慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名によって

おぉ、アッラーよ！祝福くださいムハンマド様を
そして彼の御一門の人々を
そして彼らの救済を近づけてください

サラワート（預言者様と彼の御一門の人々に送る祝福の頌詞、صلوات）を《唯一神と天使たちと信仰者たち》が預言者ムハンマド様に送る意味とは？

استاد سید محمدمهدی میرباقری

アーヤトッラー・セイエド・ムハンマド＝マフディー・ミールバーケリー師

伝承に基づくと、唯一神が預言者様と彼の御一門の人々に送るサラワートの真相 حقیقتは、「あらゆる欠陥から清浄である（免れている）こと」なのです；つまり、彼らから欠陥を取り除き、彼らの共同体さえも浄化する、ということです。

７代目イマーム・ムーサー・ブン・ジャアファル様（彼にサラーム）へのサラワートにこうあります：《おぉ、唯一神よ！彼にサワラートをお送りください、それを介して彼（イマーム様）が数世紀そして数々の共同体をお取り成しなさいますよう》※１

これが、唯一神のサラワートなのです。彼（イマーム様）を欠陥からお清め（欠陥の及ばない状態）になさり、高い地位に、聖なる階位に位置づけなさるのです。

一方で、
我々のサラワートは、この伝承を基にすると、「これらの階位を述べること」なのです。我々にとってのサラワートの内面باطنとは、まさにこの点なのです。人がある階位を述べる際、それはつまり、自身はその階位の下であると自認し告白することなのです；ただ単に言葉にするだけではないのです。

預言者たちは、１４人の無謬なる人々※２の階位について告白しています。彼ら（預言者たち）の告白は単に言葉のみであり、この高貴な階位に到達することは、単に彼ら（預言者たち）にとって言葉の告白でもってなされたのでしょうか？

この告白とは、つまりは人間が自身を彼らの階位の下に位置づけることなのです；我々がサラワートを送る際、表向きは「我々は唯一神に望みます、唯一神が彼にサラワートをお送りになることを。そして、彼の階位を高められることを」ですが、内面は「我々は、自身が彼の配下であることを自認し告白します」と述べているのです。我々は彼の階位を受け入れて「彼は適任者であり、我々は彼の配下なのです」と告白するのです。

そして、もし何かが我々に届くのならば、彼に対するサラワートの祝福برکتによってなのです；このように、もし人間が自身を無謬なる人々の内にあることを自認し告白したならば、無謬なる人々の統治ولایتの幾つもの扉が面前に開かれるのです。

ですから、至高なる唯一神以外のサラワートとは：彼らの階位に対する謙虚さの告白を伴い、統治ولایتの川の流れの中に入ることなのです。

いいですか、このことが多神شرکな行為（唯一神に同位の存在を並べること）であると声を荒げるのは見当違いです；何故なら、もしこれが多神な行為であったならば、最初に天使たちに多神な行為を命じたのは至高なる唯一神となるからです。

偶然にも、一部の者たちは、預言者ムハンマド様や彼の御一門の人々に対して謙虚でいたくなく、イブリース※３は唯一神崇拝者であった為に、跪拝（サジダ、سجدة）しなかった、という信条を有するのです！！彼らはイブリースを清浄であるとし、至高なる唯一神と天使たちに欠陥があるとします；つまり、唯一神が多神な行為を命じ、天使ジブラーイール様やミーカーイール様も多神の徒となってしまい、イブリースだけが純粋で唯一神崇拝者として留まり、跪拝しなかった、と言うのです！

これは大変醜悪な言説です。アミール・アル＝ムウミニーンであられるイマーム・アリー様（彼にサラーム）はイブリースを形容する中で、この発言の反対を仰います。そして彼を

«إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِینَ وَ سَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِینَ‏»

狂信者らの先導者そして傲慢な者たちの祖先

と形容なさります。イブリースを、アーダム（彼にサラーム）に跪拝しなかった、と呪詛なさるのです；同時に一方で、イブリースが唯一神崇拝者で跪拝しなかった、という信条を一部の者たちは有するのです！

唯一神が天使たちに「アーダムに跪拝しなさい」と仰った際、アーダムは肉体جسمの覆いの中にいましたが（訳者註：アーダムは土塊から創造されていたが故に、種類の異なる光から創造された天使たちにとって、その真価が覆われていた、という意味）、天使たちはアーダムに対して跪拝したことで、彼らの為に《唯一神の代理人 خلیفة‌الله》 という叡智の扉が開いたのです。唯一神の代理人の叡智は、唯一神の扉なのです；唯一神的な幾つもの扉は、彼らに対して開かれました；それ故に、アーダム様の地位とは、ムハンマド様の地位とは如何ほどなモノでしょう！預言者ムハンマド様へのサラワートは、預言者ムハンマド様や彼の御一門の人々への謙虚さであり、唯一性توحید への扉を、人間の面前に開くのです。

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訳者註※１：イマーム様の取り成しは、唯一神からのサラワートが条件になります。よって、唯一神の御許しにより、唯一神からのサラワートを介してイマーム様が取り成しをするのであり、イマーム様が単一で取り成しをするという意味ではありません。

※２：間違いも罪を犯すことも無く、あらゆる欠陥、不浄から免れている人々。預言者ムハンマド様、ファーティマ・ザフラー様、イマーム・アリー様、イマーム・ハサン様、イマーム・フサイン様、イマーム・フサイン様から続く９人のイマーム様たち、つまりイマーム・サッジャード様、イマーム・バーキル様、イマーム・サーディグ様、イマーム・カーズィム様、イマーム・リダー様、イマーム・ジャワード様、イマーム・ハーディー様、イマーム・ハサン・アスカリー様、そして救世主１２代目イマーム・マフディー様の１４人を指します。

※３：イブリースとは悪魔の名前。彼は幽精（ジン）であったがその崇拝行為の篤さが故に天使たちの仲間に加えられ、その頂点にいましたが、「アーダムに跪拝（サジダ）するように」との唯一神の命令に背いた故に、天界から追放されます。その際に、彼は生涯を通じてアーダムの子孫を唯一神の道から逸らす為にあらゆる手を尽くすことを唯一神に誓ったのでした。

典拠
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⚡️ معنای صلوات فرستادنِ «خداوند و ملائکه و مؤمنين» بر نبی‌اکرم(ص) چیست؟

💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری:

«براساس روایات، حقیقت صلواتی که خدا بر نبی‌اکرم(ص)‌ و اهل‌بيت ايشان(ع) می‌فرستد، #تطهیر_از_نقص است؛ یعنی آنها را از نقص بیرون می‌برد و حتی امتشان را پاک می‌کند؛ در صلوات بر موسی‌بن‌جعفر (ع) آمده است: «خدایا! صلواتی بر او بفرست که به‌واسطه آن، قرون و امت‌ها را شفاعت کند». این، صلوات خداوند است که او را از نقص پاک می‌کند و در مقامات عالی و مقامات قدس قرار می‌دهد.
اما #صلوات_ما براساس این روایت، #اقرار به این مقامات است. باطن صلوات برای ما همین نکته است. وقتی انسان به مقامی اقرار می‌کند یعنی خود را ذیل آن مقام تعریف می‌کند؛ نه اینکه فقط به زبان اقرار کند.
انبیا(ع) به مقامات چهارده معصوم(ع) ‌اقرار کرده‌اند. آیا اقرار آنها فقط به زبان بوده است و رسیدن به این مقام بلند فقط با اقرار زبانی برایشان به‌دست آمده است؟ این اقرار یعنی انسان خود را تحت مقامات آنها قرار دهد؛ وقتی ما صلوات می‌فرستیم #ظاهرش این است که از خدا می‌خواهیم صلواتش را بر او بفرستد و درجات او را بالا ببرد، اما #باطنش این است که ما خود را زیردست او تعریف می‌کنیم، درجات او را می‌پذیریم و اقرار می‌کنیم که او شایسته است و ما پایین‌دست او هستیم و اگر چیزی به ما برسد به برکت صلوات بر اوست؛ ازاین‌رو اگر انسان خود را در طول معصوم تعریف کرد، درهای ولایت معصوم به رویش باز می‌شود.

پس صلوات غیر خدای متعال عبارت است از: ورود به وادی ولایت همراه با اقرار، خشوع در مقابل مقامات ايشان. نبايد اشکال شود که این کار شرک است؛ زیرا اگر این کار شرک بود، اولین کسی که به ملائکه دستور به شرک داده، خداوند متعال است؛ اتفاقاً برخی که نمی‌خواهند در برابر پیامبر (ص)‌ و اهل‌بيت ايشان(ع) تواضع کنند، معتقدند ابلیس چون موحد بود، سجده نکرد!! آنها ابلیس را تطهیر می‌کنند و خدای متعال و ملائکه را تنقیص؛ یعنی خداوند دستور به شرک داد، جناب جبرائیل و میکائیل هم مشرک شدند و فقط ابلیس مخلص و موحد ماند و سجده نکرد! این سخنِ بسیار زشتی است. امیرالمؤمنین(ع) در توصیف ابلیس، عکس این سخن را می‌فرمایند و او را «إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِینَ وَ سَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِینَ‏» توصیف مي‌کنند؛ ابلیس را لعنت می‌کنند که بر آدم(ع) سجده نکرد؛ حال، برخی معتقدند که او موحد بود و سجده نکرد!
وقتی خدا به ملائکه فرمود که به آدم(ع) سجده کنید، با آنکه آدم(ع) در حجاب جسم بود، ملائکه بر او سجده کردند و باب معرفت خلیفة‌الله برايشان باز شد؛ #معرفت_خلیفة‌‌الله، ‌باب ‌الله است؛ ابواب الهی بر آنها باز شد؛ بنابراین حضرت آدم(ع) ‌کجا و حضرت محمد(ص)‌ کجا! صلوات بر حضرت، خشوع بر پیامبر(ص)‌ و اهل‌بيت ايشان(ع)، ابواب توحید را به روی انسان باز می‌کند.»
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