あふれる豊かさから生まれたあの最高の肯定の方式、つまり、苦悩や罪、生存におけるあらゆるいかがわしいものや異様なものに対してさえ留保なしに「然り」という態度

およそ存在するものであるかぎり、何一つ排除してよいものはなく、何一つ無用なものはない

一切の「あった」を「そうあることをわたしは欲した！」に造り変えることこそが、はじめて真に過去のみならず全存在の救済と呼ぶに値するものである。

つまり勇気はこう言うのだ。「これが生だったのか。よし。もう一度」と。

空の思想とは、私たちそれぞれが自分の心を起点にして始まる宇宙を一つずつ持っているということでした。この宇宙のすべての存在をダイナミックかつ多元的に捉え、それらすべての関係の中心に自分の心があり、自分の心がすべての存在、すべての事象を生み出しているのです。

私は、私の臨場感世界の支配者である。したがって、すべての人の選択はいつも私の思うようになっていることに気づいている。その責任感と充実感がいつもとても心地よい。

それは、「中観」という考え方です。これは、すべての存在は幻想であるとする「空観」と、万物の相互関係性（縁起）の中における「仮のゴール（役割）」に注目する「仮観」の２つの考え方をバランス良く維持している考え方と言えます。

あなたがもし本当の幸せを手に入れたければ、空観の視点に立つ「釈迦方式」でなければなりません。しかし、その場合は、空観だけを知るのではなく、空観から仮観を経て、釈迦が終始一貫して説き続けた「中観」の境地に到達できるようにする必要があるのです。