by Henry Ford
1920年6月19日
出典:https://avalonlibrary.net/ebooks/Henry%20Ford%20-%20The%20International%20Jew%20(1922).pdf
「この目的のために、我々は組織化しなければならない。まず第1に、私たちの自由への欲求の大きさと強さを世界が証明できるように、組織化しなさい。第2に、私たちの資源が知られ、利用可能になるために組織化しなさい…
「すべてのユダヤ人が立ち上がって数えられるようになるまで、組織化し、組織化し、組織化しなさい -- 我々と一緒に数えられるか、あるいは、意識的にせよ無意識にせよ、自分自身を自国民に逆らっている少数の者であると証明しなさい。」
-- Louis D. Brandeis、
合衆国最高裁判所判事、「シオニズム」、113 ~ 114ページ。
本文
アメリカであれどこであれ、ユダヤ人問題について議論を試みる者は、高尚な言葉で言えば反ユダヤ主義者、あるいは低俗な言葉で言えばユダヤ人差別主義者とみなされることを十分に覚悟しなければならない。人々や報道機関から励ましを求める必要もない。この問題に目覚めている人々は、すべてがどうなるかを待って見物することを好む;おまけにアメリカにはおそらく新聞もなければ、雑誌と呼ばれる広告媒体もないでしょうから、そのような問題が存在するという事実を真剣に表明することさえもある無鉄砲を持つでしょう。一般的に報道機関は現時点では、ユダヤ的なもの全てを支持する社説にオープンである(同じものの標本はほとんどどこでも手に入る)、しかし一方アメリカにかなり多く存在するユダヤ系報道機関は罵りの終わりに対処する。
もちろん、現在のユダヤ人問題に関する公の議論で受け入れられる唯一の説明は、誰か-- 作家、出版社、または関連する利害関係 --がユダヤ人嫌いであるということである。その考えは固定されているようです;それは相続によってユダヤ人に固定される;ユダヤ的なものに対して、単純に飽きさせずにシロップのような甘さで滴らせない文章は、偏見と憎悪から生まれているプロパガンダによって異邦人に定着させようとしているのです。したがって、それは嘘、侮辱、ほのめかしに満ちており、虐殺を扇動するものである。これらの用語は、手元にあるユダヤ人の編集上の発言からランダムに抽出されます。
私たちのユダヤ人市民は、異邦人の分類を拡大して、ユダヤ人問題の存在を認めつつも反ユダヤ的ではない階級を含める必要があるように思われる。
ユダヤ人自身の間で追跡可能な4つの異なる政党がある。第1に、人気や成功を犠牲にしてもユダヤ人の信仰と生活を維持することを情熱的な目的としている人たち;第2に、ユダヤ教を守るためにはどんな犠牲もいとわないが、ユダヤ人の伝統的な生活習慣にはあまりこだわらない人たち;第3に、どちらにしても非常に強い信念を持っていないが、日和見主義者であり、常に成功の方向に舵を切る人;そして第4に、ユダヤ人と他の人間との違いの唯一の解決策は、ユダヤ人種を他の人種に完全に吸収させることであると信じ、説く人々です。第4は、すべての政党の中で最も弱く、最も人気がなく、最も考慮されていません。
異邦人には、この特別な質問に関する限り、2つの階級しかありません:ユダヤ人を嫌う人たちは、その理由を話すことができません;そして、相性の良し悪しという偶然にもかかわらず、公正さに心が向いており、ユダヤ人問題を少なくとも問題として認識している人たちです。これらの態度はいずれも、それが明らかになるたびに、「反ユダヤ主義」の罪に問われる。
反ユダヤ主義はあまりにも漫然とぞんざいに扱われる用語。それは暴力的偏見という本当の反ユダヤの気性を示すために留保されるべきである。ユダヤ人の特徴とユダヤ人の世界権力について議論しようとするすべての人について無差別に使用されれば、やがてそれは尊敬と名誉の領域に到達するかもしれない。
ほとんどすべての形での反ユダヤ主義は、アメリカに来る運命にある;確かに、それは今ここにあり、長い間ここにあったと言えるかもしれません。もしそれが今誤ったレッテルを貼られたら、アメリカは地球を一周する旅の中でここに到着した他の多くのアイデアに影響を与えた変革をその中で行うことができなくなるだろう。
I.
反ユダヤ主義とは何かを定義することは、有益な地ならしかもしれない:
1. それはユダヤ人問題の認識ではありません。もしそうだとすれば、アメリカ国民の大部分は反ユダヤ主義者になる運命にあると帰することができる、というのは、彼らはユダヤ人問題の存在を認識し始めており、その問題が彼らの生活の様々な実際的な角度から彼らに強制されるにつれて、ユダヤ人問題の存在を認識する人が着実に数を増やしていくからである。問題はここにあります。私たちは正直に言ってそれをを見る目がないかもしれません。私たちはそれについておずおずと黙っているかもしれない。私たちはそれを不誠実に否定するかもしれない。しかし、それはここにあります。やがてすべての人がそれを認識しなければならないだろう。やがて、過度に敏感で威圧的なサークルの礼儀正しい「静かに、静かに!」は、それを抑制するのに十分な力を持たなくなるだろう。しかし、それを認識することは、私たちがユダヤ人に対する憎悪と敵意のキャンペーンに移ったことを意味するものではありません。それは、私たちの文明を流れてきた傾向の流れが、最後には、注意に異議を唱え、それに関して何らかの決定を求め、過去の過ちを繰り返さず、かつ将来の起こりうる社会的脅威を未然に防ぐ政策の採用を求めるのに十分な量と力を蓄積したことを意味するだけです。
2. 繰り返しになりますが、ユダヤ人問題に関する公の議論は反ユダヤ主義ではありません。広報は衛生的だ。この国でのユダヤ人問題、またはその特定の側面を与えられた広報は、非常に誤解を招くものでした。それは他のどこよりもユダヤの報道で十分に議論されているが、率直さや視野の広さでは議論されていない。2つの支配的な音 -- ユダヤ人の報道期間では単調な規則性を持って何度も何度も鳴らされている -- は異邦人の不公平とキリスト教の偏見である。これらは明らかに、ユダヤ人の広報担当者が自分たちの人種の境界線を見たときに感銘を与える人生の主な2つの側面である。ユダヤ人にとって幸いなことはユダヤ人の報道機関が異邦人の間であまり広く流布していないことである、冷静そのもので言われている、というのはそれはおそらく、そのプログラムを少しも変更することなく、非ユダヤ人の人々の間で一般的に読まれるという単純な手段によって反ユダヤ感情をかき立てることができる、アメリカで確立された唯一の機関だからである。ユダヤ人読者のために書いているユダヤ人の作家は、人種意識とそれに付随する他の人種への軽蔑の研究のための珍しい資料を提示している。確かに、言及されている出版物では、アメリカは常に賞賛されていますが、アメリカの人々の土地としてのアメリカではありません;アメリカは、むしろ、ユダヤ人の好機の土地として。
日刊紙の側では、まったく真剣な議論がなされていない。これは驚くべきことでも非難されるべきことでもない。日刊紙は過熱段階に達した問題を扱っています。仮にもユダヤ人に言及するときは、目的のために決まり文句を持っています;この取り組みには歴史上の有名なユダヤ人のリストが含まれており、通常は、賞賛に値する質を持つ特定の地元のユダヤ人への賛辞の言及で締めくくられており、その広告が新聞の別の部分に見られることが少なくない。要約すると、この国で問題にされている広報は、ユダヤ人報道機関による異邦人への誤った表現による批判と、非ユダヤ人報道機関によるユダヤ人への誤った表現による称賛であると言えるかもしれない。したがって、建設的な宣伝をするための独立した努力は、その過程で作られたいくつかの発言がユダヤ人の読者の憤りを引き起こしたとしても、反ユダヤ主義に当てはまらない。
3. また、その疑惑が文明のあらゆる首都の外にあり、領土の獲得でもなく、軍事的侵略でもなく、政府の服従でもなく、さらには科学的な意味での経済的支配でもなく、商業と交換の機構の支配によるものである、世界を支配する計画が世界で活発に行われているという確信を多くの重要人物が抱いていると言うのは、反ユダヤ主義でもない。それを言うことも、それを裏付ける証拠を示すことも、その証拠を提出することも、反ユダヤ主義ではない。もしそれが真実でないなら、それを最もよく反証できるのは、国際ユダヤ人自身であるが、彼らはそれを反証していない。それを最もよく証明できるのは、1人種だけの利益ではなく、平等の上に人類全体の利益を理想とするユダヤ人であろうが、彼らはそれを証明していない。いつの日か、古代の人々に与えられた約束はロスチャイルドの方法によっては果たされず、そしてすべての国々がイスラエルを通じて祝福されるという約束は、その国々をイスラエルの経済的な家臣にすることによっては果たされないことを知る預言者ユダヤ人が現れるかもしれない;そしてその時が来たら、ユダヤ人のエネルギーをユダヤ人問題の現在の源泉を排出するチャンネルに振り向けることを私たちは望むかもしれません。その間に、特定のより高等な上流社会を動機づけるどのような目的に光を当てるために、それは反ユダヤ主義ではなく、ユダヤ人への世界奉仕であることがわかるかもしれません。
もし上記の命題が正しければ、この一連の記事に惜しみなく与えられた「反ユダヤ主義」という用語は、著者よりも批評家の中にあるより悪い精神を裏切ることになる。しかし、それはもうたくさんだ。まだやるべきことはたくさんあるし、やるべきことは、敵も味方も賞賛と非難で終わった後に残るメリットの上に立たなければならない。
II.
反ユダヤ主義は間違いなく様々な時代に人類の大部分を揺さぶり、ビジョンを歪め、登場人物を捻じ曲げ、犠牲者の手を汚してきました、しかしそれについて言える最も驚くべきことは、それを使用した人々のの利益になるようにそれが何も成し遂げていないし、それが使用されたユダヤ人たちに何も教えていないということです。
反ユダヤ主義の段階はかなり多く、ここではそのうちのいくつかを引用します:
1. 最初に反ユダヤ主義の程度がありますが、そう説明できるとすれば、それは、彼が誰であろうと、人としてのユダヤ人に対する明白な嫌悪から成っています。これはどの学年の人にもよくみられます。しかしながら、それは主にユダヤ人との接触が非常に限られている人に多く見られる。幼少期に「ユダヤ人」という言葉に対する本能的な嫌悪感から始まることもあります。それは、「ユダヤ人」という言葉が形容として、または一般的に不人気な慣習を説明する形容詞として誤用されることによって促される。この感情は、同じ概念を持つ異邦人に対して存在する感情と異なるものではないが、そのような感情を正当化することができる既知の個人に限定されるのではなく、未知の個々のユダヤ人の人種に拡大されるという点で異なっている。
相性の良し悪しは私たちの選択の範囲ではありませんが、相性の悪さの感情を制御することはできます。どんな公平な心を持った人でも、自分が嫌悪感を抱いている相手が、自分と同じくらい良い人かもしれないし、もしかしたら自分よりも良い人かもしれないということは、あり得ないことではないと考えざるを得ないことがあります。私たちの嫌悪は、他人と自分の間で作用する引力と反発の結果を記録しているだけです;嫌われている人が価値がないということではありません。もちろん、知性がユダヤ人種のメンバーとの社会的接触からの本能的な離脱と結びついているところでは、もちろん、ユダヤ人の中に尊敬に値する個人は1人もいないと考える人を除いて、偏見は未然に防がれる。これは極端な態度であり、自然な嫌悪以外の要素で構成されている。人々がユダヤ人を嫌い、反ユダヤ主義にならない可能性はあります。実際、知的で洗練されたユダヤ人自身が、例外的に洗練された場合を除いて、自身の民族の社会を享受しないことは、決して珍しいことではなく、ますます一般的になっている。
この現実は、ユダヤ人種の一般的なメンバーのマナーと特徴、最も不快に目立つ行動とユダヤ人自身がしばしば最も容赦なく批判していることの不幸な出来事についてのコメントを必要としていますが、これらのコメントは後で落ち着くべき所に落ち着かなければなりません。
2. 反ユダヤ主義の精神の第2段階は、憎悪と敵意として指定されるかもしれない。なお、直前の上記に言及した反感は憎悪ではないことに注意されるべきです。嫌悪は憎しみではないし、必ずしも敵意でもない。わざわざ砂糖を嫌いにならなくても、紅茶に入っている砂糖が嫌いな人もいるかもしれません。しかし、自分たちの嫌悪を偏見に深めてしまったために、そしておそらくユダヤ人種のメンバーとの不快な経験のために (おそらく100万人のアメリカ人がユダヤ人の商人や地主との接触が原因で、この冬にユダヤ人嫌悪者になる寸前に連れて行かれた) 、少なくとも初期の反ユダヤ主義者に分類されるかもしれない人々がいることは間違いない。このような感情を抱いている人たちにとって、これは何よりも不幸なことです。残念なことに、ユダヤ人問題を構成する事実を知的に考察することは精神にふさわしくなく、公正で建設的な方法でそれらを扱うことも精神にふさわしくない。自分自身のためには、それ以外の挑発が何であれ、情熱によって心の針をそらさせない方がいいでしょう。ハンドルを握る憎しみはコース上の危険を意味する。敵意は他のどの民族よりもユダヤ人の近くに住んでおり、これは時代の謎の1つである。古代と現代の歴史で示されているように、ユダヤ人の性質自体に敵意がないわけではなく、文化的および倫理的な影響によって歯止めが利かない自然な衝動に従うアーリア人と接触すると、敵意を呼び起こしたり、誘発したりする。このユダヤ人の長年にわたる対立は、何世代にもわたって研究科たちの心を悩ませてきた。聖書では、エホバが選ばれた民を世界の預言者の国にしようとした規律に従わなかったために、彼らにかけられた呪いだと説明する人もいます。もしこの罪がユダヤ人の遺産の一部であるならば、古いことわざ -- ちなみに、キリスト教徒であり、聖書に基づいています -- は、いまだに真実であり続けるだろう:「犯罪が起こることは必要ですが、その犯罪が起こす人は不幸です。」
3. 世界のいくつかの地域では、様々な時代に、この憎しみの感情は急に殺人的な暴力の状態になり、それは、大規模な激怒がいつもするように、人類の恐怖と憤りを喚起した。これは反ユダヤ主義がそれ自身を示した極端な形であり、ユダヤ人問題のあらゆる公の議論が負わなければならない、ここや他の場所でそれを刺激しようとする責任である。もちろん、これらの暴動に弁解の余地はないが、十分な説明がある。ユダヤ人は通常、これらを宗教的偏見の表れとして説明し、異邦人はユダヤ人が人々のために織り込んだ経済的なくびきに対する反逆として説明する。1国を挙げると、反ユダヤ主義の暴力が最も顕著であったロシアの地域は、最も繁栄している地域であり、ユダヤ人が単に撤退することによってロシアのその地域を再び商業的な無気力に戻す力を持っていることを公然と宣言しているほど、実際に繁栄し、疑いなくユダヤ人の事業のおかげで繁栄していることは驚くべき事実です。この発言に否定を投げかけるのは全く無駄です。その姿勢はアングロサクソンの報道機関に表れているように、ユダヤ人に対するロシア人の態度に対する憤りに満ちながらロシアに行き、彼らの性格を弁解するわけではないが、これらの暴動の原因に新たな光を当てて帰国した人々によって、それは何度も確認されている。公平な観察者はまた、暴動のいくつかはユダヤ人自身によって引き起こされたことを発見した。
ロシアの迫害下にあったユダヤ人を熱心に擁護したことで世界的に知られているある特派員は、ユダヤ人が間違っていたときに彼が真実を言わなければ、彼らに非がないと言っても世界は彼を信じる準備ができていないだろうと彼らに抗議したにもかかわらず、彼がこのことについて真実を述べるたびに、ユダヤ人自身からいつも激しい攻撃を受けた。今日に至るまで、どの国でも、ユダヤ人は何事についても非難に値することをなかなか認めようとしない。他の誰が告訴されても、彼らは許されなければならない。それは、他の人々の敵意を引き起こすあれらの特徴を取り除く手助けをするために、彼らができることがあれば、彼らが支援を提供される前に規律されなければならない特質である。世界の他の地域では、ユダヤ人に対する徹底的な敵意は経済的基盤を持っていると言えるかもしれない。もちろん、このことは、ユダヤ人が他の人種の承認を勝ち取る前には、熟考した上での失敗者になるのか、それとも彼の才能を否定し、彼の正当な繁栄の報酬を諦めなければならないのかという問題につながります -- この問題は、後で議論することになります。
ユダヤ人が通例、最も肯定しがちな宗教的偏見については、それはアメリカには存在しないと言ってよい。それにもかかわらず、ユダヤ人作家たちによって、ロシア人を告発されているのと同じように自由にアメリカ人を告発されている。非ユダヤ人の読者はそれぞれ自分で解決する能力がある。彼は、自分の人生の中で、自分の宗教のためにユダヤ人に対して一瞬でも憤りを感じたことがあるかどうかを自問すれば、簡単にそうすることができる。最近、ユダヤ人のロッジで行われ、ユダヤの報道機関で報道された演説の中で、演説者であるユダヤ人は、もし通りにいる100人の非ユダヤ人に無作為に近づいて、ユダヤ人とは何なのかを気軽に尋ねたら、大多数の答えは「彼はキリスト殺しだ」となるだろうと述べた。アメリカで最も有名で最も尊敬されているラビの1人は、最近の説教で、キリスト教の日曜学校の子供たちは、ユダヤ人をキリスト殺しとみなすように教えられていると述べた。彼は数週間後の会話でそれを繰り返した。
おそらく、一般的なキリスト教徒の証言では、ユダヤ人の苦情で聞くまでは、この言葉を聞いたことがなかったし、確かに彼ら自身も使ったことがなかったでしょう。その請求はばかげている。カナダとアメリカのキリスト教の日曜学校にいる2000万人に、与えられた指導について証言させましょう。キリスト教会には、彼の宗教のためにユダヤ人に対するいかなる偏見もないと述べることに躊躇はない。それどころか、彼の宗教の中でユダヤ人に深い負い目だけでなく、ユダヤ人と分かち合う気持ちがある。世界のキリスト教会の日曜学校では、今年の6ヶ月間を、士師記、ルツ記、第一サムエル記、第二サムエル記、列王記のために定められた国際授業を勉強に費やしており、毎年、旧約聖書の一部を学びます。
しかしながら、ここでユダヤ人の宗教指導者たちが考慮しなければならないことがあります:アメリカのキリスト教会ではありえないほど、ユダヤ人の側にはキリスト教に対する宗教的偏見のよりあからさまな嫌みがあるのです。単純にアメリカの教会の報道機関を取り上げて、この点でユダヤの報道機関と比較しても、答えはありません。キリスト教の編集者は、ユダヤ教を攻撃することがキリスト教的であるとも、知性的であるとも思わないだろうが、ユダヤ人の報道機関を6ヶ月調査すれば、反対側に大量の攻撃と偏見がもたらされるだろう。さらに、アメリカの宗教的な嫌みは、彼の信仰の中でクリスチャンになるユダヤ人に訪れるその苦痛には、無限の距離の中で到達しません。それはほとんど聖なる復讐に等しい。キリスト教徒はユダヤ人の布教者になることができ、その動機は尊重される;ユダヤ人がクリスチャンになるときは決してそうではありません。これらの主張は、ユダヤ教の正統派とリベラル派の両方に当てはまる。今日のユダヤ人を際立たせているのは、彼の宗教ではない;それは別のものです。それにもかかわらず、一貫した単調さで、ユダヤ人が自分に対する感情を認識するところではどこでも、それは3つの物事の理由であることを繰り返され、その中でも最も顕著なのは彼の宗教である。信仰のために苦しんでいると思うことは、彼にとって慰めになるかもしれないが、それは真実ではない。賢いユダヤ人なら誰でも知っているはずだ。
すべてのユダヤ人は、古代の預言が受け入れられ、研究されているすべてのキリスト教会で、古代人の未来への大きな関心が復活していることも知っておくべきです。世界における彼らの地位に関して、彼らにある約束がなされたことは忘れられておらず、これらの予言は成就すると考えられている。ユダヤ人の未来は、預言的に概説されているように、この惑星の未来と密接に結びついており、キリスト教会の大部分は -- 少なくともユダヤ人が最も非難している福音派によって -- 選ばれた人々の回復がまだ来ないと見ています。もしユダヤ人の大衆が、自分たちに関するすべての預言が教会でどれほど理解的かつ同情的に研究されているか、そしてこれらの預言が成就し、それが社会全体に大きなユダヤ人の奉仕をもたらすという信仰が存在することを知っていたら、おそらく彼らは教会を別の考えで見るだろう。彼らは少なくとも、教会がユダヤ人の改宗の道具になるとは信じていないことを知っているだろう -- ユダヤ人の指導者たちが悲劇的に惑わされている点であり、他の何よりも苦いものを呼び起こす点である -- しかし、それはまったく別の手段や条件にかかっており、それを達成するのは「野生のオリーブ」や異邦人ではなく、ユダヤ人自身の救世主であると言う以外には、この記事の役割ではありません。
不思議なことに、反ユダヤ主義には宗教と関係のある段階がありますが、ここで議論したような方法ではありません。宗教はすべてまやかしであり、世界の人々の心を熱狂的な迷信の奴隷にするためにユダヤ人が発明したものだと主張する人たちがいますが、その数は非常に少なく、無神論的な傾向があります。しかし、この立場は主要な問題に何の影響も与えなかった。それは非常に極端だ。
III.
さて、これらの反ユダヤ主義の展示のうち、どの展示がアメリカで見られるのでしょうか?もしある種の傾向が確実に続くなら、それは確実にそうなるだろうが、ユダヤ人に対する感情はどのような形になるだろうか?集団暴力のようなものではないことは確かかもしれません。現在目に見える唯一の大規模な行動は、ユダヤ人問題をあえて世間の注目を集めるようとするあらゆる人や機関に対するユダヤ人の代理人自身の行動である。
1. 感情や思想が明らかに世界中を西に向かって進む習性が原因で反ユダヤ主義がアメリカに来るでしょう。パレスチナ北部では、ユダヤ人が最も長く定住しており、現在も多数のユダヤ人が居住しているため、反ユダヤ主義は深刻で明確に定義されている。西側、ドイツでは、それは明確に定義されていますが、ドイツの革命機関が掌握されるまで、暴力はありませんでした。さらに西のグレートブリテンでは、それは定義されていますが、イギリス諸島のユダヤ人の数が比較的少なく、支配階級との連合のため、それは運動というよりも感覚的なものです。アメリカでは、それはそれほど明確ではなく、アメリカ人の伝統的な傾向と彼の冷徹な事実への公平性と敬意との間の落ち着きのなさ、疑問、感覚的な摩擦の中でそれ自身を見せます
この問題はアメリカでますます圧力を受けることになるので、ユダヤ人自身の近視眼的な抗議を無視して、この問題が他の人々の間で行われたように、最も悲惨で混乱を招く形で私たちの間に現れることがないように、先見の明のあるすべての人が注意する必要があります。いわば、この問題を最初にとらえ、訓練することは公共の義務である;つまり、他のすべての国のための模範を形成し、実際に他のすべての国に恒久的な解決のための不可欠な材料を供給する立ち居振る舞いでここで処理されるように準備してください。そしてこれは、これまで諸国民が困難の根源に迫ろうとする意欲も手段も欠いていたために、なすすべもなくもがいていた状況を暴露し、認識し、宣伝記事の血清を用いて治療することによってのみ可能となる。
2. ここに出てくる質問のもう1つの原因は、アメリカに計画されているユダヤ人の大流入です。今年はおそらく100万人のユダヤ人が入国し、ユダヤ人人口は450万人近くに増加するでしょう。これは単に人の移民を意味するのではなく、思想の移民を意味する。ユダヤ人が非ユダヤ人に対してどのような考えを持っているのか、彼らが個人的な心の中で異邦人をどのように見ているのかを、体系的に語ったユダヤ人の作家は1人もいません。しかし、異邦人に対するユダヤ人の態度を再構築しようとはしませんが、その兆候はあります。ユダヤ人は私たちのためにこれをするべきですが、もし彼が正確な事実のために厳格な嫉妬を持って任務を遂行したら、おそらく彼の人々によって追放されるでしょう。
これらの人々は、異邦人を世襲の敵とみなしてここに来ています、おそらく彼らには十分な根拠があり、それを示すような方法で彼らの行動を模範にすると信じているからです。また、これらのユダヤ人は、彼らが見受けられるほど無力ではない。ユダヤ人が戦争中にすべてを奪われたとして代表されている被災したポーランドでは、毎日何百人もの人がここでの移住を手配するために領事館の前に現れます。その事実は重要です。彼らの評判の苦しみと貧困にもかかわらず、彼らは遠くまで移動し、来ることを主張することができます。これほどの人数で旅行できる人は他にいない。しかし、ユダヤ人はそうです。彼らが慈善の対象ではないことはすぐにわかるだろう。彼らは他の人々を大破させた嵐の中で生き延びることができました。彼らはそれを知っていて、当然のようにそれを喜びます。そして彼らは、自分たちの現在の居住地で抱いていたのと同じ思いを、大多数に向かってここに持ち込むだろう。彼らはアメリカを称賛するかもしれない;彼らはアメリカ国民の大多数について自身の考えを持っているでしょう。彼らはリストの中ではロシア人やポーランド人などとなっているかもしれませんが、彼らは完全なユダヤ人の意識を持ったユダヤ人であり、自分自身を感じさせるでしょう。
これら全ては効果がある運命にある。そして、そのための準備をして、アメリカのユダヤ人自身にその事実を考えてもらい、それが提示する問題の解決に貢献してもらうことは、人種差別ではありません。
3. ヨーロッパを支配してきたすべての思想は、アメリカに移植されたときに変革に直面した。自由の概念、政府の概念、戦争の概念もそうでした。反ユダヤ主義の考えではそうなるだろう。すべての問題はここに集中し、私たちが賢明で、それを避けなければ、それはここに解決策を見つけるでしょう。最近のユダヤ人作家は言った:「今日のユダヤ人は主にアメリカのユダヤ人を意味します………すべての旧ユダヤ人センターは戦争中に破壊され、アメリカに移されました。」私たちがそれを選ぶかどうかにかかわらず、問題は私たちのものになるだろう。
そしてどのようなコースになりますか?それが非常に強くなる前に何が達成できるかにかかっている。しかし、最初に現れる要素は、特定のユダヤ人の商業的成功、より具体的にはそれが達成される団結した行動に対する憤りの表れであると言えるかもしれない。私たちの人々は、モルモン教徒が決して見なかったような感覚で、人々の真ん中にいる人々の光景を見ていますが、彼らはそれを好まないでしょう。モルモン教徒は集団脱出をした;イスラエルはエジプトを征服するためにエジプトに戻っている。
間違いなく現れる第2の要素は偏見とその扇動である。多数派は常に正しいかもしれないが、必ずしも最初から合理的ではない。今存在する偏見は、ユダヤ人にも異邦人にも自由に認められていますが、、ますます両党の苦悩を際立たせることになるかもしれない、というのは偏見の主体も対象も、幸福という心の自由を得ることができないからです。
そうすれば、私たちは最も自信を持って正義の反応を探すことができます。すべての問題がアメリカ主義の天才に傾くのはここです。アメリカ人の心の生来の正義は、アメリカ人の恨みをかき立てたあらゆる物の助けになった。私たちとの自然な反応は、非常に短い期間である;知的で倫理的な反応がすぐに続きます。特定の個人を恨むだけでは、アメリカ人の心は決して休まらない。それはより深く探ります。このより深い調査はすでにイギリスとアメリカで始まっている。私たちは、原則が見えているときには、人に立ち止まらないのが特徴です。
そしてこれの上で資料の調査が行われます、その一部はまだこのシリーズでは紹介されておらず、しばらくは無視されるかもしれませんが、将来的には迷路の手がかりとなることが判明するでしょう。これの上で、すべての問題の根源は光にさらされ、闇の隠蔽を奪われたときにすべての根源がそうであるように死ぬでしょう、そして、ユダヤ人自身が新しい秩序への適応を始めることが期待され、固有性を失ったり、エネルギーを切り詰めたり、輝きを鈍らせたりするのではなく、すべてをすべての人種の利益のためのより価値のあるチャンネルに変える、それだけで彼らの優越性の主張を正当化することができます。ユダヤ人が精神的に優れていると主張しながら達成したことを物質的な領域で達成できる人種は、より下劣で社会に反抗的でない領域でも達成できる。
ユダヤ人は滅ぼされません;また彼らは、彼らが巧みに社会に留めているくびきを維持することも許されない。彼らはシステムの受益者であり、それ自体が変化し、世界における自分たちの適切な場所を正当化するために、他のより高度なシステムに彼らを強制します。