスを「たとえ話の教師」として強く意識し、彼を「母」と呼ぶヨハネ福音書に匹敵するような方法で、彼を言葉として言及し、その教えがすべての人類を無知にした「罪」を正した者として、イエスの宇宙の役割について拡大した肖像、イエスの死の意味への大きな注目などの多くの側面を含んでいます。これらの側面はすべて他の初期キリスト教の伝統と関連していますが、「真理の福音書」ではそれぞれに詩的なひねりを加えています。例えば、イエスの十字架上の死は、彼が木に釘付けにされ、それによって父の知識の果実となり、(福音の別の部分では)生命の書として想像されています。
 イエスを神の子として語るとき、真理はイエスの宇宙的貢献をこのように要約します:

「父の心にあることを語りながら新しいことを語り、欠点のない御言葉を引き出された。光がその口と声を通して語り、生命を誕生させたとき、父の無限と甘美の中で、思考と理解、慈しみと救い、力の霊を与えたのである。彼は拷問と苦悩を取り払った…」 (16:6-8).

人間の充実感、喜び、そしてエンゲージメント

「真理の福音書」は、人間の痛みや誤りを深刻に受け止めながらも、生命の善と美が至る所で溢れ続ける方法を肯定することに集中します。御子が人々に神とは何かを明らかにしたことで、「迷う者には道となり、無知な者には知識となり、探す者には発見となり、揺らぐ者には力となり、汚れた者には清さとなった」(16:10)。その結果、「父は彼らの内におられ、彼らは父の内におられる。彼らは、真に善き方である方から、満ち足り、分け隔てなく与えられている。彼らは全く何も必要とせず、安らかで、精神が新鮮で、その根源に耳を傾ける」(27:6-8)のです。「真理の福音書」にとって、これは天国の鼓動的なビジョンではなく、今この瞬間に完全に生きている人間のビジョンであるのです。

 夜のない上からの光、沈むことのない完全な光について語れ。そして、心から、あなたは完全な光であり、あなたの内には終わることのない光が宿っていると言いなさい。真理を求める者には真理を、罪を犯した者には知識を語れ。つまずく者の足を強くし、弱った者に手を差し伸べよ。飢えている者を養い、疲れた者に休息を与えなさい(17:10-14)。

 葛藤や困難の問題を無視することなく、「真理の福音書」は、おそらく初期キリスト教の中で最も喜びと恍惚に満ちた書物です。それは、21世紀のキリスト教が非難や暗い予言を特徴とするのとは対照的です。

章と節の番号に関する注意点

 このテキストは非常に「新しい」ので、他の標準的な章と節の形式のバージョンは存在しません。そのため、私たちはこの版に独自の章と節を加えなければなりませんでした。「真理の福音書」は、過去30年間、章句のないさまざまな形式や翻訳で一般に提供されてきました。私たちは、章と節を設けることは非常に重要だと考えています。なぜなら、章と節はテキストを一つの単位に分割してくれるからです。しかし、私たちは、このテキストが、章と節のない形式や、原文の列と行の番号だけを記した古文書形式では、私たちの新しい章と節の形式と一致しないことを読者に警告したいと思います。


お勧めの本

Harold Attridge and George MacRae, “The Gospel of Truth: Introduction,” in The Coptic Gnostic Library, Volume I Ronald Cameron, editor, The Other Gospels: Non-Canonical Gospel Texts Helmut Koester, Ancient Christian Gospels Jacqueline Williams, Biblical Interpretation in the Gnostic Gospel of Truth from Nag Hammadi


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