深い深〜い縄文文化のお話です🖋②
前回の続きです^ ^

長野県富士見町にある『井戸尻考古館』小松館長にお話を伺ってきました！

※前回のお話はコチラです

《縄文土器について》

6000年前の土器は熱効率を考慮し底が尖っていた。

しかし5000年前の縄文中期になると、

八ヶ岳周辺の土器は底が平らになり、装飾が豊かで芸術的なモノになった。

なぜ？多くの材料が必要で熱効率が悪く、作るのが面倒な土器にしたか？

小松さん曰く…
「この形じゃないとダメな理由があった。そこには縄文人の哲学、精神性が反映されている」と。

それは…

『恵みを与えてくれる自然への感謝』『生まれ変わり・子孫繁栄・五穀豊穣などへの祈り』を表したと考えられる。

擬人化された土器、女神の土偶は『産む』がテーマ。

女性が『子どもを産む』だけでなく、

『母なる大地や自然が作物、動物を産む』という意味もある。

循環を願う祈り✨

《蛇の紋様（土偶の頭、土器に巻き付くなど）》

※縄のような文様は『蛇』と言われている

永遠の命を願うため…

脱皮を繰り返し大きくなる、冬眠しても春には目覚めるという『生命力の強い』蛇が多く残されている。

救急車のマークであるアスクレピオスの杖（蛇の杖）

ギリシャの医療の神。蛇は生命力を表している。

※カエルの紋様も多く見られる。『生まれ変わり、再生』を表していると考えられる。

《二つの眼（土器）》
左が黒く、右目が抜けている土器が多数ある。

左目が月読神（月）、右目が天照神（太陽）を表し、陰陽を表していると考えられる。天を司る神、自然の摂理。

〜などなど。

現代人より、縄文人の方が自然の摂理を分かっていたかもしれません。

それは、ちまたに溢れる『情報』を信じるのではなく、『自分の感覚（第六感）』を活用していたからだと思います^_^

縄文は深いですね〜

突き詰めると、日本の源流『和の心』に出会えるのではないかと、ワクワクしています！

小松さん、ありがとうございます✨