【お祖師そしさまのおしえ】は、もともと「日蓮聖人（お祖師さま）の教えについて簡単に解説する」というコンセプトのコーナーでした。しかしこれも、昨日コンセプト変更した【はじめての法華経】と同様、身の丈にあっていなかったと感じています。

なので、【お祖師さまのおしえ】のコーナーも、「私がお祖師さま（日蓮聖人）の御遺文を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナー」にしようと思います。

ちょうどいま、研究所の行事で『立正安国論』が取り上げられそうなので、夏までに『立正安国論』を読み終わるというのを目標に頑張ります。

よろしくお願いいたします。

早速、今日から少しずつ読んでいきます。原文は『昭和底本しょうわていほん　日蓮聖人遺文にちれんしょうにんいぶん』（日蓮教学研究所、改訂増補第三刷、2000年）を参照します。

『立正安国論りっしょうあんこくろん』

旅客りょかく来きたりて嘆なげいて曰いわく、

「近年きんねん自より近日きんじつに至いたるまで天変てんぺん・地夭ちよう・飢饉ききん・疫癘えきれい、遍あまねく天下てんかに満みち、広ひろく地上ちじょうに迸はびこる。

牛馬ぎゅうば巷ちまたに斃たおれ、骸骨がいこつ路みちに充みてり。

死しを招まねくの輩ともがら、既すでに大半たいはんに超こえ、之これを悲かなしまざるの族やから、敢あえて一人いちにんも無なし。

『立正安国論』は問答もんどう形式になっており、問いを発しているのは「旅客りょかく」、つまり旅人です。

設定としては、旅人がある家を訪ねて、そこの主あるじに質問をする、という感じです。

冒頭から、早速旅人が主に話しかけます。「嘆なげいて曰いわく」とあるように、近年の世の中の惨状を憂えて悲しんでいます。

「天変てんぺん」とは、「天」に起こる異変とそれに伴う災害のことです。暴風雨や落雷、日照り、それから日食や月食、彗星の出現など、天体に関する異変も含まれるようです。

「地夭ちよう」は、大地に起こる異変とそれに伴う災害です。地震や洪水、火山の噴火などがあります。

現代では、「天変地異」という言葉の方がなじみがあるかもしれません。

天変地異によって「飢饉」と「疫癘えきれい」が天下にはびこっていると旅人は言います。「疫癘えきれい」というのは、悪性の流行病、つまり疫病のことです。

飢饉と疫病の流行のせいで牛や馬はいたるところで倒れて死んでおり、骸骨が路上に散乱している状態だ、とも言っています。

大半を超える多くの人々が死んでしまい、これを悲しまない人は一人もいない、とも言っています。

『立正安国論』は、今から750年以上前の、文応ぶんおう元年（1260年）、鎌倉時代に書かれた書物です。

しかし、2020年からの新型コロナウイルス感染症の流行に伴う社会的混乱、経済的打撃、精神的苦痛、また度重なる異常気象による災害や地震被害、特に今年の１月１日に発生した能登半島地震のことを考えると、この旅人が言っていることは、決して遠い昔の鎌倉時代に起こった、現代と無関係のこととは思えません。

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今回読んだ部分は、旅人の第１回目の質問の約４分の１にあたります。次回以降も無理のない分量で読んでいこうと思います。

最後まで読んでいただき、ありがとうございました。

それでは、また。