名取の熊野那智神社は、高舘山の山頂に鎮座し、
祭神は羽黒飛龍神、熊野夫須美神(くまのむすびのかみ)をはじめ、
6柱をお祀りしています。

719年閖上の漁師治兵衛という人が、海中より十一面観音菩薩像を引上げ、後に高舘山に遷し祭祀します。（熊野堂郷土史略年表）

閖上の名前の由来は、仙台藩4代藩主・伊達綱村が
大年寺山門からはるか東のゆり上浜を望み、

「門の中に水が見えたので、
門の中に水という文字を書いて『閖上』と呼ぶように」。

と言った伝説から「閖」の漢字が生まれました。

※「淘」を後に閖にした説もあり。

しかし、この伝説から熊野那智神社であるのに、なぜ羽黒なのか？と思うのです。
元は、高舘山は羽黒城と呼ばれた要塞との説もあるように、出羽三山とは深い関係があります。

どこから、羽黒と那智が関係するのでしょうか？
山形県の文殊堂に名取郡との関わりがありました。

山形県置賜郡高畠町亀岡に
日本三文殊と数える亀岡文殊堂があります。

８０７年に徳一（会津：恵日寺）が創建したと伝わり、
１５７３年～「大聖寺」と称したとあります。

その大聖寺の磬（けい）に、
「名取郡仏響寺」と陽鋳されていたそうです。

これは、廃寺になった名取郡吉田村の那智山物響寺
にあったものとされるのです。

なぜか、文殊堂にあった磬に名取郡物響寺と陽鋳（器物や銅板などの表面に文様や銘文）が記されてあったのです。
なぜ、名取郡のものが文殊堂にあったのかはわかっていません。

その名取郡にあったという仏響寺は、

『封内風土記』によれば、
５８６年羽黒山物響寺開基と、相当古いのですが、
「羽黒山」となっています。

仏響寺の開山は、用明天皇の時代（５８５年～）

蜂子皇子開山年代は、５９３年。

敏達天皇→用明天皇→崇峻天皇。

崇峻天皇の子は、蜂子皇子と伝わり、
出羽三山を開山したと伝わる皇子です。
ご開帳の時に拝観しましたが、白い人像でとても優しいお顔でした。

蜂子皇子の母と伝わるのは、福島県川俣町、
養蚕を伝えた小手姫です。

「秦」の名をもつ人と養蚕を伝えたと伝わり、
小手姫は、大伴氏の娘です。

このことから、
始めは「羽黒山」だったことがわかります。

後に、
「那智権現が勧請され別当として那智山物響寺と改号した」

と、あるため、
始めは羽黒山であったのを、後に那智山にしたと考えられます。（719年のタイミングはここで？）

物響寺を開山した人は不明ですが、弥勒寺の末寺でした。

物響寺のあった所は、「観音崎」とよび、
那智神社から少し離れた所にあります。（オレンジの線）

光るモノがゆりあがった（羽黒大権現）説は、
ここからきているのかもしれません。

また、名取老女を導いた伝説の「大きな烏」は、
「烏の宮」として残されています。

その伝説と同じように、

蜂子皇子開山の出羽三山由縁でも、
「三本足の大きな鳥」と伝わるのです。

「聖徳太子の勧めにより、宮中を逃れ、越路（北陸道）を下り、
能登半島から船で海上を渡り、
佐渡を経て由良（現鶴岡市）の浦に辿りついたところ、
三本足の大きな鳥が飛んできて、羽黒山へ導いたといいます。」

なぜ、羽黒から那智山へ
観音像の伝承に変化したのでしょうか？

「熊野水軍」が登場する歴史が、岩手県にあります。
もう少し深堀してみます。

参考：名取郡仏響寺の文明五年銘磬（石黒伸一朗）