このタイトルのもと、鶴山先生のメモ（武田惣角と無筆のこと）をまとめたものを以前掲載しましたが、その際、省略した部分を今回紹介（一部重複部分がありますが、）したいと思います。惣角の修行から連想して、当時（昭和62(1987)７月）話題になった、酒井雄哉（ゆうさい）師による「千日回峰行」達成について書かれています。
 
新聞各紙が、「千日回峰行」の荒行を達成した酒井雄哉（60歳）の業績を称えている。この人は苦労人だったようで40歳で出家したそうだ。人がやれない千日回峰行を50代で満行し、今回２回目の千日回峰行を達成したのだ。

千日回峰行というのは、比叡山中の諸堂・諸仏を巡拝しながら７年間で約４万km（地球一周相当）を歩く行という。資料によれば、
　１～３年目　30km／日×100日／年
　４～５年目　30km／日×200日／年
　　　ここで、四無行（断食・断水・不眠・不臥）を９日間行う「堂入り」
　　　６年目　60km／日×100日
　　　７年目　84km／日×100日、30km／日×75日（100日）
　　　　　　　（975日をもって1,000日としている。）　の荒行である。

修験道では、人がやれないことをやることで、普通の人間ではなく、神様扱いとなる。この千日回峰行によって生き神様となるのである。
酒井師の言「私は頭が悪かったから、この道で頑張るしかなかった。」は、惣角の修行にも通じるものがある。無筆・無学の惣角が後年、立派な人として尊敬されるべき人間になれたのである。

武道修行の最も大切なことは、強いということではない。人間が強くなるということだが、それは相手をやっつける強さではなく、自分の心に勝つことである。克己心、これは単なるガマン・忍耐ではなく、武道を通じて人に教える人になる、ということである。単独でいくら強くても、例え、ボクシングの世界チャンピオンであっても、人を教え、それに追いついて来る人がいなくてはならない。人望が伴うことの修行、それが楽しみにならなければ、本物の武術ではない。