「今度会おうね〜」とか
「今度交わりしましょう〜」とか
「今度おじゃまさせていただきます」とか
「今度お話聞かせてください」とか…

　それは本心ではなく、「社交辞令」ということを知ってからは、「今度」と言われるたびに、
　「どうせ会う気なんてないくせに」と、「今度」を信じなくなってしまった私。
　（なんて言いながら、子どもには「後でね〜」とか言ってやらない私。ゴメンよ子どもたち。）

　…日本の世は、そんな社交辞令で、関係が出来上がっている。教会だってそうだ。

　でもそんな社交辞令の世界で、私はどう生きるべきなのか。聖書は私に答えをくれた。

理想 >> 現実 >>実現 〜社交辞令で終わらせないパウロの生き方〜

　パウロはローマ教会の人たちに会いたいと ”切に“ 願っていました。

（宣教の旅の途中、ローマに立ち寄り、しばらくの間ローマ教会の人たちとともにいて、心を満たされてから、彼らに送り出してもらって、イスパニヤに行きたい。….というのがパウロの願いでした。｜ローマ人への手紙15:23-24）

　パウロはそのことをローマの人たちに、わざわざ手紙を書いてまで伝えています。

　ところがパウロはその願いを叶えるよりも前に、エルサレムでクリスチャンたちに奉仕せねばならない…というニーズを抱えていました。

　でもパウロはその現実（ニーズ）を放棄せず、しかしその現実を言い訳にすることもなく、ローマへ行きたいということばを実現させました。
（正確には裁判のためだけど。パウロは何とかしてでも行くって言ってるからよし
としようじゃないか。）

パウロには社交辞令など存在していませんでした。

「ローマに行きたいって願ってるんだけどさ、エルサレムに行かなきゃいけないんだよ〜（だから行けないんだよね〜）」

　ではなく、

「エルサレムでの仕事が終わったら（いつか）ローマに行くね〜」

　でもなく。

「ローマに行きたいって願ってる。でも先にエルサレムに行かなきゃいけないから、その用事が終わったら必ず行くから！」

　これがパウロの信仰です。

　社交辞令が嫌いな私はこの、パウロの有言実行にめちゃくちゃ心を打たれました。

　「これだ、これが私の宣教だ」と、宣教師を目指した頃に心に決めた生き方です。

資金不足で断念

　会いたいと思ったなら、忙しいからなかなか…なんてのは言い訳になるだけ。
　会いたいって言われたら、待ってないでこっちから会いに行く。それは私がパウロから教わった、信仰の選択でした。

　幸い、訪問した先では私自身が良い励ましをいただいたし、「励まされた〜」と言ってもらえたときは、心底嬉しかった。

　「パウロが言ってたことはこれか〜」と幸せでいっぱいでした。


　　でも、その宣教スタイルは当時、組織としては全然認めてもらえなくて、実費でやるならいいよと言われながらの働きでした。

　最終的にお金が底をつき、そんな中で沖縄へ嫁ぐことになり、資金不足で数年間、「会いに行く宣教」は出来ず仕舞い、
　沖縄旅行で訪れる人たちが会いに来てくれるという、逆転現象が７年続きました。申し訳なさともどかしさを抱えていたのもその頃です。

会いに行くことを思い出させてくれた人たち

　沖縄での７年の中で、「カクマイ」のプロジェクトが動き出しました。
　京都への移住が決まり、”かくまえる物件” を探すため、私たちは「アクセスの良いところ」を条件に加えて祈りました。

　ところが与えられた物件は、お世辞にもアクセスの良いところと言える場所ではありません。

私たちが神様に提示した16個の条件の中で、唯一聞かれなかった願いです。

　でも、そんなアクセス最悪の場所にもかかわらず、会いに来てくれた方々がいました。
　その方々の愛と行動に、再びローマ人への手紙のみことばを思い巡らすことになったのです。

　「ここは来てもらうにはアクセスが悪すぎる。でも、私たちから赴くには、最高にアクセスがいいところじゃん！」

　そう、ここは大阪と京都と兵庫の県境。与えられていた召しに生きるために、実は条件は聞かれていたことに気づかされました。

　…ということで、何だか理論的になってしまったけど、ただシンプルに「互いの励まし合いを実現させる」というパウロの生き方を、私は受け継いでいきたいと思っています。

　会いに行く宣教、再びスタートするぞ＼(^^)／