まもなく午前２時
現在、外は狂乱状態
隣も打撃音と喚き連発中
改札前に「テロを許さない街づくり」ポスター

ここなら、
「☦️口尾言午茶無い待ち津繰り」だろう
※言=取手付きの刃物

うとうとし始めたら、余計騒音酷くなる
現🗾、人を屠り喰う者が支配
ここは、人狩りをやってる無法地帯

図星？トロイの木馬作戦で🗾侵略
💬に書いたら、隣婆が喚き
壁打撃
歴史も、宗教も、芸術作品も、報道も…何もかも演出

どう足掻いた所で、屠刑喰う会の蛮行を、止めることはできないだろう

書きたい事は、まだ沢山ある
最後にジョーカー🃏引いてしまった自分を、まだまだ面白がっていたい💧

法子➡️水去子
のり～海の苔に、生母マリア(海の滴)を貶めたい喰う会

全て演出、報道も
内閣改造　人事調整本格化

内掻く＝粉砕　改造＝凄惨屠刑～人ハム
仁事＝喰う会　千代失せ人(イ)　本(母屠)掻く化

仁＝橘
愈々、喰う会突入か

現🗾の作戦、トロイの木馬そのもの
移民で侵略

神武后の蒲池姫(父は金山彦)
同姓アイドル
松➡️橘
田➡️狩場(かごめ)
聖なる子
家紋右三つ巴➡️666

"英国辣腕首相の子孫"を仄めかす記事も

喰う会犠牲者父の養家の家紋も同じ
英国海軍ジョンは、母の先祖か

🎵秦氏退き背津
旧日本敗北

🎵葵産後使用
公武合体～喰う会犠牲者

金山彦(瀛氏)娘
神武天皇(呉の太伯系)后
母は推古天皇？阿倍鳥
奥州金氏(父の母も)先祖
親の故郷にある店
金○店精肉加工所から赴任の店長代理
焼き鳥店経営者が大金発見した竹藪は、私の出生地近く
竹取物語、喰う会に関係
月(切り分けた肉)に帰る
形を変える月～橘に変わる者を示唆

コモリのオバ茶魔
茶➡️ティーＴ☦️磔
映画評論家➡️瀛掻く氷口ん家
冷蔵倉庫で屠刑
喰われ終る家
瀛(始皇帝系)を頗る憎む喰う会

宮廷雅楽に秦氏
異種?

瀛氏➡️金山彦＝秋葉の神
秋葉原通り魔事件
同日付に付属池田小事件
炊くママ盛る?

豊御食炊屋姫、阿倍鳥の母か
豊穣チックな名

映➡️瀛＝渡海した始皇帝子孫の姓
画➡️掻く＝粉砕屠刑
シネマ➡️死ね魔
映画の別名
喰う会犠牲者(見世物)の父(公武合体子孫か)の名とリンク
公武合体当事者？タカスの藩主
旧暦6/3長男誕生日
同日付出来事
ペリー浦賀入港
「生れてはみたけれど」公開(新暦)

映画も喰う会演出の道具

三島溝咋
ホツマツタヱ解説
コモリの第11男ミシマの別名「みぞくい」とは「溝 (池や川) をつくる者」の意

プランタジネット朝初代国王?中原兼遠
先祖ハエイロネ＝三嶋溝(湟)咋説も

喰う会犠牲者造り目的？公武合体
当事者タカスの藩主の母、小森氏娘

映画評論家小森のおばちゃま

人原料食物絡み
豊穣
北条(ゲディミナス？後醍醐＝旨味の敵、鎌倉幕府執権の姓)と同音

「豊穣の海」に登場、門跡のモデル
堀川辰吉郎(ゲディミナス子孫ハプスブルク家王族似)の娘

三島由紀夫の壮絶な死

凄惨を極める喰う会屠刑
沼津(屠刑場)近くに、

三嶋(ミゾクイと同義)大社

ペリシテ人演出のペリー
ダグラス・マッカーサーも
松笠
ダゴン=ペリシテ人が崇拝した穀物神(旧約聖書では、悪魔扱い)
松は、人ハムを暗喩代表漢字
笠(りゅう)～劉

穀物～実り～豊穣～マナ(漢↔️仮名)～橘

相当昔から、喰う会演出
歴史も、芸術作品も

ジョン先祖、ヨーク朝の頃も

黒船来航ペリー
海の民ペリシテ人＝ダゴン(穀物神)崇拝
穀物～豊穣～マナ

前1200年のカタストロフ
前➡️膳
カタ蘇屠口婦？示唆か

喰う会側支配下の世界は、
歴史も台本
演出仕立ての配役
意味の無い名付けも、しない

ジョンは、隠れ黒船来航かも
ジョンの子孫も朝鮮半島で偽装死

🗾でペリシテ人儀式(喰う会)示唆？ペリー
ジョンと被る
同年代、海軍、🗾行航路寄港先は主に植民地➡️ジョン親族に東インド会社幹部複数)
現🗾=東インド?
ヒンドゥー教由来人身犠牲教崇拝者ゲディミナス➡️後醍醐では?
インド＝シンド＝大河
創作歴史大河ドラマ
15世紀～既に南朝だった…

タカス儀＝解体シン処
ハプスブルク家も三分割埋葬らしいが、後醍醐？ゲディミナス(出自が謎のリトアニア大公)子孫男女が婚姻し、子供が神聖ローマ皇帝になった御家
明治裏天皇、皇帝カール１世父似では
この御家抜きに、喰う会語れない
レンヌ=ル=シャトー教会への訪問、資金提供だけではない

邪馬台国エジプト説が正解で、三分割埋葬(プランタジネット家も)の起源もエジプトでは？
タカス儀やる喰う会側(現支配層)は、史実を知りながら隠してる
「魏志倭人伝の卑弥呼」は、ハトシェプスト女王では？
葬祭殿で起きたルクソール事件、同日出来事にもヒントある筈
相当昔～今も捏造だらけ

「魏志」倭人伝冒頭は、「オデュッセイア」章句を移植
と看破する方の記事一部要約
イタリアのヴェネティアは帯方郡
終着の邪馬台国はエジプトのテーベ
「魏志」倭人伝の「帯方郡」から「邪馬台国」までの行程を「一里＝１００ｍ」で辿ると、方向距離かかる日数「何一つ訂正することなく」全部合致

「魏志」倭人伝の冒頭はホメロスから
イーリアス「百市の島クレタ」
オデュッセイア「クレタ(中略)九十の市」
十市の差に言及したストラボン(イエス同時代ギリシャ人)
(ブログ「邪馬台国論争100周年記念　特別寄稿」一部要約)

先祖に卑弥呼、中原兼遠
磯城氏～物部氏～十市氏～中原氏