《載馳》：對首章“載馳載驅”的主體是誰，朱熹認為是夫人，方玉潤認為是跋涉大夫，後面也是虛想之詞。方說是。“視爾不臧”，朱熹的解法也有問題。我認為“視”是比照，就是說”你們“大夫不是弔唁的合適人選，是”不臧“的，哪有”我“想得這樣深切？如此一來，”既不我臧，不能旋反“，不是大夫們認為“我”不能回去，導致“我”不能馬上回去，而是使者走得太慢了，“我”沒覺得他們履行怎麼好。“陟彼阿丘，言采其虻”。這裡的“虻”是貝母的意思，不然不會在山上，通“莔”。阿丘是一邊高的山，就像挑擔的時候一邊高一邊低。登山采貝母，貝母具有降壓的作用，朱子說是“療鬱結之病”。她的心情也像山一樣，一心想著一件事了。“女子善懷，亦各有行”，行讀若hang2，意思是有其道理。“芃芃其麥”令人想起微子的麥秀之歌。