【備前片上駅→伊部駅を歩く】#4

2023年7月3日 23:03

今回の行程

全行程

　普段は播磨国、但馬国ばかり歩いている私が今回は備前国を歩きました。
　備前片上駅から歩き始め、主に旧西國街道沿いの寺社仏閣や信仰、遺跡に立ち寄りながら伊部駅を目指す行程です。直線距離で3.6kmほど、道の曲がり具合を考えると1里(約3.9km)は超えていそうです。
　11時45分ごろに備前片上駅を出発し、伊部駅に到着したのは16時ちょうどごろでした。ほぼ4時間でそこまで長い旅路ではありませんでしたが、播磨や但馬地域とは違った信仰のかたちなどの文化の違いであったり特産品である備前焼についてなど得られるものはかなり多くありました。
　それを数回にわけて内容を考察と共に紹介していきます。

今回の行程

　今回紹介するのは前回の西國街道片上宿の続き

宇佐八幡宮
片上宿旧跡

です。

第一回

第二回

第三回

⑨宇佐八幡宮

由緒

　これから紹介する宇佐八幡宮の由緒は次の通りです。

宇佐八幡宮は、建武三年・延元元年（1336）に足利尊氏が多々良浜（福岡）の戦いで大勝し、九州制覇ができたのは、豊前の宇佐八幡宮に参籠して、武運長久を祈願したおかげだと、勧請し足利の守護神にしようとした。しかし、帰路、大しけに遭い、神のお告げで、潟上村（片上村）に祀ることとし、富田松山の麓に祀った。その後応永元年（1394）には、和鹿林山（若林山）に勧請、更に正保三年（1646）、現在地に遷宮したもので、十万石の格式が与えられていたお宮である。

文化財看板より引用

祭神・社格

　ここ宇佐八幡宮では仲哀天皇,応神天皇,神功皇后を祀っています。
　神功皇后は仲哀天皇の皇后で、応神天皇はその子です。仲哀天皇は神の託宣を嘘だとして無視したことで急死してしまいます。その後、神の託宣通りに神功皇后が朝鮮半島を攻め、新羅、百済、高句麗を服属させたといいます（三韓征討）。園子応神天皇は中世から誉田別尊・八幡神の名で軍神や鎮守の神として祀られてきました。
　仲哀天皇,応神天皇,神功皇后の三人で神仏習合では本地を阿弥陀如来としていました。

　旧社格は村社です。氏子の範囲は東片上・西片上です。

鳥居・灯籠

　太めの石柱に、丁寧に装飾された木製の神額が特徴的な鳥居です。額束には八幡宮と書かれています。年代などは見られませんでしたが江戸時代のものとみて間違いないでしょう。

　灯籠は階段の下に7基（3対と1基）、階段上の本殿周りに1基と拝殿前に2基(1対)、途中の階段横に1基（もしかしたら反対側にもう1基あるかもしれません）がありました。

　まずは入り口横の灯籠から見ていきます。「獻燈」と「明和六己丑十一月十五日」とあります。明和六年は1769年です。日付が吉日ではなく具体的に彫られているのは珍しいです。

　反対側にある灯籠も同じようになっていました。

　入り口側にもう一対あった灯籠です。「文化四卯年」「八月吉日」とあります。文化四年は1807年です

　そして階段下両脇の灯籠です

　左右合わせて「寶暦十庚辰年」「五月吉日」とあります。宝暦十年は1760年です。入り口横の灯籠と同じぐらいの時期に建てられたようですね。

　端に1基だけの「永代常夜燈」がありました。

　「永代常夜燈」と「寛政元己酉年八月日中村善左衛門敦則再興」とあります。寛政元年は1789年です。この「永代常夜燈」の字体がかっこよくてお気に入りです。

　こちらは本殿横の灯籠です。正面には「奉燈」とあります。

　横面には「弘化三年　丙午十一月吉日」とあります。弘化三年は1846年です。

　そして、これは階段横の灯籠です。正面に「獻燈」横面に「八月吉良日」とあります。年号が裏側にある、もしくは階段の反対側にあるのかもしれませんが、確認できませんでした。

備前焼狛犬

　八幡宮には備前焼の狛犬が4体います。神社前の1対と拝殿前の1対です。

　こちらは鳥居前の狛犬です。口を開けている方が阿形で、閉じている方が吽形です。これらは備前市指定文化財になっています。大きさは胴回り約4.5m、高さ約1.4mです。
　阿形には「文政九丙戌年九月吉日　備前釜元　森五兵衛尉正統」とあります文政九年は1826年です。
　吽形には「伊部細工人　森五兵衛正統　服部章兵尚芳」とあります。
　そして台座には天保五年(1834)に前川氏が寄贈した由が刻まれています。
　しばらくしっぽが壊れたままだったのを2019年ごろに修復したそうです。