Kazuyo Shimakura 奇妙な熊 

Kazuyo Shimakura 最低レベル(最低限度) 嘘八百 越えました 本人が…

Kazuyo Shimakura 奇妙な熊 

Kazuyo Shimakura 最低レベル(最低限度) 嘘八百 越えました 本人が直で呟いている まだまだ 荒削りな文章だ 学歴も無いし 大学も通って居ないので 頭のよさげな文章は書けません  不揃いな 文章です 勝手に使用する事を禁じます

最近の記事

目的地までの 距離を調べ 何で行くのかを 調べ どのぐらいの 時間を 要するのかを 調べる 行き当たりばったりでは 絶対に たどり着けない 

    • 過去にあった 子供番組 うごうごるーが は まさしく ゴールに たどり着くのは 不可能である ごるー であったのだろう 一つの問題があり 過程があり 目的地へと たどり着くが 実際に ゴールまでたどり着くためには まず 調べることを しなければならない

      • もしも あなた方が 障害物競争をしていたとしたのならば 障害物扱いされたものは あなた方が ゴールにつけないように しなければならない つまり 87 で goal に たどり着けなくなる

        • 方角など どこへ行くのも 構わないではないか? 行きたいと思う方向に 行けばいいし おのおのが 自分で 決めだらいい 狐と鶴のご馳走 とは あまりにも 違いすぎる 両者が生んだ 軋轢の 物語だ 生まれも育ちも 真逆なら 上手く行く確率は ほぼzeroに等しい…………

        目的地までの 距離を調べ 何で行くのかを 調べ どのぐらいの 時間を 要するのかを 調べる 行き当たりばったりでは 絶対に たどり着けない 

        • 過去にあった 子供番組 うごうごるーが は まさしく ゴールに たどり着くのは 不可能である ごるー であったのだろう 一つの問題があり 過程があり 目的地へと たどり着くが 実際に ゴールまでたどり着くためには まず 調べることを しなければならない

        • もしも あなた方が 障害物競争をしていたとしたのならば 障害物扱いされたものは あなた方が ゴールにつけないように しなければならない つまり 87 で goal に たどり着けなくなる

        • 方角など どこへ行くのも 構わないではないか? 行きたいと思う方向に 行けばいいし おのおのが 自分で 決めだらいい 狐と鶴のご馳走 とは あまりにも 違いすぎる 両者が生んだ 軋轢の 物語だ 生まれも育ちも 真逆なら 上手く行く確率は ほぼzeroに等しい…………

          一が表で 六が裏ならば 表裏無しは 七 を 取ればいいのだ 七は どこに行こうが 自由である けれど そのような 滑稽な人間は 結構いるのではないか? イソップは そのような 人間模様を 嫌というほど 見てきたのではないか? 

          一が表で 六が裏ならば 表裏無しは 七 を 取ればいいのだ 七は どこに行こうが 自由である けれど そのような 滑稽な人間は 結構いるのではないか? イソップは そのような 人間模様を 嫌というほど 見てきたのではないか? 

          口同じくして やっと 物が食べられるのだ 口が違うのだという事を 理解できなければ 食い違いのまま 同じ方向へと 向かわなくてはならず いずれ 進めなくなってしまう 

          口同じくして やっと 物が食べられるのだ 口が違うのだという事を 理解できなければ 食い違いのまま 同じ方向へと 向かわなくてはならず いずれ 進めなくなってしまう 

          そのような 者同士は 絶対に 上手くは行かないのだ それは 人間社会だけではなく 動物社会も 同じである 何故 一緒に居るのだ? 誰もが不思議でたまらない 極端な例である

          そのような 者同士は 絶対に 上手くは行かないのだ それは 人間社会だけではなく 動物社会も 同じである 何故 一緒に居るのだ? 誰もが不思議でたまらない 極端な例である

          表裏無しなら どちらの方向へと 向かおうが 誰も 文句は言わない という 事である 表裏ある 人間とは 付き合うべきではない という 教訓の 話である 一方が 鶴で もう 一方が 狐 ならば 完全に 両者は 長い嘴と 短い口であり 口自体が 違っている 

          表裏無しなら どちらの方向へと 向かおうが 誰も 文句は言わない という 事である 表裏ある 人間とは 付き合うべきではない という 教訓の 話である 一方が 鶴で もう 一方が 狐 ならば 完全に 両者は 長い嘴と 短い口であり 口自体が 違っている 

          言ってみれば あ うん の 呼吸の乱れであり 同じ方向へと 頭が向いていない のであり 同じ方向へと 進むことが 出来ないのであれば 表裏無し という 別世界へと 向かうしか 手だては無くなるのだ

          言ってみれば あ うん の 呼吸の乱れであり 同じ方向へと 頭が向いていない のであり 同じ方向へと 進むことが 出来ないのであれば 表裏無し という 別世界へと 向かうしか 手だては無くなるのだ

          そこで 鶴と狐の 両者が 何も食えないという 食い違いの状況が 生まれたのだ この話は 深く読めば そのような 裏と表の 向かう方角が 完全に 相反するものと なっている そのような状況を 表現しているに過ぎないのだ

          そこで 鶴と狐の 両者が 何も食えないという 食い違いの状況が 生まれたのだ この話は 深く読めば そのような 裏と表の 向かう方角が 完全に 相反するものと なっている そのような状況を 表現しているに過ぎないのだ

          一が絶えたならば 六も絶えるのだ この二つは連動して行く為に 非常に ややこしい 構図となるのだ 一の行動が ある方向へと向かうなら 六の行動も 同じ方向へと 向かわなければならない いいや こっちには 行きたくない そのように 思っても 行かざるを得ない 状況となるのだ

          一が絶えたならば 六も絶えるのだ この二つは連動して行く為に 非常に ややこしい 構図となるのだ 一の行動が ある方向へと向かうなら 六の行動も 同じ方向へと 向かわなければならない いいや こっちには 行きたくない そのように 思っても 行かざるを得ない 状況となるのだ

          実は 鶴と狐の お話は 表と裏が 完全に食い違っている様だ 従って お互いが 何も食えない という 構図に なっているのだ 一が表なら 裏は六 ならば 裏があるから 裏切り騒動が起きる 一の 行動が可笑しくなれば 六の行動も 可笑しくなるのだ 

          実は 鶴と狐の お話は 表と裏が 完全に食い違っている様だ 従って お互いが 何も食えない という 構図に なっているのだ 一が表なら 裏は六 ならば 裏があるから 裏切り騒動が起きる 一の 行動が可笑しくなれば 六の行動も 可笑しくなるのだ 

          それを見ながら 鶴は美味しそうに クチバシで 肉をつまんで 食べました これは イソップ童話の一話である 子供に聞かせる伝説 昔話 現実に起きているような事を 擬似的に 鶴と狐を 使って 比喩したものであると推測される 

          それを見ながら 鶴は美味しそうに クチバシで 肉をつまんで 食べました これは イソップ童話の一話である 子供に聞かせる伝説 昔話 現実に起きているような事を 擬似的に 鶴と狐を 使って 比喩したものであると推測される 

          それを見ながら 狐は美味しそうに スープを飲みました しばらくして 鶴は狐に 先日はご馳走ありがとう 今度は 私がご馳走するから いらっしゃい 訪れた 狐に 細長い口の壷に入れた 肉を 差し出しました 狐は くちばしが無いので 食べることができません 

          それを見ながら 狐は美味しそうに スープを飲みました しばらくして 鶴は狐に 先日はご馳走ありがとう 今度は 私がご馳走するから いらっしゃい 訪れた 狐に 細長い口の壷に入れた 肉を 差し出しました 狐は くちばしが無いので 食べることができません 

          狐と鶴のご馳走 この童話 ご存知でしょうか? 意地悪好きの狐が 鶴に ご馳走するから いらっしゃい と 招待しました やって来た鶴に 狐は わざと 平たいスープを差し出します 鶴は 嘴が長いために 飲むことができなかった

          狐と鶴のご馳走 この童話 ご存知でしょうか? 意地悪好きの狐が 鶴に ご馳走するから いらっしゃい と 招待しました やって来た鶴に 狐は わざと 平たいスープを差し出します 鶴は 嘴が長いために 飲むことができなかった

          天才を育てられる 場所 としては うってつけである 君たち 普通が捨てた 貴重な天才を 着々と 育てあげる この意味が どういう事なのか 理解できますか? 他と 違うもの 誰かが決めた 標準に 当てはまらないものは 苛めの対象とするか 迫害する それが標準で育つという 弱点である

          天才を育てられる 場所 としては うってつけである 君たち 普通が捨てた 貴重な天才を 着々と 育てあげる この意味が どういう事なのか 理解できますか? 他と 違うもの 誰かが決めた 標準に 当てはまらないものは 苛めの対象とするか 迫害する それが標準で育つという 弱点である