主観に対する客観の世界は表象であり、表象としての世界は意志の客体化である。ということはつまり、いまや意志が表象となったのである。

　われわれにとっては、意志とは物自体であり、イデアとは一定の段階におけるこの意志の直接の客体性にあたる。

　歴史、自然学、数学（共通の名前は科学）は、様々な形態をとった根拠の原理に従っており、あつかう主題はどこまでも現象である。

　そういうことであれば、世界の様々な現象の中の真の内容、意志の直接的な客体性であるところのイデア、これを考察するのはいかなる認識なのだろうか？

　それは芸術である。芸術の起源はイデアの認識であり、芸術の目標はこの認識の伝達ということにほかならない。

　芸術は天才の業である。天才とは、純粋に直観的な振る舞いに自己没入する能力のこと。がんらい意志への奉仕のためにのみ存在する認識に対し、この奉仕をさせないようにする能力のことである。

　「揺らぐ現象の中にただようものを、永続する思想によってしっかりと繋ぎとめる」（ゲーテ『ファウスト』）

　天才とは意志現象の異常なエネルギーの強さであり、この現象はあらゆる意志の動きの刺激を介して表に現れる。

　天才的な個人は、理性が弱いのではなく、感官や悟性による直観的な認識が、抽象的な認識よりも圧倒的に優勢であり、直観的なものへはっきりと芳香が向いているのである。

　ここから長い芸術論がはじまるが、面倒くさいのですべて省略する。