3月10日（木）は以下を読みました。

山崎
『振仮名ふりがなの歴史れきし』今野真二 著
集英社、2006年刊
第一章　振仮名とは何か
第四節　ルビ訳のいろいろ
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現代のさまざまな本での、本文の左右両側への振仮名のいろいろが、ばーっと紹介されていました。
引用元がカラー刷りのものが多そうで、複雑かつアイデアフル。
現物を見たいな、と思いました。

英語に、振仮名で「訳」がついてるのもあるんだ〜と思いました。
「RUBY BOOKS」シリーズの『ホームズの名推理・ベスト５』（講談社インターナショナル）というのが紹介されてました。

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きよもとさん
『俳句と地球物理 』寺田寅彦 著
春六題（1921年）
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物理学で生命現象を解明したその先にこそ、真の宗教や哲学というものを考えられるのじゃないか、という視点に、少し感動しました。
さすがは物理学者。

ものを見たり感じたりした時に、物理学の視点があるので、理解（とりあえず理り屈で解かい釈してみる）を書いてくれるので、面白いです。その範囲が俳句などにまで及んでいるのが、頭に刺激があっていいです。

山崎は、こどものころ「科学では解明できないこともある」的な考えに侵されていました。それで科学じゃなくて、美術をすることにしたんですが、あさはかでしたね、仕方ないです。

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めいさん
『学問のすゝめ』
福沢諭吉 著、岩波文庫、
四編　学者の職分を論ず
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〈方今わが国の形勢を察し、その外国に及ばざるものを挙ぐれば、いわく学術、いわく商売、いわく法律、これなり。〉

のように、あらゆる点で外国に劣っているから、なんとかしなければ、という気持ちの強さを感じます。
今もまた、別な流れで、そんな時代に入ってしまった、とも思いますね。

方今ほうこんということばを初めて知りました。

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はやしさん
『むかし むかし ある ところに 子ヤギが』
ダン・リチャーズ 文、エリック・バークレー 絵、
おがわ ひとみ 訳
評論社
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妖精が、赤ちゃんと子ヤギがとり違えて届ける、というお話でした。
ふと、とりかえっこ、ということばを思いついて、検索するとWikipediaに「取り替え子」という項がちゃんとありました。ヨーロッパの昔話の一つの型らしいです。

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山崎
『芭蕉連句集』岩波文庫
二九　おきふしの（繋橋）99〜101ページ
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〈立どまる鶴のから巣の霜さむく　　　　　清風
　　　　　わがのがるべき地を見置也　　　芭蕉
　いさめても美女を愛する国有りて　　　　素英
　　　　　　　べにおしろいの市の争い　　曾良　　　〉

わびさびをしんみり（？）詠む芭蕉に、俗な感じで、美女やら化粧品の市の賑わいやらをつけていってるのが、なんとなく、俳諧ってこんな感じなのかな、と思いました。
座のおかしみを作る感じ？と。

そう思うと〈わがのがるべき地を〉というのも、諧謔のきっかけ作りなのかもしれない。

実際の興行の場って、どんなことしゃべりながらやっていたんでしょうね。