※この記事は「邪馬台国茨城県説」の続編です。

　大宝元年（701年）まで、北九州、もしくは、北九州～朝鮮半島南部に九州王朝「倭国」があり、太宰府（福岡県太宰府市）が首都だったという。

※奈良県の纏向から全国の土器が出土するのは、そこに首都があったからではなく、防人のように全国から徴集された東夷討伐軍の駐屯地（前線基地）だったからだとする。

●九州王朝「倭国」存在の証拠①「九州年号」

　法隆寺釈迦三尊像の光背銘に書かれている年号「法興」などは、「大化」に始まる日本国の年号ではなく、九州王朝「倭国」で使われていた年号（通称「九州年号」）だとする。

●九州王朝「倭国」存在の証拠②「多利思比孤」

　大和政権の聖徳太子は、隋に遣隋使を送ったというが、その隋の国史『隋書東夷伝』（『隋書』第81巻　列伝46　東夷　俀國）には、大王・阿毎多利思比孤（あめのたりしひこ。天皇には名字がないが、実は「天」が名字であり、当時の大王（天皇）は天足彦（もしくは「天垂彦」で天から降臨した日子）だとする。『日本書紀』が卑弥呼に比定する神功皇后の本名・気長足姫（おきながたらしひめ）にちょっと似てる。余談であるが、台与は神功皇后の妹だという）が開皇20年（600年）と大業3年（607年）に隋に使者（遣隋使）を送ってきたとある。

　『日本書紀』によれば、当時の大王（おおきみ。天皇）は推古天皇（女性）であって、多利思比孤（男性）ではない。この倭国王・多利思比孤こそ、倭国王（九州王朝の王）だという。（天武天皇の前半生は謎であるが、福永氏によれば、多利思比孤の孫だという。）

　九州王朝「倭国」の衰退の要因は、「倭国大乱」（東征して日本と合併）ではなく、天智天皇2年（663年）の「白村江の戦い」での敗北と、度重なった九州大地震だとする。

　倭国は、百済国と共闘して敗北し、人口が激減した。その後、百済国の難民20万人が入り、倭国は一時的に「第二百済国」状態になってしまった。

　天智天皇を継いだ天武天皇は、首都を、百済人があふれる大宰府から奈良盆地に移し、国号を「日本」と定め、国史『日本書紀』を編纂させて、他の史書を焼却し、古代に栄えていた出雲や九州は「神々の地」「神話の地」として、出雲国や倭国の痕跡を消して（出雲国王や倭国王の活躍を神々の活躍ということにして（たとえば卑弥呼は天照大神に変えたりして）、あるいは、遣隋使などの倭国の業績を日本国の業績として取り入れ）、法整備（『飛鳥浄御原令』→『大宝律令』）など、新しい国づくりを始めたとする。だから『日本書紀』には邪馬台国や卑弥呼は登場しない。

　要するに、衰えた福岡県知事に代わって、新興の奈良県知事が「神武天皇が奈良県で日本国を建国した」とし、神武天皇以降の奈良県史を日本国史『日本書紀』としてまとめたということである。

　また『日本書紀』『古事記』と史書が2種類あるのは、
・『日本書紀』は「紀」（歴史書）で『古事記』は「記」（物語）
とも、
・『日本書紀』は中国向け、『古事記』は国内向けの史書
とも、
・『日本書紀』は日本史、『古事記』は倭国史
とも。

　以上、この「九州王朝説」については、「トンデモ説」だとして無視する方と、ファンの域を通り越して信者の域に達している方に分かれ、中間層はいないような気がしています。