バッハ：クリスマス・オラトリオ 第6部 顕現節「主よ、おごれる敵の迫り来る時」
05:13 Recitative: Da berief Herodes die Weisen heimlich - Ziehet hin und forschet fleissig (Evangelist, Herod)：第55曲 レチタティーヴォ「ここにヘロデひそかに博士らを招きて」
06:22 Recitative: Du Falscher, suche nur den Herrn zu fallen (Soprano)：第56曲 レチタティーヴォ「汝偽り者よ、思うがままに主を倒さんとうかがい」
37:22 Aria: Nur ein Wink von seinen Handen (Soprano)：第57曲 アリア「その御手のひとふりは」
11:25 Recitative: Als sie nun den Konig gehoret hatten (Evangelist)：第58曲 レチタティーヴォ「彼ら王の言葉を聞きて」
12:57 Choral: Ich steh an deiner Krippen hier (Chorus)：
第59曲 コラール「われらはここ馬槽のかたえ汝がみ側に立つ」
14:08 Recitative: Und Gott befahl ihnen im Traum (Evangelist)：第60曲 レチタティーヴォ「ここに神、夢にて」
14:31 Recitative: So geht! Genug, mein Schatz geht nicht von hier (Tenor)：第61曲 レチタティーヴォ「さらば行けよ！足れり、わが宝ここより去らずば」
16:33 Aria: Nun mogt ihr stolzen Feinde schrecken (Tenor)：第62曲 アリア「さらば汝ら、勝ち誇れる敵ども、脅せかし」
20:42 Recitative (Quartet): Was will der Holle Schrekken nun (Soprano, Alto, Tenor, Bass)：第63曲 レチタティーヴォ「陰府の恐れ、今は何するものぞ？」
21:14 Choral: Nun seid ihr wohl gerochen (Chorus)：第64曲 コラール「今や汝らの神の報復はいみじくも遂げられたり」
カール・リヒター指揮
ミュンヘン・バッハ管弦楽団・合唱団
(ソプラノ)グンドゥラ・ヤノヴィッツ
(アルト）クリスタ・ルートヴィヒ
(テノール）フリッツ・ヴンダーリヒ
(バス）フランツ・クラス
1965年2月、3月、6月録音
バッハのクリスマス・オラトリオの第6部「顕現節」は、キリスト降誕を祝う音楽作品の締めくくりを飾ります。この部分は1月6日の公現祭（Epiphany）に演奏されることを想定しています。公現祭はキリスト教において、東方の博士たちが生まれたばかりのイエス・キリストを訪れる出来事を記念する日です。
以下、各楽章についての解説です。
### 第54曲 合唱「主よ、勝ち誇れる敵どもの息まくとき」
この合唱曲は、敵対する勢力に対する神の力と威光を讃えるものです。豪華で力強い音楽が、神の勝利と権威を象徴しています。
### 第55曲 レチタティーヴォ「ここにヘロデひそかに博士らを招きて」
ヘロデ王が東方の博士たちを秘密裏に呼び寄せ、イエスの居場所を探ろうとする場面を描写しています。このレチタティーヴォは、物語の展開を伝える役割を果たします。
### 第56曲 レチタティーヴォ「汝偽り者よ、思うがままに主を倒さんとうかがい」
ここでは、ヘロデ王の偽善と邪悪な意図が暴かれます。神への信仰と対照的に、ヘロデの計略が強調されています。
### 第57曲 アリア「その御手のひとふりは」
このアリアは、神の力と保護を讃えるものです。神の手がどのように信者を守り、導くかを表現しています。
### 第58曲 レチタティーヴォ「彼ら王の言葉を聞きて」
博士たちがヘロデ王の言葉を聞き、イエスを探しに行く場面が描かれます。物語はここで一つの高まりに達します。
### 第59曲 コラール「われらはここ馬槽のかたえ汝がみ側に立つ」
このコラールは、イエスの謙虚な誕生を讃えるものです。馬槽のイメージは、キリストの地上での生涯の始まりを象徴しています。
### 第60曲 レチタティーヴォ「ここに神、夢にて」
神が夢を通じて博士たちに警告し、彼らが別の道を通って帰国するよう導く場面を描いています。
### 第61曲 レチタティーヴォ「さらば行けよ！足れり、わが宝ここより去らずば」
この曲は、物語の結末に向けての展開を示しています。神の計画に従い、博士たちが安全に帰国することが示唆されます。
### 第62曲 アリア「さらば汝ら、勝ち誇れる敵ども、脅せかし」
このアリアは、敵に対する勝利と神の保護を讃えます。力強い音楽が
、神の支配と権威を表現しています。
### 第63曲 レチタティーヴォ「陰府の恐れ、今は何するものぞ？」
このレチタティーヴォは、神の勝利と権威を強調し、恐怖や不安を打ち消すメッセージを伝えます。
### 第64曲 コラール「今や汝らの神の報復はいみじくも遂げられたり」
オラトリオの最後を飾るこのコラールは、神の勝利と正義の完遂を讃えます。バッハはこの楽章で、全作品における神の栄光と権力のテーマを見事に結びつけています。
バッハのクリスマス・オラトリオは、その壮大な構造と豊かな音楽性により、西洋音楽史上の傑作として広く称賛されています。第6部「顕現節」は、この大作を締めくくるにふさわしい、深い感動と霊的な豊かさを提供する楽章群です。
補足として、バッハのクリスマス・オラトリオ、特に第6部「顕現節」に関していくつかの点を指摘しておきます。
1. **音楽的特徴**: バッハの音楽は、複雑な対位法、豊かな和声、そして感情を表現するための独創的な音楽的手法で知られています。第6部では、これらの特徴が各楽章の中で見事に表現されており、特に合唱部分ではバッハの対位法の巧みさが際立っています。
2. **テキストと音楽の関係**: バッハは、テキストの意味を音楽を通じて強調することに長けていました。たとえば、レチタティーヴォでは言葉のリズムや抑揚を音楽で表現し、アリアではテキストの感情を音楽的に描写しています。
3. **宗教的背景**: バッハの音楽は深く宗教的な意味合いを持っており、特にクリスマス・オラトリオはキリスト教の教えと聖書の物語に根ざしています。各楽章は、キリストの誕生と公現祭に関連する聖書のエピソードを基にしています。
4. **演奏形態の多様性**: オラトリオは、時代や演奏環境によって様々な形で演奏されます。古楽器を使用した歴史的演奏様式から、より現代的なアプローチまで、演奏者の解釈によって作品は異なる色彩を帯びます。
5. **作品の影響力**: バッハのクリスマス・オラトリオ、特に第6部は、後の音楽家や作品に大きな影響を与えています。この作品の形式や表現手法は、後のオラトリオや宗教音楽の発展に貢献しました。
これらの点を踏まえると、バッハのクリスマス・オラトリオ第6部「顕現節」は、音楽的にも宗教的にも深い意味を持つ作品であり、西洋音楽の重要な一環を成しています。
### 演奏上の課題と解釈
1. **声楽と器楽のバランス**: オラトリオでは、声楽と器楽のバランスが非常に重要です。特にバッハの作品では、合唱、独唱、そしてオーケストラの間の相互作用が、作品の成功に不可欠です。
2. **歴史的演奏様式**: 古楽演奏の流行に伴い、バッハの音楽はしばしば歴史的な楽器や演奏技法で演奏されるようになりました。これは、オリジナルの音色や表現を再現しようとする試みです。
### 音楽理論と構造
1. **調性と和声**: バッハは和声や調性を用いて、特定の感情や宗教的な意味を表現します。第6部では、異なる調性が使われ、各楽章の感情を豊かに描写しています。
2. **モティーフと主題の展開**: バッハは短いモティーフや主題を用いて、音楽的アイデアを発展させるのが得意でした。これらの技術は、オラトリオの様々な部分で見ることができます。
### 文化的・社会的背景
1. **宗教改革の影響**: バッハの時代のドイツは、宗教改革の影響を強く受けていました。彼の音楽は、ルター派の教義と密接に結びついており、その宗教的な背景は作品全体に反映されています。
2. **音楽教育の役割**: バッハは音楽教育にも深く関わっており、彼の作品は教育的な側面も持っています。例えば、彼の合唱作品は、教会の合唱団にとって重要な練習の材料となっていました。
### 影響と遺産
1. **後世の音楽家への影響**: バッハの音楽、特にクリスマス・オラトリオは、モーツァルト、ベートーヴェン、ブラームスなど、多くの後世の作曲家に影響を与えました。
2. **音楽史における地位**: バッハの作品は、西洋音楽史におけるバロック音楽の頂点として位置付けられており、彼の音楽的遺産は今日でも深く尊敬されています。
これらの側面を通じて、バッハのクリスマス・オラトリオ第6部「顕現節」の豊かさと複雑さがより明らかになり、なぜこの作品が時間を超えて愛され続けているのかが理解されるでしょう。
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バッハ 再生リスト
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バッハ「クリスマス：オラトリオ」 再生リスト
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