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【古今名婦伝】小野小町

mominaina
出典：国立国会図書館デジタルコレクション『小野小町（古今名婦伝）』

小野小町おのゝこまち

出羽ではの郡司ぐんじが女むすめとも、小野好實おのゝよしざねが猶子ゆうしともいふ。和歌わかは衣通姫そとをりひめの流ながれを汲くんで、其その頃ころの歌仙かせんなり。

あるとき内裏だいりの 歌合うたあはせ に大伴おほともの黒主くろぬしと番つがひて、まかなくにの歌をよむ。黒主くろぬし、暗あんに是これを聞きゝ、我歌わがうたの及およばぬを嘆なげき、此この歌うた 万葉まんえうの古歌こかなりといひて、万葉まんえうの双紙そうしを出いだす。

※ 「|猶子《ゆうし」は、兄弟の子。甥、姪。
※ 「衣通姫そとをりひめ」は、允恭いんぎょう 天皇の妃で、皇后 忍坂大中姫おしさかのおおなかつひめの妹。和歌三神の一として、玉津島神社（和歌山市）に祀られています。衣通そとおりは、美しさが衣を通して輝くという意味。

小野小町
生没年不詳（平安時代前期）

小町、面目めんぼくを失うしなひしが、彼かの双紙そうしを見みるに、行ぎやうもしどろに、墨すみつぎもたがひたれば、此この双紙そうしを洗あらひて見み度たきよしを帝みかどに願ひ、お前まへにて洗あらひければ、誠まことの歌うた出いで、小町が歌いたは古歌こかならぬ誉ほまれ顕あらはれ、これを世よに双紙そうし洗あらひといふ。

　　まかなくに　何を種とて　浮草の
　　　　　浪のうね／＼　おひ茂るらん

◇

『古今名婦伝』に書かれているエピソードは、『草子洗小町そうしあらいこまち』という能の演目で、小野小町おののこまちと 大伴黒主おおとものくろぬし が 歌合うたあわせ をする話です。

ストーリーを見てみましょう。📖

歌合の前日、小町の屋敷に忍び込んだ黒主は、小町の歌を盗み聞きます。

まかなくに　何を種とて　浮草の
浪のうね／＼　おひ茂るらん

それを聞いて勝ち目がないと感じた黒主は、ある策を思いつき、それに似せた歌を万葉の草紙に書き込みました。

まかなくに　何を種とて　瓜蔓の
畠のうねを　まろびころび歩むらむ

出典：Art Institute of Chicago「Ono no Komachi Washing the Copybook (Soshiarai Komachi)」

そして、歌合うたあわせ 当日。

小町の歌が読み上げられると、黒主は「その歌は万葉の古歌だ」と声を上げて訴え出ました。さらに、その証拠として万葉の草紙を取り出して、帝みかどの前に差し出します。

出典：Art Institute of Chicago「The Poetess Ono no Komachi」

盗作者の汚名を着せられた小町。人々の冷たい視線をうけ、心を痛めながらも草紙をよく見ると、その歌の箇所だけ行の整えや墨色が不自然であることに気がつきます。

これは黒主の陰謀にちがいないと察した小町は、草紙を水で洗いたいと願い出ます。

小町が水盤で草紙を濯そそぐと、書き加えられた歌が流れ落ち、入筆いれふで（後から加筆されたもの）であったことが明らかになります。

企たくらみが露呈した黒主は自害しようとしますが、小町は歌道への熱心さゆえのことと許し、帝みかどもまたお許しになられて円満に収まります。そして、周りから勧められた小町が祝いの舞を奏して終わります。

〽
日影ひかげに見ゆる松は千代ちよまで
松は千代まで
四海しかいの波も四方よもの国々も
民たみの戸とざしもさゝぬ御代みよこそ
尭舜げうしゆんの嘉例かれいなれ
大和歌やまとうたの起おこりは
荒金あらかねの土つちにして　素盞鳴尊すさのをのみことの守り給へる
神国しんこくなれば
花の都の春ものどかに／＼
和歌わかの道こそめでたけれ

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『謡曲評釈 第７輯』

◇

謡曲や歌舞伎で
悪役として描かれる大伴黒主です。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『道化六かせん』

◇

小町といえば、やはりこの歌ですね。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『錦百人一首あつま織（小野小町）』

花の色は　うつりにけりな　いたづらに
わが身よにふる　ながめせしまに



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