おはようございます。 今日も一緒にお参りをいたしましょう！
Bom dia a todos! Vamos juntos rito matinal.

Capítulo IX

— Eu recito o Nembutsu, mas não sinto vontade de pular e dançar de alegria, nem o desejo de alcançar a Terra Pura o mais rapidamente possível. Como resolver esse problema?

Tendo eu feito essa pergunta, o Mestre respondeu:

— Eu, Shinran, também tinha essa dúvida: vejo agora que também tu, Yui-En, experimentas o mesmo estado de espírito. Meditando sobre esse ponto, cheguei à conclusão de que o fato de não me alegrar quando deveria sentir vontade de dançar no céu e na terra de tanta alegria é indício de que o ir-nascer está absolutamente garantido. São as paixões que impedem que o coração se alegre quando ele deveria estar tomado de alegria. Entretanto, desde o início o Buda1 está ciente desse fato e nos considera como seres cuja essência consiste em paixões e imperfeições. Uma vez cientes de que o Voto Compassivo do Outro Poder é dirigido a nós, que temos tal natureza, podemos, de uma vez por todas, considerá-lo infalível. É por causa das paixões que nosso coração não sente vontade de se apressar rumo

à Terra Pura e que, quando alguma doença nos aflige, ficamos inquietos, temendo a morte. É por causa da efervescência das paixões que não queremos de maneira nenhuma abandonar esta terra de sofrimento onde vagueamos desde um passado imemorial e que não sentimos nenhum anseio pela Terra Pura da Suprema Tranquilidade. Quando, não obstante o nosso apego a esta terra, os laços do condicionamento que a ela nos prende se desfizerem e irremediavelmente tiver chegado o nosso fim, aí então deveremos nos dirigir para Aquela Terra 2

O Buda se compadece de nós especialmente porque não sentimos vontade de ir rapidamente para lá. É considerando tudo isso que devemos considerar o Grande Voto da Grande Compaixão como digno de absoluta confiança e o ir-nascer como definitivamente garantido.

Se, pelo contrário, sentíssemos vontade de pular de alegria, de dançar e desejo de ir rapidamente para a Terra Pura, aí então é que deveríamos estranhar a ausência de paixões em nosso coração.

ポルトガル語から日本語へ訳す

第九章

- お念仏を唱えているのに、飛び跳ねたり踊ったりして喜びたい気持ちにもならないし、早くお浄土に行きたいという気持ちにもならない。どうしたらよいでしょうか？

そう問うと、お大師さまは答えてくださった：

- なるほど、唯円も同じような心境なのだな。この点について考えてみると、私は、天上で踊っているような、地上で踊っているような喜びがあるはずなのに、喜べないのは、往生が絶対に保証されていることの表れだという結論に達した。喜びで満たされるはずの心が喜べないのは、煩悩のせいなのだ。しかし、仏陀は最初からこの事実を認識しており、私たちを煩悩と不完全さからなる本質を持つ存在と考えている。他力の慈悲の誓願が、そのような性質を持つ私たちに向けられていることに気づけば、私たちは一度、これを疑いようのないものと考えることができる。私たちの心が浄土に向かう気持ちにならないのは、煩悩のせいです。

私たちの心が浄土に向かう気持ちにならないのも、病が私たちを苦しめるとき、死を恐れて落ち着かなくなるのも、煩悩のせいなのです。私たちが遠い昔からさまよっているこの苦しみの地を離れたがらず、至高の静寂の浄土への憧れを感じないのは、煩悩がほとばしっているからなのです。この土地に執着しているにもかかわらず、私たちをこの土地に縛り付けている条件づけの絆が解け、私たちの終わりが取り返しのつかない形で訪れたとき、私たちはその土地に向かわなければならない。

仏陀は特に、私たちがすぐにそこに行く気にならないことを憐れんでくださる。このようなことから、大慈悲の誓いは絶対に信頼できるものであり、往生は確実に保証されていると考えるべきである。

一方、もし私たちが飛び跳ねて喜び、踊り、早く浄土に行きたいと感じたとしたら、私たちの心に煩悩がないことに驚かなければならない。

註

1 O Buda Amida.

2 A Terra Pura, o mundo do Verdadeiro Eu que se abre quando o Ego, não obstante seus desesperados esforços de se autoafirmar, se dissolve, ao chegar o momento propício.

原文

　一　「念仏もうしそうらえども、踊躍歓喜のこころおろそかにそうろうこと、またいそぎ浄土へまいりたきこころのそうらわぬは、いかにとそうろうべきことにてそうろうやらん」と、もうしいれてそうらいしかば、「親鸞もこの不審ありつるに、唯円房おなじこころにてありけり。よくよく案じみれば、天におどり地におどるほどによろこぶべきことを、よろこばぬにて、いよいよ往生は一定とおもいたまうべきなり。よろこぶべきこころをおさえて、よろこばせざるは、煩悩の所為なり。しかるに仏かねてしろしめして、煩悩具足の凡夫とおおせられたることなれば、他力の悲願は、かくのごときのわれらがためなりけりとしられて、いよいよたのもしくおぼゆるなり。また浄土へいそぎまいりたきこころのなくて、いささか所労のこともあれば、死なんずるやらんとこころぼそくおぼゆることも、煩悩の所為なり。久遠劫よりいままで流転せる苦悩の旧里はすてがたく、いまだうまれざる安養の浄土はこいしからずそうろうこと、まことに、よくよく煩悩の興盛にそうろうにこそ。なごりおしくおもえども、娑婆の縁つきて、ちからなくしておわるときに、かの土へはまいるべきなり。いそぎまいりたきこころなきものを、ことにあわれみたまうなり。これにつけてこそ、いよいよ大悲大願はたのもしく、往生は決定と存じそうらえ。踊躍歓喜のこころもあり、いそぎ浄土へもまいりたくそうらわんには、煩悩のなきやらんと、あやしくそうらいなまし」と云々

please subscribe to my channel

Inscreva-se no canal Por favor!

↓いいね評価、チャンネル登録よろしくお願いします↓

https://youtube.com/@shuizuhara

SMSもやっています(^^)　フォロー大歓迎です。

➡Bloggerブログ

　https://www.brasilsanpo.com/

➡Twitter

     https://twitter.com/ishui

➡Facebook

　https://www.facebook.com/shu.izuhara

➡Instagram

https://www.instagram.com/izushu/

➡アメブロ

　https://ameblo.jp/ishui/