植芝合気道には入身投がある。吉祥丸氏によれば「合気道技法の特長は入り身と捌きにある。しかも人間が全身全霊（心・気・体）の統一された力を出し得れば、その技法は力強い生命力の発揮となる」そうで「合気道ではその力を呼吸力といい、おもに手刀を通じて現わされ、技の活性化がはかられる。」（同書114頁）とのことである。「合気の投げは、自然の理に順応するように工夫されているが（中略）入り身投げは中でもあざやかで、入り身で相手の死角に入り、一瞬のうちに制する武道のきびしい一面と、丸い円転の妙からくる超合理性の一面を表現している。」（同書133頁）
この入身投は時宗系の技法にはないものである。時宗氏は最近、小野派一刀流との関係性を強調しているが、自ら江戸柳生系合気柔術とは関係がないことを証明している。
 
補足説明：大東流柔術には入身投はありません。よく似た技としては第２か条の逆襷（ぎゃくたすき）がありますが、活用する術理は異なります。
 
ところで、輪島の、彼自身が開発したというゴールデン・アームボンバー（喉輪落し）は、「黄金の左」を使う技だが、相手の左に進みながらあごにカウンターで入っていくところ、柳生流柔術と変わらない。腕は左右逆だが、正面から来る相手を受け押さえ、引き落として（回らないで）入身に入る、右腕がカウンターとなり効果的な技となるのである。武田惣角が伝えた江戸柳生系合気柔術の序破急の分類によれば、右足前で受けている、その基本となる「非力の養成」も右足前としているが、小野派系柔術（小野派一刀流）を相手にする場合は、柳生流柔術では左足前で受けるのである。このように構えと足捌きだけでも戦略思考が反映されている。