"Aunque ahora se desconoce" por Yoshiaki Koshiakawa, awo ni Orunmila Ifá Ashé

“Aunque ahora se desconoce, es parte de lo que sabremos a partir de ahora” es una de las máximas que aparece en la adivinación afrocubana de Ifá.

Es un mensaje de Orunmila, dios de la adivinación, que aunque no lo entiendas ahora, eventualmente lo entenderás. Espero que salgan señales (odunes) de Ifá que incluyan esta máxima.

Como escribí la última vez, estaba visitando el estudio de Sergio Zenteno en el área de Echo Park de Los Ángeles a principios de 2000.

A última hora de la tarde, compré 6 paquetes de cerveza en el supermercado como souvenirs. Incluso cuando no tenía ningún mandado en particular, por lo general no tengo ningún mandado especial, simplemente pasaba por allí. Por la noche también acudían al estudio conocidos y amigos de Sergio.

En un momento llegó Ángel García. Él es de Michoacán, México, a unas ocho horas en automóvil al noroeste de la Ciudad de México. Hoy en día, se ha hecho notorio como una región donde los conflictos de pandillas son feroces, pero originalmente era un estado rural con una gran población indígena, donde se han realizado eventos tradicionales durante mucho tiempo.

Desde la primera vez que conocí a Ángel, me gustó mucho porque habla con una combinación de ingenuidad e inteligencia salvaje.

Ángel se asoció con el guitarrista alemán Greg para crear una banda que buscaba nueva música, y él estaba a cargo de las voces.

El nombre de la banda era "Mezclah" jugando con la palabra “mezcla” que significa sangre mezclada/mixta.

Su música no se trataba de la sofisticación de la ciudad, sino más bien de la "salvaje" de la ciudad (una de las cuales era una mezcla de razas y culturas).

Ángel era diestro e hizo un gran trabajo de pintura corporal. Antes de subir al escenario, Greg y Ángel se pintaron como tatuajes.

Así como los tatuajes indígenas de América del Norte y América Latina representan su filosofía y visión del universo, la pintura corporal de Ángel debe haber tenido una serie de implicaciones espirituales, incluida la interacción con dioses y espíritus ancestrales. 

Ángel se irá de gira a México pronto. Naturalmente, dijimos que nos encontraríamos allí.

Ayudé con actuaciones en Oaxaca y Ciudad de México. Incluso si ayudaba, todo lo que podía hacer era llevar herramientas, grabar videos y hacer otro trabajo detrás de escena.

Lo único de lo que puedo estar orgulloso es que me reuní con el editor en jefe de una revista de subcultura "Repricante" en la Ciudad de México, a quien conocí a través de Sergio, para hablar de antemano sobre la actuación de Mezklah, y le pedí que, de ser posible, los entrevistara. .

Así que se contactó con la sección de cultura de uno de los dos diarios más importantes de México. Gracias a eso, un reportero de un periódico apareció en una entrevista con Mezklah antes de su actuación, y hubo una gran mención de ellos en la columna de cultura.

La actuación de Oaxaca se realizó en vivo en un restaurante llamado "Candela".

Había algo que no podía olvidar antes de la actuación. Fue cuando estaba bebiendo cerveza en la barra del bar. Más allá del mostrador, había un cantinero que servía alcohol a los clientes. Era muy temprano y solo estábamos Mezklah y yo.

El cantinero no era un tipo alto, pero sí con la cara oscura después de afeitarse. Se hacía llamar Juan Carlos.

Originario del estado de Chiapas, que limita con Guatemala, dijo haber estado en Mexicali en la frontera con Estados Unidos. Su pueblo en Chiapas era muy pobre y no tenía electricidad. Así que trabajó y envió el dinero a su familia.

En un momento Juan Carlos me dijo en voz baja.
"Mi nombre era Japo".

Fue apodado "Japo" en el pueblo. Es una abreviatura de “japonés” en español. Sin embargo, no se parecía a un japonés de ninguna manera.

Me arrepiento mucho después.

Me había enterado por un libro que la "Colonia Enomoto" se fue al sur de México y fracasó por una serie de condiciones adversas a fines del siglo XIX. Pero no tuve la imaginación para conectar eso con Juan Carlos. Ni siquiera pregunté cuál era el nombre de su pueblo.

Si lo piensas bien, sus antepasados pueden haber sido japoneses. Fue en la selva chiapaneca donde fracasó la “Colonia Enomoto” a fines del siglo XIX.

Unos años después volví a visitar la "Candela" de Oaxaca para verlo, pero no pude conocer a "Japo". Me dijeron que estaba enfermo y que había estado ausente por un tiempo.

Después de eso, perdí la oportunidad de volver a Oaxaca.
Aún no ha trascendido el anuncio del Ifá afrocubano: “Aunque ahora se desconoce, es parte de lo que sabremos a partir de ahora”.