＜嫗山姥　第二段　兼冬館の段　（通称：八重桐廓噺）＞

近松門左衛門作の人形浄瑠璃。時代物。しゃべり山姥とも呼ばれる。
1712年(正徳2)7月大坂竹本座初演。謡曲「山姥」に頼光四天王の世界をからませたもの。

源頼光と清原高藤の抗争が主筋で，坂田時行と八重桐の葛藤が副筋であるが，二･四段目の八重桐廓話（くるわばなし）と山姥が有名で、歌舞伎でもこの二段目「兼冬館」の八重桐廓話の場のみが上演されている。

▼あらすじ
煙草屋源七(実在の人物を当て込んだもの)実は坂田時行と，廓でなじみの荻野屋八重桐(実在の女方役者荻野八重桐を採り入れた)が、廓話にかこつけて恋のなれそめを語る〈しゃべり〉が，父の敵討を果たさぬ男のふがいなさをなじる形に進み、時行はそれを恥じて自分の魂を八重桐の体内に宿らせ男児になって誕生すると称して自害する。

妊娠した八重桐は山中に隠れ住み、やがて男子を産み、それが怪力無双の快童丸（※金太郎とは呼ばれていない事に注意）となる。

荻野八重桐(初代) おぎの-やえぎり（ ?－1736　江戸時代中期の歌舞伎役者。）

初代荻野長太夫の門弟で,京坂の舞台で活躍していたが、宝永2年（1705年）江戸山村座の「河内通」で好評をえる。
正徳以降(1711年～)は上方を代表する若女方として活躍した。
元文元年（1736年）死去。

『帥（太宰府の長官）のもとより書を送らる。
書を開き見るに曰く。相撲使公時死去の由なり。』

※相撲使・・・力士をスカウトする役といわれる

『御堂関白記』より

寛弘六年(1009年)八月十七日条「宮御馬口付近衛下毛野公時」

今昔物語集　巻二十八第二　（1120年代以降の成立）

今は昔、摂津守源頼光朝臣の郎等に、平貞道・平季武・坂田公時という三人の兵があった。

（参考サイト：頼光の郎等共、紫野に物見たる語）

古今著聞集 巻第九 武勇十二　（1254年頃に一旦成立し、後年増補）

《源頼光、鬼同丸を誅する事》

源頼光朝臣、寒夜に物へありきて帰りけるに、源頼信の家近くよりたれば、坂田金時を使にて「只今こそ罷り過ぎ侍れ。この寒さこそはしたなけれ。美酒侍りや」
といひやりたりければ・・・

（参考サイト：古今著聞集の渡辺綱）

古事談　巻六（1212年～1215年の間に成立）

（六七　道長の競馬を実資見物の事）
御堂、早旦に、人々に私に法興院の馬場にて、公時に競馬を乗らせ玉ひけるに、小野宮右府、古車に乗り馬場の末に於て密かに見物す。

公時勝ちたりけるに、車より纏頭すと云々。
神妙なる紅の打衣を肩に掛けて、あげて参りたりければ、御堂「あれはいかに」と驚き問はしめ給うに、公時申して云く
「方の大将の、馬場のすゑにて給ひ候ふなり」と云々。

（参考文献：新注 古事談）

御伽草子 酒呑童子（鎌倉時代末から江戸時代にかけて成立）

頼光と保昌は、八幡に社参ありければ、綱、公時は住吉へ、定光と末武は熊野へ参籠仕り、さまざまのご立願、もとより仏法神国にて、神も納受ましまして、いづれもあらたに御利生あり。

（参考文献：御伽草子 酒呑童子）

『以下は毛野氏考（上毛野氏/下毛野氏）より引用し、関係箇所を要約』

＜下家野（しもつけぬ）氏について＞

毛野（けの、けぬ）氏は、毛野国（群馬県・栃木県）を本拠地とした古代豪族である。
10崇神天皇の第1皇子の豊城入彦（とよきいるひこ）命を元祖とする皇別氏族とされる。

毛野国は後に、上毛野国（現在の群馬県）と下毛野国（現在の栃木県）に分国された。
（さらに後年（713年）になって上野国・下野国と呼称が変化した）

それぞれの国の国造家が上毛野（かみつけぬ）氏・下毛野（しもつけぬ）氏である。

下毛野氏の末裔とされる一族が長岡京市に現存する。「調子氏」である。
調子氏古文書として多くの貴重な文書が残されている。系図の一部も確認されている。
これは毛野氏を論じる上で非常に興味有る史料である。

＜下毛野氏流 調子氏について＞
現在の京都府長岡京市調子、旧山城国乙訓郡調子村に、元々下毛野氏を名乗っていた調子氏が現存している。

下毛野氏系図は「敦実」から始まっている。この「敦実」なる人物は全く事績不明。
「敦行」は今昔物語にも登場する人物で、9世紀後半に京都に住み、下毛野氏の近衛官人としての地位を確立した人物とされている。

この敦行の曾孫に下毛野公時という藤原道長・頼通の随身がいた。
この人物をモデルとして、源頼光の四天王の一人「坂田金時」話が出来たともされている。

下毛野氏は、10世紀以降、馬芸・鷹飼などを専門職とする下級官人・舎人・摂関家随身などを世襲したようである。

参考：下毛野氏の鷹術伝承

＜西黒田の金太郎伝説＞

金太郎は、当時この西黒田の地に勢力のあった息長氏の一族として、
天暦9（955）年に近江国坂田郡布勢郷（現在の長浜市布施）に生まれました。
たいへん大きな赤ん坊でした。
その後、小一条の「うばがふところ」という場所で乳母によって育てられた金太郎は、
西黒田の山里を駆け回るいきいきとした少年となりました。

金太郎は、舟崎の鯉ヶ池で鯉にのったり、
常喜の熊岡や足柄山で熊と相撲を取ったりして遊ぶ、元気で明るい子どもでした。

また、本庄の足柄神社の奉納相撲にも出場し、見事な力を発揮していました。

そして金太郎は少年時代、遊ぶだけでなく、付近の菅原道真ゆかりの
名超寺、富施寺などで、学問にも励んでいました。
まさに文武両道の優等生だったのです。

青年となった金太郎は、地元の鍛冶屋で働き始めます。
当時この地は、製鉄業が盛んだったのです。

金太郎は、一生懸命働き、その名声は日に日に高まっていきました。
そして、金太郎自身は、息長家の一族として、多くの苦しんでいる人々のため、
役に立つ仕事がしたいと思うようになっていたのです。

それから数年が過ぎ、20歳となった金太郎に転機が訪れます。

天延4（976）年、旧暦3月21日、上総守の任期を終え、黒田海道を上京中の
源頼光が足柄山にさしかかったとき、頼光はこの地にただならぬ気配を感じ、
誰か素晴らしい人傑がいるに違いないと思いました。

そして、かねてから頼光は伊吹山の山賊を退治するため、
このあたりの地理に明るい若武者を家来にしたいと思っていたこともあり、
家来の渡辺綱に人材を捜させました。そのとき目にとまったのが、金太郎だったのです。

頼光は、金太郎の非凡なる形相を認め、金太郎に名前などを尋ねました。
金太郎は「息長の一族で、名前は金太郎。」と答えました。

頼光はさすがにと思い、家来にならないかと言いました。
金太郎もかねてから、世の中の人々のために役立つ仕事をしたいと思っていた事もあって、
頼光の家来となることを決心しました。

上京後、金太郎は名を坂田金時と改め、頼光のもと様々な手柄を立てました。

そして、ついに正暦5（994）年、伊吹山の山賊を退治することになります。
金太郎は、地理に明るいこともあって、一番乗りの大手柄を立て、地元に凱旋しました。
地元の人々は、さすが金太郎だと口々に言いました。

そうして、金太郎は、渡辺綱、卜部季武、碓井貞光とともに、
頼光の四天王と称されるまでになったのです。

＜日本書紀・摂政前紀（仲哀九年九月条）＞

時に皇后、親ら斧鉞を執りて、三軍に令して曰はく・・・

＜日本書妃　継体天皇条（二十一年）＞

天皇（※継体天皇）、親ら斧鉞を操りて、
大連（※物部麁鹿火）に授けて日はく、
「長門より東をば朕制らむ。筑紫より西をば汝制れ。専賞罰を行へ。
頻に奏すことに勿煩ひそ」とのたまふ。

二十二年の冬十一月の甲寅の朔甲子に、
大将軍物部大連麁鹿火、親ら賊の師磐井と、筑紫の御井郡に交戦ふ。

＜補足＞

鉞などの玉器は、古代中国の長江下流域の石峡遺址(せっきょういせき)でも見られ、

古代日本で鉞を重要視するのは、古代中国の越の文化が影響している証拠です。