妄想爺のとんでも史観 (17)

　三種の神器

　皇室が引き継ぐ神器。元々は５種類あったそうです。
　５つの勢力。出雲、ヤマト、北九州、越、丹後、尾張、近江、、、、何処でしょうか？
　その５つの神器の由来とか生産地とかで特定できるとは思いますが、人は移動します。より良い材料や製作場所があれば、移ります。
　交易します。でも、必需品が優先です。余裕が出れば、誰かが褒めてくれそうな装飾品、宝飾品を手に入れたくなります。
　今作っているものに付加価値を高めていきます。自分の地域と他の地域の装飾技術も取り入れながら、精度や鮮やかな付随品、セットで催し物とお酒、販売促進イベントかな？

　九州や半島では権益確保の戦いや駆け引きが続く中、各地ではそれぞれの思惑で交易や交渉があったのだと思います。
　組織や集合体の意思が、完全な一枚岩になる事は有り得ません。
　目の前にいる仲間たちの中でも意見の相違はあります。摺合せを繰り返します。妥協もします。我慢もするでしょう。
　ましてや離れた場所同士で、伝達は人任せとなれば、”鬼”が現れたりします。疑心暗鬼と言う　鬼　が。伝達者も正確に記憶できるかどうか、分かりません。
　なので、大事な話は直接会って腹の中を明かし合います。

　　余談ですが、仕事の基本は報連相って言うじゃないですか。報告、連絡、相談。
　　でも、本来なら連絡～報告～復命だそうです。
　　連絡は、状況をしらせたり指示を与えたり受け取ったり。メールの本文みたいな、、、
　　報告は、途中の状況や結果を伝えます。添付したエクセル表とかPDF、PPとか。。。
　　復命は、直接対面して結果の分析や、よくなかったことの原因究明ですかね。命令を受けた人が報告する事となっています。会議室とかミーティングルームでの会議とか、、、

　話しを戻し、３種の神器とは 「草薙剣」、「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」です。
　以前から話をしている出雲と越の国、そしてヤマト。
　それぞれが特産品と重なります。

　出雲が鉄製品の代表、草薙剣。出雲地方のたたら製鉄、丹後地方の遠所（處）遺跡（えんじょいせき：弥栄町）。
　尾張名古屋の熱田神宮に草薙剣が祀られています。
　岐阜の金生山の赤鉄鉱、　揖斐川、木曽川、長良川、木曽川、庄内川の砂鉄と春日井・小牧地域のたたら製鉄。

　越の国が、翡翠の勾玉。越後の糸魚川河口は天然の翡翠産地。丹後半島の付け根辺りに、翡翠を勾玉にする加工場。

　ヤマトが鏡。元々何もない所に大きな湿地帯が広がり、そこには葦が群生し、製鉄も細々としていたのかも知れません。
　初めは吉備の国からの製鉄技術者が入植し、群生する葦から製鉄をし始めていた気がします。そのうちに湿地帯の農地への大規模工事をし始めた。
　農地が確保出来始めたら、各地から人を集めます。木材加工、製鉄や金属加工、農具などの二次産品として各地へ出荷した気がします。
　広大な奈良湖が耕作地になれば、かなりの人を養えます。人が集まれば、新たな産業も生まれます。接客業もそうでしょう、芸能もそうだと思います。
　接客業や芸能の交易と言うか、地方営業も盛んになったと思うのです。
　例えば、踊る女の人による接客サービス、強い男の格闘技（相撲？）とその後の、、、、地方には無い新しい娯楽。
　大喜び、間違いなし。
　それに合わせ、農事暦の周知や交易のルール説明、やってはいけない事の御触れと取り締まり。お供えや貢物の受付。
　人が集まった時、あっと驚く演出があれば、より上手く行くでしょう。いわゆる　ツカミ　です。
　太陽や月の光、夜の松明の明かりを反射させ、まばゆく光る鏡。中にはおぼろげな絵が浮かぶ鏡もあったらしいです。魔境です。
　その為の鏡製作がヤマトの地。見本は大陸からの交易品か下賜されたお土産。
　原材料は青銅器、銅剣や銅鐸かな？、そう言えば出雲の荒神谷遺跡から３５８本の銅剣と加茂岩倉遺跡から３９個の銅鐸が見つかっています。
　その他の地域の総数よりも多い発見だったとか。
　「ヤマトが買い付けしてるぞ。」「誰が渡すもんか。」「一緒に持って行けない、、、埋めておこう。」
　どんな会話があったのでしょうか？
　国譲りと言う、侵攻や住民の入れ替えがあったかもしれない地域です。
　大国主と言う、誇るべき崇拝者がいた地域の住民たちです。
　
　後は、妄想力次第、、、でしょうか。

ではまた、お会いしましょう。
ごきげんよう。
やまとやじろべえでした。