樂訓　巻之下

　讀書 一 　凡そ讀書の楽しみは、色を好まずして悦び深く、山林に入らずして心閑かに、富貴ならずして心ゆたけし。 此の故に、人間の楽しみ是れに代わる物無し。 天地陰陽を以て道の法とし、古今天下を以て、心を遊ばしめる境界として、其のおもむき至りて大に廣き事、極まりなし。 一日書を読むの楽しみ至れるかな。 聖賢の文を見て、其のこころを待て楽しむは、楽しき事の至りなり。 其の次に、古の事を知らせる史には、我が國は神武天皇より今年まで二千三百七十年、もろこしは、黄帝より今まで四千四百

樂訓　巻之中　節序

一 　一年の内、天地の道常にめぐり、四時に行われて、萬古よりこのかた止まず。 其の間霞たつより雪の積もれるまで、其の景色、折々に異なり。 又、朝夕の景色日々に異なれる、変態極まりなき眺めなり。 天にありて象をなされるは、日月の輝き、風雨の潤い、霜雪の清らかなる、雲烟のたなびけるは、天の文なり。 地にありて形をなせるは、山河のそばたち流れ、江海の深く廣き、鳥獣の鳴き動き、草木の生茂れるは、地の文なり。 かくの如く、天地の内、四時の行われ、百物のなれる有様、目の前にみちみちて、人

心を快くする魔法（わざ）

心を快くするわざなり。

樂訓　巻之上　總論

一 　あめつちの惠をうけて、生きとし生ける諸々極まりなき内に、人ばかり貴き物なし。 如何となれば、人は萬物の霊なればなり。 されば、人と斯く生まれきぬる事、至て得難き幸いなり。 然るに我輩おろかにして、人の道を知らざれば、天地より生まれ得たる人の心を失い、人の行くべき道をば行かで、行くまじき道に迷い、朝夕心を苦しめ、其の上、我が身に私して、人に情けなく、おもんばかり無くて、人の憂いを知らず。 いたりて近き父母に事へてだに、其の心にかなわず。 凡その人倫に交わりて道を失い、人と

心をなぐさめる魔法

益軒十訓上　楽訓巻之上　284ページ　4行目 心をなぐさむわざなり。　と… フリーレンの言う所の伝説級の魔法に見え無くもないか… 三十五 　旅行して、他郷にあそび、名勝の地、山水の麗しき佳境にのぞめば、良心を感じ起こし鄙吝を洗い濯ぐ助けとなれり。 是れも亦、我が徳をすすめ、知を廣めるよすがなるべし。 又、いいしれぬ異境に行きて、見なれぬ山川のありさまを見て、目をあそばしめ、其の里人に会いて、其の所の風土を問い、あるは奥まりたる山ふところに、岩根ふみて尋ねいり、もと

葬送のフリーレンの魔導書を考えると…

古典は、それにあたるよう、貝原益軒の魔法を集めた、「益軒十訓」も一つの魔導書のよう 国立国会図書館のデジタルアーカイブ 上巻 https://dl.ndl.go.jp/pid/1174125/1/5 下巻 https://dl.ndl.go.jp/pid/1174137/1/2 より、ダウンロードできます。

五常訓　巻之六　信

一 　信は、説文に曰く、誠也从人从言會意。 徐曰、於文人言爲信、言而不信非爲人也。 信の字、人偏に言の字を書くは、六書においては、會意に属す。 偏旁の意を以て作りし字なり。 いう意は、人の言に誠あらざるは、人にあらず。 故に人の言は、必ず信あるべしと云う意なり。 五常においては、心に誠あるを云う。 口に偽りをいわざるも、其の内にあり。 仁義禮智の、偽りなき眞實なるを、信と云う。 信なければ、仁義禮智にあらず。 仁義禮智四徳の外に、又、信あるにあらず。 親によく仕えるは孝なれど

五常訓　巻之五　智

一 　智は、增韻に心有る所知る也といえり。 知は心の明なり。 和訓には、さとると読む。 是非を照らす心の光なり。 心明らかにして、人倫事物の道理に通じ、是非善悪をわきまえ知りて、迷わざる徳なり。 仁義禮も、智によりて、其の理明らかにして行わる。 智なければ、道理くらくして、善心あれども、行うすべを知らず。 あやまりて、ひが事のみ多し。 周子は、通ずるを知と云うといえり。 萬理に通ずるなり。 朱子は、智は分別是非の理と云えり。 分別とは、わかちわかつなり。 心中に善悪をわかち辨

五常訓　巻之四　禮

一 　禮は、心につつしみありて、人を敬うを本とし、萬事を行うに、則にしたがいて、正しく理あるを文とす。 則とは、作法なり。 孝経に、禮敬而已矣。 云う意は、禮は敬を専らとす。 而已とは、此の外には無しと云う詞なり。 朱子曰く、禮の本は在干敬人。 人を敬うは、心のつつしみより起こる。 人を敬うも、其の人をあわれむ心より出づる故、朱子も、禮は、仁のあらわれたる也といえり。 禮記曰く、禮は理也。 周子曰く、理を曰ふ禮と、理は筋目なり。 筋目とは、萬事を行うに、各々正しき則ありて、其

憲法十七条

日本書紀 : 原文 下巻 (日本古典全集 ; 第3期 [第17]) 『日本書紀』第二十二巻 憲法十七条 一曰　　和やかにおさまる貴さを考える 和　　なごやかに 爲　　おさまる 貴　　とおとさを 以　　考える 忤　　くいちがわ 無　　ない 宗　　根本の考えの 爲　　ために 人　　ひとは 皆　　みな 黨　　なかま（党） 有　　ある 亦　　また 達　　志を遂げる 者　　ものは 少　　すくない 是　　これで 以　　もって 順　　ある見解や立場を踏まえ守る 不　　こと出来

葬送のフリーレン 日本の古典をすごく理解して表現しとるように見える。 https://abema.app/Ajj3

葉隠 https://dl.ndl.go.jp/pid/758897/1/1