もう50年以上も続いている長寿番組、

　　～新婚さんいらっしゃい！～

ゲストの新婚夫婦から「なれ初め」などを司会が聞き出し、“ツッコミ”を入れる。

司会は長い間、桂文枝と山瀬まみのコンビだったが今年で引退。後任は藤井隆と井上咲良のコンビで新スタートを切った。

長年この番組を観てきて、一つだけ印象に残る場面がある。

それは、3年ほど前、なんの変哲もないある田舎の新婚夫婦がゲストの回だった。

夫がとても女性にモテるというか、そうした「誘惑」の多い職場環境にいる、という内容だった。

個人の記憶なので概略になってしまうが、やりとりの記憶をたどってみたい…

桂文枝:『そんなぁ、ご主人、うらやましいよ　
　　　　うな生活ですなぁ～、ハハハ』

ご主人:『いやいや、それが、そうでもねえ
　　　　ですって..大変ですってば…』

桂文枝:『なにが大変やのォ？ええやないで
　　　　すか～、え～？』

ご主人:『いやいや…なんつったって、おら
　　　　には..嫁がいるわけっすから…』

たしか、30代後半くらいの、素朴な感じのご主人であったように記憶している。

桂文枝:『でも、ご主人、そんなんいうても
　　　　時々は、やっぱり男ですから、チ
　　　　ョッピリ遊んじゃおうかな～って
　　　　思うときも、あるんちゃいます
　　　　かぁ？』

純朴なゲストに、ここぞとばかりツッコミを入れる桂文枝…

ご主人:『いや～そらぁ～おらも男なんで..
　　　　ないっつったらウソになります。』

桂文枝:『そうでっしゃろー！そらぁ、あなた
　　　　当たり前ですよ～、人間ですから
　　　　ねえ～。そやから、ご主人、チョ
　　　　ットくらいなら、ええんとちゃい
　　　　ますか～？』

ご主人:『いや～、あの、嫁が…かわいそう
　　　　っす。』

桂文枝:『ハハハ、そんなもん、言うたら、
　　　　嫁にバレなように上手くやれば問
　　　　題ないんとちがう？』

ご主人:『そらぁ……できまっせん！』

桂文枝:『なんでやの～？わからんようにや
　　　　れば、なんにもなかったのと一緒や
　　　　ないかっー！』

ご主人:『いや～あの…ダメっす。』

桂文枝:『そやから、なんでぇぇっ！？』

ご主人:『なんでぇって、そらぁ、やっぱし、
　　　　ちゃ～んと、見てっからっす…』

桂文枝:『あんた、なにを言うてんのっ？誰が
　　　　見てるいうのっ！』

桂文枝がほとんど叫ぶように問いつめた。

ご主人:『誰が見てるって、そらあ、もう、
　　　　おてんとうさんに決まってるでねえ
　　　　っすか！』

サーッと、観客席から笑いがさざめいた－－と、突然、場内を揺るがすかのような、割れんばかりの大拍手が会場全体にとどろき渡ったのだ！

そして、それは、しばらく鳴りやまなかった…

なぜだか涙があふれた。

なぜだろう…

『そんなむずかしく考えなくても、バラエティー番組の一場面に過ぎないだろ？』と自分にツッコミを入れる…

人生を歩めば、好きな人の1人くらいはできたりもする。

だが、片思いで終わることがいかに多いか….

～両思いになれた！～としても、価値観の違いやDVや片方が冷めたり、などで別れる事もめずらしくない。

また、二股や浮気の形で裏切られることも数えきれない。

「長続きする愛着関係」の実現は、かくも難しい…

そんな無常の現実のなかで、なんと、奇跡的に、生涯、相思相愛で添い遂げるカップルも存在する！

とはいえ、この《まれに見る奇跡》も、最後は【死】によって別れを余儀なくされる。

誰もがわかっていることとはいえ、あらためて考えると、やはり、残酷な現実である。

一度でも体験した人は、それが、どれほど悲しいことなのか、どれほど苦しいことなのか、を思い知らされる。そして、【人生の深淵】の一端をもかいま見るにちがいない。

男女関係に限らぬ、こうした「愛着関係が終わる」苦しみを、仏教では、

　　　　　「愛別離苦」

と呼び、生老病死の四苦とならんで、誰人も避けれられぬ苦しみだと洞察した。

してみれば、愛別離苦の苦しみは誰しも一度は味わっているように思われる。

私の胸には、次の言葉が浮かぶ…

この「愛別離苦」を味わった人々が、『おてんとうさんに決まってるでねえっすか！』との先ほどの言葉を聞いて、どんな思いを抱くだろう…

“でも単なる「遊び」でしょう？”との意見も聞こえてくる。　

　少し想像したい。もし、他人事ではなく、自分が浮気される立場に立ったら「遊びでしょう？」などと言えるだろうか？

他人事ではなく、私が妻の立場なら、たまったものではない！

だが、なかには「遊びだし、男なんだし、しかたないか～」とサバサバ笑って割り切る人もいる。

でも、その笑顔の内側の、心の底の底では、うつむいている“本当の自分”がいるのではないか…

「わからないように遊べば、誰も苦しまないじゃないか！」との声も。

しかし、私が妻の立場なら、妻の親の立場なら、陰で裏切りながら平気で顔を会わせてくる夫の【薄気味悪いほどの不誠実さ】に寒気が止まらない。

はたから見ても、夫を信じている妻が、裏で夫に裏切られているさまは、無残だ。

とどのつまり、男の勝手な都合で【遊び】だの【芸の肥やし】だの【男の甲斐性】だのという《軽妙な言葉》で、いくらオブラートに包もうとも、

本質的にやっていることは「裏切り」なのである。

やられている当事者にとっては地獄だ！　

　誰もが、永遠を、確かさを、求めてもがき、　もだえ、さまよい、傷つき、のたうち、そして、ついに悟る…..それは、はかない夢なのだと。そして、気づく、

誰もが何かを断念した悲哀を背中に背負って暮らしているのだと。

だから、それが、どんなにつらいことかわかるから、

　人の痛みがわかるようになるのだ！

自分が妻だったら隠れて浮気をされたら、どんなに悲しいか….その悲しみが自らの体験に重ね合わせて類推できるから、「ああ、あんな思いはさせられない！」と思うし、裏切ってしまった場合には自分を責めて苦しむ。

この心を《内なる道徳律》と呼びたい！

どんなに人の目をごまかせても、法律の網の目をくぐり抜けようとも、この【自分の内なる道徳律】からは逃げられない。意識としては感じない人も心の底の無意識では働き続けている。

この《内なる道徳律》を古来、人々が自分の外側に象徴化したものこそが

　　　　【おてんとうさん】

であろう。

「おてんとうさんに決まってるでねえっすか！」

この言葉を聞いた「愛別離苦」を経た人々は、【おてんとうさん】に《内なる道徳律》を感じ、そしてその《内なる道徳律》を醸成できるだけの苦しみを経たことをも同時に感得するだろう…それは、おのずと次のような「心の叫び」になるに違いない、

そうなんだ！よくぞ言ってくれた！それこそが本当の人の道なんだ！頑張れー！

私が感動したのは、会場に響き渡った大拍手から、この“心の叫び”を、聴きとった気がしたからに他ならない…

最後にこの言葉を。