科挙とは何か？それは俸禄を分配する一種の客観的なメカニズムです。

どうしてあなたの子供が生まれながらにして省部級の官員に、私の子供が生まれながらにして県級の官員にしかなれないのでしょうか？

では、どうすれば皆が納得するでしょうか？それならば、試験を行いましょう。

試験は客観的で、成績が良ければその人が先に官職に就くことになります。そうすれば皆が納得するはずです。もしあなたが官吏の任免権を争うのであれば、最終的には科挙の道を進むことになります。技術が異なっても、精神的には試験の道を進むことになるでしょう。

科挙や国家試験制度の最大の害は何かと言えば、地方や社会のリソースをすべて行政業務に投じることです。

これがいわゆる「野に遺才なし」という状況です。考えてみてください。もしニュートンやワットが官に就いていたら、世界には蒸気機関のような発明が存在するでしょうか？

また、彼らのような人々が官に就いても良い結果にはならないと断言できます。

ニュートンやワットのような人々が官に就いた場合、必ず周囲の人々を愚か者と見なし、「私はこんなにも多くを見出しているのに、あなたたちはただ書類を埋めるだけか」と考え、上司や同僚を軽蔑するでしょう。

その後、上司や同僚は彼らに対して運動を起こして対抗するでしょう。これらの人々が官に就いた後、彼らは価値を創造することはできず、才能に驕り高ぶり、全ての人を見下すため、官僚制度内の不安定要素となります。

そのため、私は中国の官界内部の不安定要素や政治的混乱が特に深刻であるのは、「野に遺才なし」の状況に関連していると考えています。

多くの才能が官僚内部に集中しているため、政府業務は人材を必要とせず、書類を記入できる人なら誰でもできる最も基本的な作業です。そして素直に書類を記入することが皆にとって最も良い方法です。

もし自分が非常に賢く、書類記入だけでは自分の知識を活かせず、上司を軽蔑していると感じたら、その才能を他の方向に向けることになるでしょう。例えば、上司を計算して、派閥を形成し、彼らを早期退職させて自分が昇進する計画を立てるかもしれません。

もし他にもあなたと同じくらい賢い人がいれば、彼らもやがて同様のことを考えるでしょう。賢い才能がすべて争いに使われると、その結果がどのようになるかは想像に難くありません。