倫理
倫理データベース。
☆目次
7.1 倫理の勉強の仕方。
7.2倫理の参考書。
7.3センター倫理の対策。
7.4主な倫理科目の各論
☆倫理の目次
青春期の課題。
*青春期の取扱説明書。
*青春期心理学。
ギリシャ思想。
*古代ギリシャ人のアレって？
*ソクラテス。プラトン。アリスとテレサ。
*ヘレニズムのふたり。
キリスト教。
*ユダヤ。ジーザス。ジーザスキリストの末裔。
イスラム教。
*ヘルメット。
仏教。
*バラモン。仏陀。
中国しょしひゃっか。
*孔子講師。道家。。孔子の教え子。
「現代社会」つまり、ゲンシャとの融合分野。
*家庭問題。
*地球問題。
*メディア問題。
「近代」という遠い昔。
*ルネッサンスざんす。宗教改革。
*二元論の誕生。デカルトｖｓベーコン。
モラリスト。ドイツの星。
*モラリスト。
*社会契約トリオ。
*監督。
自己実現というか、自己拡張。幸福というか、充実。
*ヘーゲルのへが○る。
*功利主義。大好き。
*プラグマティズムはもっと好き。
今、ここにいること。実存主義。
*社会主義。
*キルケゴール。ロンリーボーイの苦悩。
*ヤスパース。エスパーやすしはべジータ。スーパーサイヤ人への挑戦。
*ニーチェ。超兄貴の永劫回帰な腹筋トレーニング。
*ハイデッガー。そうでっかー。
*サルトルさとる。
フランスとドイツの思想。
*フランクフルト学派。
*構造主義。
生命への意見。
*ヒューマニズム。
日本人にとって都合よく加工した仏教。
*メイドインインドの仏教。鎮護国家のための仏教。
*メイドインジャパンの仏教。平安仏教。
*鎌倉仏教。
日本のための儒教というか孔子。
*江戸時代の孔子。
*陽明おーよーめー
*ぷる学。古学。
*国学というナショナリズム。
*江戸時代の大衆文化。
明治時代の思想。
*ケーモー。
*クリスちゃん。
*ナショナリズム。日本代表を応援。がんばれ日本！
*近代的自我。
7.1 倫理の勉強の仕方。
還元的にアプローチして、センター試験で安定してなるべく勉強しないで８０点取るための方法。
倫理の勉強の仕方はとにかく
「楽に楽しく覚えること！」
倫理という科目において、賢人たちは小難しいことを言っているようにおもえて実はかなりおばかさんなことを言っております。
なんてったって大昔の人たちのハッタリですよ。たいしたことは言ってないんです。「昔の人が言ったからえらいんだ！」みたいなのはやめてください。
むしろ隣のおじさんがハッタリをかましてきたと思ってください。
じゃあ楽しむためのデータベース。
１．思想家の名前、本の名前、宗派の名前を徹底的に茶化す。
語呂合わせをしたり、例えたり、デフォルメしたりいろいろやって、言葉遊びをしましょう。大丈夫です。バチは当たりませんから。
これが可能なのは、センター試験が、マーク式だからでしたね。
ただこれは暗記のためです。教育的配慮のためです。
みなさんがここに書いてあることを鵜呑みにしてその宗教を信じている人をばかにしたりするのは私の本望ではありません。
人を傷つけるためじゃなく、覚えるために茶化すのです。
ですからなるべく自分の覚え方を作って、それをだれにも発表しないでください。
私はほんのサンプルを出すだけにします。それを参考にしつつ、茶化してください。
（ということはかなりきつい表現のものがあるということですがそれはあえて書きません。きついものには●●●マークをつけてなにも書きません。ご自分で、創造して、あたらしい覚え方を開発してください。）
２．覚えにくいところだけ茶化す。
覚えやすいことまで、やる必要はないです。また、テストででないようなこともやる必要もない。
私がやるのはほんのサンプル。
ただ、サンプルといっても、
私がやることはいろいろある考え方のひとつの本質を作業仮説として提示することです。
しっかり考え方を提示するので、教科書で煙に巻いたような説明を読むより、しっくり来ると思います。
ここらへんは「センター試験でなぜ倫理が有利なのか？」で書いたことと重複してますが、あらためて説明しました。
３．絵を描く。
わざとおもしろい絵を描いてください。
倫理の教科書に載っている絵に落書きをするぐらいじゃへなちょこです。
自分で描くことで、もっと完全にアニメ化してください。
そうすれば完全に自分のものになります。
人物名を聞いたときに、そのひとの顔が思い出せれば、その人の思想、本の名前なんて簡単にくっついて出てきますから。
センター倫理。問題の種類にあわせて、覚えることを決める。
続きを書きます。
４．センター倫理の問題には２種類、「Major人物系」ｖｓ「Minor人物系」の問題がある。
メジャーｖｓマイナーを分けることで、正解の選択肢が絞れます。そして解くスピードが上がる。
４．１．メジャー人物は「積極法」で選択肢を選ぶ。
メジャー人物とは、キリスト、パウロ、カント、伊藤仁斎のようなどの教科書にも、かならず載っている人物のことです。
４．１．１．かれらの重要キーワードをかならず覚えることによって、選択肢を積極的に選べるようになります。
たとえば法然。こいつのキーワードは「専修念仏」です。念仏だけ唱えていれば、どんなひとでも天国へいけるってやつ。
だから選択肢の中に、この意味をもっている言葉を言い換えた文章が正解になる。
０６年のセンターなら「経典をよむことなど一切必要としない念仏の功徳を強調」がいいかえ。
「いいかえ」を強調するために「パラフレーズ：paraphrase」と英語で書きますね。
倫理における「いいかえる」というのは数学で言うところの公式です。超大切。
４．１．２メジャー人物系のキーワードを利用して、選択肢の中にあるダミーを見抜く。
選択肢が間違い、ダミーになる理由は２つ。
「１．主語と述語がべつの組み合わせ」と「２．キーワードの誤用」
１について
メジャーな人物のキーワードは選択肢の中で、ダミーになりやすい。
このことからたとえば
○「法然」Sは「専修念仏」V
○「親鸞」Sは「悪人正機」V
この組み合わせでダミーを作る。
×「法然」Sは「悪人正機」V
０６年のセンターでは法然に関する問題の中で、
「悪行を起こさざるを得ない」というダミーキーワードがでてきます。
これはメジャー人物である親鸞のキーワードのパラフレーズです。
こうすることでダミー選択肢をみつけることができる。
４．２．１マイナー人物は消去法で選ぶ。
マイナー人物というのは０６年だとキケロ、ロールズ、センです。
これらのひとは２０年に一度しかでませんので覚える必要がない。
それでも、正解を選べるのは、３種類。
「メジャー系のキーワードでダミーを見つけて、絞る」と「似た選択肢がふたつある」と「あいまいな文章の選択肢は正解になりやすい。」です。
４．１で紹介したように、メジャー人物ならキーワードがわかっていますので、そのメジャーキーワードの選択肢はダミーです。
また
似た選択肢が２つあるということは正解になりえませんので、やはりダミー。
また
あいまいな文章というのはセンターの得意なやりかたです。
センター試験作者の出す答えの根拠が「曖昧だから間違いではない」ですからね。
ただ、最後の方法は最終兵器なので、迷ったときに使ってください。
国語でも使えます。
５．選択肢から正解を早く見つけるコツ。
長い選択肢はすべて読む必要がありません。
選択肢を、SVOに分けましょう。
そしてSどうしを比較、Vどうしを比較するのです。
５．１選択肢どうし共通しているSあるいはOが一番多い選択肢が正解になりやすい。
作者は、正解の選択肢を作ってからダミーを作りますので、どうしても正解に似た選択肢をつくってしまいがちだからです。
これはドラゴン桜でも紹介していたかな。
６．現代社会のデータ処理問題。
１．とりあえず選択肢をざーーと見て、
一番、頻出のキーワードから調べていく。
たとえば０６年なら「コンビニ」「携帯電話」が頻出キーワード。
このデータから調べに行く。かならず一対一にして選択肢ｖｓデータを見る。
すると、携帯電話のキーワードだけで１と３がダミーだとわかります。
つまり、他のキーワードを調べる必要がないわけです。
７．内容一致問題の解き方。
すべての問題が解き終わると、たぶん２０分ぐらい余ります。
ですからゆっくりと、内容一致問題を解いてください。
まず、メジャー人物のキーワードをおさえる。
そのうえで、最終段落で書かれている主張を読む。
この段落で書かれていることをあいまいにパラフレーズしている選択肢が正解です。
ね！簡単でしょ。
政治経済や現代社会よりもはるかに覚えることが少なくて、８０点以上を確実にとることができます。
でも９０点以上をとることが難しい。マイナー系は失点してもしかたないからです。
適当に勉強して、８０点を取りましょう。
7.2倫理の参考書。
１．カコモン。
２．清水書院の教科書。単語集。資料集。（どの出版社でも同じです。）
３．蔭山の面白いほどわかる倫理。
理解のための蔭山克秀。私が倫理の記事で書こうとしているのは、
１．どうやって語呂合わせしたり、茶化したりして、覚えるか。
２．どうやって変な言葉や単語を現代語に自分の言葉にいいかえるか。
についてです。
もちろんこれだけではすべてを説明できないわけですから、
参考書を紹介するわけです。
その参考書を読んだ上で、この記事を見ていただきたい。
それで
最初に参考書を紹介するのが、この蔭山克秀。
私のサンプルをどうぞ。
以下、私がおぼえたいと思ったことを一度読んだあと、なにも見ないで、こうしてパソコンにテキストファイルとして打ち込むことで、復習をした内容を下に紹介します。
編集して書いていないので、わかりにくいです。
１、さくらです
１、ソクラテスの知行合一これは自動詞陽明のそれは他動詞
２、アルケーってあるっけ？万物の根源
３、アレテーってどういう意味だっけ？よいところ能力つまり徳
４、問答法でどんどん無知の知へ近づこうよ問答しているうちに気付こうよ
２、ぷらとーんidealist
１、イデア界と人間界の二元論イデアとは理性によってのみ認識できる本質の存在する神の世界神の世界だけに完全で変化しないそのイデア界を支配する神の中の神を全のイデアとよんだイデア界それが下界に降りてきて人間などの物質になった
イデアものごとの本質の本体
本体から派生したのがこの世の中の現象
のすべて
２、でも人間の魂そのものはもともとイデア界に存在していたから魂だけはイデア界と人間界を往来できる
ぷらとんはソクラテスが追求した魂そして善を最終的に定義した
魂人間の精神の本体これはイデアのなかにある
善これもよいものの本体神様みたいなもの
３、アリスとテレサ
１、質料はどんぐりどんぐりの木木材実質さわれるもの
２、形相はそれぞれの実際にさわれるものの定性でいくつも存在する
どんぐりだったら「芽を出してどんぐりの木になる｣「煮て食べる｣「駒にしてまわす｣「成長して木になったら木材になって家になる｣
どんぐりの木（成長することで木になるという形相がきえて)「食べる｣「駒を作る」「木材になって家になる｣
木材(形相がさらに消えて)「家になる｣
３、これが人間の場合二元論的に「質料が肉体そのもの｣「形相はいろんな定性を達成していくと魂にいきつく｣
４、中庸は過大の無謀過小の臆病をやめて中間の勇気を選ぼうってこと
５、知性的徳は学業をすることによって伸びる頭のよさ
っそいて習性的徳というか倫理的徳は中庸を繰り返し使うことによって身につく人当たりのよさ
６、部分的正義と全体的正義の二元論
部分的正義とは「個人的不公平をなくすための社会的機能」そしてその個人的な是正の法律は二種類「配分的正義｣能力給料請求権
「調整的正義」損害賠償請求権
そして
全体的正義とは「社会全体を帰納させるための法律」
４、バラモン教
宇宙を作ったすべての神様ブラフマン
そして
自分自身アートマン
自分はブラフマンからつくられたんだからブラフマン＝アートマン梵我一如
５、ゴー玉ストーリー
１、一切皆苦なのは何でだろう？それはね
答えその一、諸行無常だからだよすべては変化している
その二、諸法無我だからだよ私も変化している
それをしったらなんか楽になった解決方法は涅槃寂静
２、まったく同様に四諦
苦がある四苦せいろう拍子八苦そして愛別離苦とか加えてくれ
集苦しみが集まる
滅このくるしみをぶっつぶしたい
道そのためには八正道をやるしかない
中道とは八正道を実践すること
６、仁ｖｓ礼二元論
仁を重要視したのが孟子
礼荀子性悪説
仁とは愛内向きの愛が仁そして外向きの愛が義
仁のなかにあるのが縦方向の孝行横方向の悌この二つの愛の種類
そして
人に対する愛が表面に現れる自分にうそをつかない忠恕
他人に信
こいつらが外に出てきたのが礼
講師は昔が大好きなんでも「昔はよかったのお｣ばっかり
忠恕大好き孟子王道政治と口主義
礼大好き荀子韓非子霊地主義
四段説
四徳は仁義レイチの発端はだれでももっている
そして五輪親子は親愛君臣の義は礼儀男女の別は区別兄弟の序は順序友達同士の信は信頼￥
王道政治は陣によるそして覇道政治がおこなわれたら易姓革命でおわらせろ
７、荘子シンサいざぼう自然の中にはいってほんわかほんわかそんで真人
８、ぴこでら神が人間に与えたのは自由意志だ地には植物を天には天使をうちゃからには精霊をあたえた
９、社会契約
ほっぶす王権をすすめる完全権利委譲
ロック間接民主主義そして財産を保つそして悪かったら抵抗権
ルソー直接一般意思それぞれの意思が大切こいつで直接選挙革命権あり
１０、かんとく自分の作った法律二従うことが自由であると呼ぶ
他人不自由
１１、へがでる絶対精神という名の神様この神様はいい方向にすすむでも神様は自身は歴史をつくるにもかかわらず何も手を加えない理性は利口なのだつまり実際に手を出すのはナポレオンでありヒットらでありルーズベルトなのだそして成長するその成長過程は弁証法歴史はこの神様の意思によってすすんでいく
１２、べんさむい最大多数の最大幸福をめざす他人の利他ひとりひとり平等に
そりゃむりだよと
自然に制裁されると自分が病気になる
道徳でこころがいたむ
宗教でばちがあたる
法律で罰金禁固される
みる質的功利主義
１３、ぱーす精神的なものは除く宗教とかは認めない
じぇーむす宗教でも役に立つならいいじゃん
でゆいで完成役に立つならどんなものでもおーけー
道具主義かつ作業仮説そして創造的学習
１４、ふらんくふると
長所と短所
その短所のほうの弁証法で道具的理性になった
感情理性そしてファシズムというか道具的理性へ
１５、仏さんってどの神様？
仏教というのは欲をすてて涅槃に至れという教えだった
のに
日本人はおもいっきり現世利益主義そりゃだれも興味持たないよね
そういうわけで仏教を日本人用にカスタマイズするひつようがあった
それに一役買ったのが
奈良仏教鎮護こっかのために一役買ったのが
なんたら天皇
行基
さんと六教
これで人々に広がり始めた
そのあと平安でのびてげんしんとか捨て聖とかいろいろでてきた
そのあと鎌倉で
１、ほうあんとりあえず三種の仁義がいっぱいいた
２、なんたら二種ある
３、かまくら教えだけのこるそんでいろいろ基金が怒った飢饉が起こる
１６、ムスリム
絶対神一人だけかたちがないというかわからないでも人間を罰するために存在するとにかく偶像崇拝禁止
だからキリストは預言者の一人でしかないだから対立するキリスト教徒対立するところは非難する政教一致
そしてバイブルもコーランの一部でしかない
アッラーは神その使いぱしりが天使ガブリエル通称ガブちゃん
１７、ぱすかる
人間はとにかく小さい
でも考える能力は無限大だから中間者
１８、デカルト
疑うことができないのは自分がここにいること
ということで
思惟はひろがりのない考えそのもの
拡張ひろがりのある肉体そのもの
【追記】
電子書籍にして下記の本にぼくの知識を全部まとめて一冊にしました。
ぼくの持ってる知識、知恵、全部書いてます,
Just because NO JOB is finished, until the PAPERWORK is done.（書かなきゃ意味ないよ。伝えて残さなきゃ意味ないよ。誰でも読めるようにしなきゃ意味ないよ。英語にしなくちゃ意味ないよ。世界中の人が読めないと意味ないよ。日本人しか読めないのは意味ないよ。）
だからです。二郎ラーメンでいうところの、全マシです。
おすすめの
無料試し読み（寄付）の方法
があります。
リンクのKindle Unlimitedに入会いただき、ぼくに500円の紹介料：アフィリエイト：寄付をいただき、筆者のやる気スイッチを押していただき、
さらに、Kindle Unlimitedでぼくの本を最初から最後まで流し読みで飛ばし読みしていただくと、
合計4000円分の寄付をしたことになります。（後半、全部英語ですが、ここも飛ばし読みしてください！）
ただ1冊購入するより、はるかに筆者をやる気にさせます。
よろしくおねがいいたします。
30日以内に読み終えて退会すれば、無料でぼくの本が読めて（読者WIN）、かつ、寄付もできる（筆者WIN）！
Amazon（ジェフ・ベゾス）ありがとう！
浮いたお金で、ぜひアマゾンで好きなものでも買ってください。僕の本を購入すると、この本、一生アップデートされ続けます。
追記おわり。
7.3 センター倫理の対策。
１．１５分×４問。出題パターン
１．古代
２．西洋近代
３．日本
４．現代社会のかぶってるところ。
２．倫理の問題の形。データベース。
２．１．下線部の説明。これが一番多い。
２．２．（あな）の適語を埋める。５問くらい。
２．３．文章のまとめを説明。本文との趣旨合致系。だいたい近代のセンターはこれが出てくる。
２．４．現代社会とかぶっている分野では、データの読み取り。
これはかんたん。やりかたは、さきに選択肢を読んで、それがあっているかデータを読みにいくだけ。間違い探しゲームだ。
３．解き方のメタファー
３．１．文章を読む必要がない。
２．１の下線部の説明や、２．２の適語選択は文章を読む必要がない。
前後を読んで、なんのことについて言っているのかわかったら、問題を読む。
それで選択肢が絞れるなら、本文に戻る必要なし。
本文を読むのは、すべての問題が解き終わってから、確認のために読む。
３．２．本文の趣旨合致系の解き方。「後回しにする」
３．１で本文を読んでいないので、解答のしようがないですよね。ですから、すべての問題が解き終わったら、戻ってきて解答する。
解くコツは下で書きます。
４．倫理の問題の種類は２つに分かれる。
7.4 主な倫理科目の各論
青春期の課題。
*青春期の取扱説明書。
*青春期心理学。
ギリシャ思想。
*古代ギリシャ人のアレって？
古代ギリシャ。万物の根源なんて、あるっけ？
古代ギリシャ人のたわごと。アルケー。
こんなくだらないことは覚える必要もないんですけど、テストに出るので、語呂合わせ。
１．タレス水。
「焼肉のタレが水かよ」
２．ヘラクレイトス「万物は流転する」火。
ヘラクレスが火だるま、転がって鎮火。
３．ピタゴラス数
三平方の定理。
４．デモクリトス原子。アトム。
アトムも好きな●●●
５．プロタゴラス「人間は万物の尺度。」
プロタンゴダンサーが尺八演奏。
*ソクラテス。プラトン。アリスとテレサ。
ソクラテス。プラトン。アリスとテレサ。
ソクラテス。茶化す必要がないほど、有名な哲人。
１．アレテーって優秀。
アレテーというのはそいつの「いいところ」
堂本剛のアレテーは頼りないところ。
藤木直人のアレテーはイケメンなところ。
木村拓哉のアレテーは長髪なのにくどくないところ。
平井堅のアレテーは伸びやかな高音。
山崎まさよしのアレテーはソウルを感じるところ。
２．無知の知という開き直り。逆ギレ。
要するに、「しったかするなよ」ということをソクラテスはいいたい。
自分自身の知識の量を、対象化しろってこと。
「そんなこと知らねーよ。おれは知らないことを知ってるからおめーよりマシなんだよ」と逆切れソクラテス。
知らないということに価値を見出したソクラテス。大学受験ではこの論理は通用しません。ちゃんといろんなことを知っておいてください。
３．ブレインストーミング。（問答法）
問答法というかブレインストーミングですよ。
あるいはコーチング。相手に、情報をインプット、アウトプットさせて頭の中を整理させる方法。
４．「ただ漠然と生きるんやなくて、人のために生きたいやん。そんな自分を好きでいたいやん」とソクラテス。
自分を好きでいたいがために、自分で作ったルールを守って散ったソクラテス。頑固オヤジです。
プラトン。というか豚（トン）。
アイデアリストというか理想主義が豚でｖｓ現実主義がアリスとテレサ。
１．本の名前。
豚の国家論。豚の饗宴。ソクラテスの弟子が弁明。くり豚。料理の鉄人、豚を料理。
２．イデア界ｖｓ人間界
イデアとは理性によってのみ認識できるすべての根源がある神の世界。
神の世界は、完全。変化のない世界。
その神の世界をさらに支配している神の中の神を「全のイデア」と呼んだ。
イデア界が下界に下りてきて、人間、動物、植物、自然などの物質を作った。
イデアとはものごとの本質の本体。（要するに、原子や、クォークなどの素粒子のようなもの）
この世の現象、物質は、このイデアから生まれた。
３．人間の魂は、このイデア界にもともと存在していた。この世に生を受けると、魂だけが下界に降りてくるというあの世とこの世の関係。
だから魂だけは、イデア界と人間界を往来できる。
つまり魂とは「人間の精神の本体。イデア界にもともと住んでいる」
４．善とは「よいものの本体。要するに、神様みたいなもの」
本当に、ここらへんはブタです。ぶーぶーです。こんなことをまじめな顔して授業しないでほしいですよね。何百年も前のおっさんのたわごとですから。
５．人間の魂は「理性、気概、欲望が３３．３％ずつ配合されている」
この三つのイデアが現実に降臨するとそれぞれ知恵、勇気、節制になる。こいつらがハーモニーを奏でると正義になるらしい。この三つが四元徳。
そんで
そういう人間が本来持っている３つの徳で、それぞれ特徴を発揮した職業に就職すると、「政治家」「自衛隊」「工場長」になる。
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